中华民族是一个具有五千多年灿烂历史和深厚文化底蕴的民族。在五千多年的发展历程中,中华民族积累了丰富的民族智慧和民族文化。这些智慧和文化以历代国学的形式传承和保留下来,直至今天。民族文化传承的历史,就像长江黄河,既有气势磅礴的干流,也有恬静优雅隐于山川的支流。在整个中华民族的发展过程中,儒家文化就是整个民族文化的干流。儒家文化起源于孔子,孔子在草创儒家文化之时,并不曾想过要独成一派,成为一家,在当时礼崩乐坏的春秋时期,孔子的主张成为当时众多思想流派的一支。

国学经典智慧来源

孔子曾做过小吏,但一生在郁不得志中度过。从这个意义上说,孔子是一个失败者。古语说:识时务者为俊杰。孔子的失败其根源就在于他的不识时务。在当时周礼日颓、群雄涿鹿的春秋时期,还幻想着“克己复礼”,显然是背“社会发展之规律而为之”,他的失意也就在所难免了。孔子所倡导的周礼中,很多方面是放之四海而皆准的,也是人类社会无论发展到何种阶段,都具有普遍约束力的道德准则。儒家所倡导的“忠、孝、仁、义、礼、智、信”、“温、良、恭、俭、让”以及“非礼无视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿为”的道德实践,成为调节人类社会群体和个体关系的不二法则。在汉代天下初定之后,儒生董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”的主张得到汉武帝的推崇,终成正统。

儒学最大的可贵之处在于她的演变性。正所谓:穷则独善其身,达则兼济天下。随着社会的发展,历代儒学大师在传承儒家经典文化的更加注重时代的创新。从东汉末年的玄学至宋明时期的程朱理学、王阳明心学,无不紧跟当时社会发展中民众道德价值观念的焦点,直击当时社会发展的价值观危机所在,在历史发展的攸关之时成为引领时代的旗帜。

时代发展到社会处于多元化时期。各种社会矛盾日益显现,特别是随着网络的普及,各种各样的小道消息、负面新闻扑面而来。中国传统儒家思想所倡导的价值观念,不单是提供给国人修身立德的标准,更是包含了丰富的人生智慧和处世哲学。是价值观,更是方法论。唯有熟读国学经典,方能体味其中的奥妙所在。

国学经典智慧来源有哪些

有天跟朋友聊天时谈到背诵国学经典是一种很好的开发孩子潜能的方法。朋友问国学经典孩子都不理解意思能有用吗?当时我的回答是:有用。我当时是从提升孩子记忆力来思考的,当持续大量往大脑中输入讯息,而不是用左脑逻辑思维来理解记忆就能很好激活右脑潜能,打通右脑回路,自然就能提升记忆力。但是最近又有了新的发现:只有听过记住一些大道理才有机会在去参透这其中的大智慧。生活中处处饱涵大智慧,如果我们脑中没有这些大道理的指引,我们可能就不会有那么多的觉察和顿悟的机会,时间对我们来说也可能没有那么多的意义,一天和一年也没什么区别。以前听见大道理只是觉得它们是长者或是有成就的人用来教育我们的说词而已,就算它是真理也离我很远。比如:“活在当下”“瞬间是最好的老师”“顿悟”……这些熟悉而又陌生的词汇。然而当我发现自己有了一些经历,并带着大道理的指引去觉察这些经历的时候,一切都不一样了。有时候从我遇到的一些人和一些事儿中就突然体悟到了其中的精髓和智慧,非常的愉悦,那种感觉像是顿悟,对,应该叫恍然大悟。比如对于“活在当下”这个词,我最近就有了很多体悟。因为最近跟一些朋友聊天,跟着正能量的伙伴一起学习,一起思维碰撞,觉察力也有了提升,所以能够觉察并提醒自己“活在当下”。比如在吃饭的时候我不会再像以往狼吞虎咽吃饱就完事,或者说心不在焉的一边吃饭一边想着其它事,完全不知道食物的味道。现在我会用感恩的心态跟食物对话,感觉它们在嘴里咀嚼的感觉,我发现这样光吃白米饭就很香很甜,吃的时候感觉也很幸福。就是陪孩子这件事,我之前总是三心二意,就算被迫放下手机陪他们,但是心里还是会考虑其它的事,比如:等他们睡了我得去洗衣服……对了,那个演讲视频还没录,我得先把稿子背熟才行,于是开始回忆稿子的内容……很少把焦点用在如何陪伴孩子这件事上。那个时候内心的状态也是焦躁的不安稳的,所以脾气经常腾的一下就会冒出来。而最近这种情况有所好转,因为会经常觉察并提醒自己活在当下,所以当孩子要求我陪他们的时候我就很认真陪他们,全身心投入,斗他们玩,听他们的笑声,看他们发光的眼睛,用心感受我们之间的流淌的幸福和快乐。同时我也发现这样做的后果就是儿子没有以前那么爱哼哼唧唧那么爱粘着我了,大部分时间他会自己去玩,好像突然就长大了。因为听说“活在当下”是最好的状态,也因为有了觉察,所以我会提醒自己去尝试,因为尝试所以有了顿悟的体验和愉悦,因为有了体验的愉悦所以会继续去探索继续把它坚持成为习惯,由此看来记住大道理的价值是多么的大呀。再回到开头的问题上,孩子不理解国学经典而去背诵有用吗?有用,这些国学经典是中国上下五千年的大智慧,对孩子来说现在是比较难理解的,但是孩子在很小的时候就烂熟于心了,相当于种下了智慧的种子,在成长的路上他会在实践中不断体悟,这些种子终有一天会发芽长成参天大树。相反如果没有种下这些种子,他可能会一年如一天来生活一辈子。

