过新年国学经典

我是大班小朋友

活动目标

1.知道自己长大了,是幼儿园大班的小朋友,有做哥哥姐姐的自豪感。

2.了解大班幼儿的日常生活、学习情况,找出与小班、中班不一样的地方。

3.感受升班后周围环境的变化,能用连贯的语言描述新教室的环境。

活动准备

1.提前布置好活动区域,如:表演区、科学区、阅读区等。

2.收集前几届大班孩子在学习、游戏、运动、生活等方面的活动图片若干张。活动过程

1.观察、熟悉新教室的环境。

幼儿自由观察新教室的环境,说一说新教室是怎样的,同中班的教室有什么不一样,墙上有什么装饰,教室里有哪些活动区域等。

小结:我们现在是大班的哥哥姐姐了,有了自己新的教室。因为我们在这一年里会学到更多的本领,所以教室里设置的区域与中班不同了。

2.讨论:大班幼儿与小班、中班幼儿在学习及任务等方面有哪些不同。

教师:现在我们也是大班的小朋友了,你们觉得大班的哥哥姐姐在哪些地方要做得跟小班、中班的弟弟妹妹不一样,要比他们做得更好呢?

然后带领幼儿欣赏前几届大班哥哥姐姐活动时的照片,引导幼儿观察、讨论。

小结:在平时的生活、学习中,我们要给弟弟妹妹做好榜样,做能干的大班小朋友。

3.欣赏儿歌《我是大班小朋友》,进一步明确做大班小朋友的任务和要求。

教师:有一首儿歌将告诉我们大班小朋友应该做到的事情,让我们一起听一听吧!(教师诵读儿歌)

提问:儿歌里说了什么?大班的小朋友是怎样做的呢?

4.自选小组。

教师引导幼儿根据小班、中班的分组经验,提出大班分组的建议和方式,经过集体讨论后确定分组的方式,并组织幼儿自选同伴,组成新的小组。

活动建议

1.在活动开始时,可以引导幼儿初步欣赏儿歌,感知大班小朋友的能干,在活动后可以引导幼儿诵读儿歌。

2.活动后可以带幼儿熟悉教室外的环境,以及班级的户外活动场地。

3.引导幼儿继续布置活动区的环境,鼓励幼儿收集区域中需要的物品。

附儿歌《我是大班小朋友》

开学了,我高高兴兴地来到幼儿园,

从现在起,我就是大班的小朋友了。

小弟弟,你听过老师讲课吗?

来,看我听课多认真,

举手发言动脑筋。

小妹妹,你会穿衣服吗?

来,我帮你把衣服穿整齐。

小朋友,你会做玩具吗?

来,我折一个小飞机送给你。

老师,老师,你别夸奖我,

这些都是应该的,

因为我是大班小朋友了。

高年级国学经典

适合小学生看的国学书籍(国学启蒙教材)一、小学低段国学书目推荐:1、小学生必读国学书目:三字经《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。2、小学生必读国学书目:弟子规《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。3、小学生必读国学书目:千字文《千字文》为南朝周兴嗣撰,它的撰作,相传还有一段故事;梁武帝命人从大书法家王羲之作品中挑出一千个不同的字,每字片纸,杂乱无序,然后召见周兴嗣说;你才思敏捷,为我将这一千字编成韵文。周兴嗣绞尽脑汁,一夜之间将其编为四言韵文,但他的两鬓因此全变白了。《千字文》中除洁字两见外,其余全无重复,而且对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人称绝。《千字文》语句平白如话,易诵易记,是我国影响很大的儿童启蒙读物。4、小学生必读国学书目:幼学琼林《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。作者程允升, 《幼学琼林》初为明人登吉编著,本名《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》,清人邹圣脉作了增补,改名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》。5、小学生必读国学书目:笠翁对韵作者李渔号笠翁,仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。二、小学高段国学书目推荐1、小学生必读国学书目:论语《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。2、小学生必读国学书目:大学《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。3、小学生必读国学书目:中庸《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。4、小学生必读国学书目:学记《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。5、小学生必读国学书目:千家诗《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传非常广泛,影响也非常深远。

何新国学经典新考

天不可信我道惟宁王德延什么意思 - 百度知道

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天不可信

成败相因理不常泰意思

宁可信其有,不可信其无什么意思

信者有之,不信则无

信者恒信,不信者恒不信什么意思

信者信之,不信者亦信之,德信也

《尚书》注译《君奭》 - 百度文库

10页发布时间: 2022年02月23日

1. 天不可信:谓不可不辨事理之是非而妄信天命也。

2. 我道惟宁王德延:我的治国之道,惟有安王命、延德泽。

3. 庸:用也。释:舍也。文王:周文王,周武王父,名昌。本为殷之诸侯,其后武王有天下, 乃追尊为文王。当纣之时,国于岐山之下

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选项: A、是对天命神意的否定;B、具有一定的理性色彩;C、具有早期民主政治的特征;D、推动宗法分封制的形成

答案: B

百度教育周人打败了商的属国黎国,纣王却反问:“呜呼,我生不有命在天?”周朝建立后,召公却说:“天不可信,我道惟宁王德延。”这一变化( )

选项: A、是对天命神意的否定;B、具有一定的理性色彩;C、具有早期民主政治的特征;D、推动宗法分封制的形成

答案: [答案]B[解答]通过材料信息可以看出,从商朝时期的天命观到周朝建立之后否认天命观,说明西周政治具有一定的理性色彩,故B正确;A不符合材料叙述的主旨,排除A;西周时期并不具有民主政治特征,排除C;材料信息与分封宗法制无关,排除D。故选:B。

百度教育周公辅助周成王时曾说,“在我后嗣子孙,大弗克恭上下,遏佚前人光在家,不知天命不易,天难谌,乃其坠命,弗克经历……又曰:天不可信,我道惟宁王德延,天不庸释于文王受命。”根据材料,可以得出 ①西周时期统治者不再盲目顺从神权 ②周人比商人更加注重人事 ③西周时期统治者反对信奉天命 ④西周时期的统治理念带有理性的部分

选项: A. ①②③ ;B. ②③④ ;C. ①③④ ;D. ①②④

答案: D

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3. 《中庸》

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