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16本土研究的经典充满了中国传统智慧。中国古典文学16部中国经典,饱含中国传统智慧。1.《三字经百家姓千字文》《三字经》《百家姓》合称“三千”,又称“三村”,是中国传统孟凯教育书籍的首选。明代吕坤说,“初学社会科,八岁以下者,先读《千字文》,以学所见,读《三字经》以日用,读《百家姓》以明。”《3000》言简意赅,寓意丰富,朗朗上口,易于阅读。它巧妙地将早期识字教育与中国历史文化和人格培养教育融为一体。2.《千字文》是明清时期流行的具有启蒙意义的格律诗集。诗一般是按照春夏秋冬的顺序排列的。选的诗基本都是近体诗,包括格律诗和绝句。书中虽然只选了226首诗,但却囊括了120多位作者,从皇帝、宰相、官员、名人到僧侣、牧羊人、无名氏,甚至还有少数女性的作品。入选作品题材广泛,有写山水、咏物、抒怀的;朋友送别,悼念往事;画咏史,娱歌等。基本上反映了社会生活的方方面面。写场景,咏物事,抒写心声;朋友送别,悼念往事;绘画吟诵历史,寓教于乐3.《千家诗》包括《千家诗》和《声律启蒙笠翁对韵》。从古至今,两本书都是训练孩子作诗造句、掌握韵脚的最佳启蒙读物。作者是清代的车。全书按韵编,包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵和谐,朗朗上口,从中可以得到语音、词汇、修辞等方面的训练。的作者是明末清初的李渔,《戴笠翁》是李渔的号。该书的编排与《声律启蒙》相同。包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物。4.《笠翁对韵》南宋朱从《声律启蒙》《笠翁对韵》中摘录两篇,与《声律启蒙》《论语孟子大学中庸》编为“四书”。朱说,“先读《礼记》,以确定其规模;读《大学》遍确定其根;阅读《中庸》次看其进度;读《论语》求古人之精妙。”“四书”包含了先秦儒家思想的核心内容,记载了儒家圣贤的思想和智慧,在中国思想史上影响深远。在21世纪阅读后,它们仍然具有深刻的教育意义和启蒙价值,堪称源远流长的民族文化精华。“四书”:包含了先秦儒家思想的核心内容——堪称源远流长的民族文化精华。5.《孟子》,和后来的《大学》《论语》《孟子》合称为“前四史”,是西汉司马迁写的。它是中国第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,从传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元年,共记载3000篇。全书一百三十卷,包括十表、八书、十二传、三十家、七十传,共约五十二万六千五百字。别忘了国史。6.《中庸》是荀子的著作。现存作品32部,内容非常丰富,博大精深。它是先秦时期学术思想的总结性著作。荀子,名卿,战国末期赵国人。他被授予荣誉时被称为“荀卿”。在西汉,他避开了汉高祖刘询的禁忌。因为荀子和孙的古音相同,所以他也被称为“”。荀子三次担任齐国稷下学宫的祭祀,后为楚兰陵令。作为儒家思想的代表是哲学的第一本书,博大精深。它以道家和自然为核心,阐述了自然无为的思想,其中包含许多朴素的对立转化的辩证观点。老子哲学和古希腊哲学构成了人类哲学的两座高峰,老子也因其深刻的哲学思想而被尊称为“中国哲学之父”。,博大精深,是第一部哲学著作,以道家和自然为核心,阐述自然无为的思想。8.《史记》《史记》,又称《汉书》,《后汉书》统称为“三玄”。的文章极其优美,思维自由,生动有趣,推理透彻。它是道教的典范。后人的影响从0755年到79000年有一长串,就是阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等等。可见他们的影响力之大。9.《三国志》是我国最早的诗歌总集,原名《诗》或《诗三百》。收集了西周初年至春秋中期的诗歌305首,有题无诗的盛诗6首。《荀子》根据音乐不同分为《荀子》《道德经》《道德经》,表现为赋、比、兴。孔子高度评价《老子》:“不学《五千言》,无话可说。”内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与奴役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴饮,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。它是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的百科全书。内容丰富:是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的百科全书。10.《道德经》《周易》又称《论语》,是中国最古老的经典之一。它被儒家视为“六经之首”,被玄学和道家视为“三玄”之一。《道德经》有两部分:《道德经》《庄子》,《庄子》包括六十四卦、爻辞、警句。包括《南华经》《老子》《周易》《庄子》《庄子》《诗经》《诗经》也称为“十翼”。是中国传统思想文化中自然哲学和伦理实践的根源,对中国文化影响很大。包罗万象,是中国传统文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象,这也是中华文明的源头。包罗万象,是中国传统文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象,这也是中华文明的源头。11.《诗经》是一部儒家思想资料汇编,是中国古代重要的法律法规文集。相传为西汉礼乐家戴胜所编。又以《风》《雅》《颂》,《诗经》,《诗》称为“儒家五经”。几千年来,对中华民族意识形态影响最大的书,就是儒家思想的书。在功能上,《诗经》仅次于《诗经》,与《周易》不相上下,远超《周易》。12.《易经》唐代诗歌繁荣昌盛,成就斐然。清朝康熙年间编纂的《周易》版收录了48900多首诗歌,一般人很难全部读完。清乾隆年间,0755年至79000年,310首诗被皮堂退休文人收藏,成为最受欢迎、最具影响力的唐诗通俗读本。时至今日,它仍然是中小学生接触中国古典诗词的最佳入门书籍。据说题目脱胎于“读唐诗三百首,不会写也能背”这句谚语,也有人说取自《诗三百首》。它与唐诗、宋词、元曲一样,题材广泛,对中国文学产生了深远的影响。背300首唐诗,不会写也会唱13.《经》为清代朱所编。宋词是继唐诗之后的又一文学体裁,兼具文学和音乐的特点。每一个字都有一个声调名,叫做“字名”,用声调填字叫做“一声”。根据词的内容和情感表达的不同,词的创作分为婉约派和豪放派。宋词以其完美的艺术形式,与唐诗、元曲交相辉映,成为中国古代文学园林中的三大奇葩。直到它仍然吸引着大量的读者,许多名篇名句家喻户晓,家喻户晓。宋词是继唐诗之后的又一文学体裁,兼具文学和音乐的特点。14.《传》民国时期由陆谦、任讷编辑。元曲是一种以唐诗宋词为三足鼎立的文体,包括散曲和杂剧两大类,其中散曲又分为吟诗和陶澍两种。宋立科词、元曲起源于民间,后经音乐家和文人雅士形成了严格的格律。元曲作为元代文学的主流,题材丰富多样,视野开阔,生活生动传神,人物形象丰满感人。它是中国古代文化宝库中的珍贵遗产。元曲是与唐诗、宋词齐名的文学样式。15.《经》清康熙三十三年由吴承权、吴调侯的伯侄关系编辑定稿,次年印刷。吴昌建立了一个图书馆来教学生。这本书是学生的教科书。所选先秦至明末055至79000篇散文,大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要特征,都是语言链细、短小精悍、易于背诵的佳作。数百年来流传广泛,影响巨大,在众多古文选本中独树一帜。鲁迅认为和《传》一样有文学影响力,两者都不可小觑。数百年来流传广泛,影响巨大,在众多古文选本中独树一帜。16.《系辞》的作者是南北朝学者颜之推。全书七卷二十篇,开后世“家训”之先河,被誉为“古今家训之祖”。它是中国古代家庭教育理论宝库中的宝贵遗产。不仅是我们在家庭伦理道德修养方面的重要参考,对研究南北朝历史文化也有很高的学术价值。作者在乱世中所表现出的睿智态度也深深地启迪着后人。:被誉为“古今家训之祖”