国学经典名句励志大全 国学的定义一般认为应该是指国家的文学总称。我下面为你整理了国学经典名句励志大全,希望对你有所帮助。 国学经典名句励志1 1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离) 2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠) 3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序) 4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣) 5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑) 6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书) 7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟) 8、从善如登,从恶如崩。 (国语) 9、多行不义必自毙。 (左传) 10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传) 11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传) 12、知人者智,自知者明。(老子) 13、信言不美,美言不信。(老子) 14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子) 15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子) 16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长) 17、己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊) 18、工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公 19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而) 20、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)   国学经典名句励志2 1、殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。《史记·殷本纪》 2、始作书契,以代结绳——仓颉 3、旧说云天河与海通,近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》 4、石筛筛兮蔽日,雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼,舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫,感春秋之欲暮。征夫辍而在位,御者局而载顾。《楚辞》 5、学问中人,无不从苦处打出。——刘宗周 6、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南溟。南溟者,天池也。 7、烟般往事梦中休,绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦,妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍,情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞,问君何处是归途?——纳兰容若 8、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》 9、凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿慎以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。——管子《管子·形势篇》 10、君子于其所不知,盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》   国学经典名句励志3 1.生亦我所欲也,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 2.万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。 3.无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。 4.亲亲而仁民,仁民而爱物。 5.民为贵,社稷次之,君为轻。 6.有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 7.任贤勿贰,去邪勿疑。 8.无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。 9.安民则惠,黎明怀之。 10.君子以见善则迁,有过则改。 11.青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。 12.以修身自名,则配尧舜。 13.天道有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治,则吉;应之以乱,则凶。 14.德高莫高于博爱人,为政莫高于博利人。 15.苟利社稷,则不顾其身。   国学经典名句励志4 1、没有学识就是盲人。 2、学问之道无捷径。 3、先学爬,后学跳。 4、前人犯错,后人戒。 5、孩提时代学到的东西,至死也不会忘却。 6、学习趁年少,而且要学好。 7、学问是心灵的眼睛。 8、有知识而无时间,只算半个能人。 9、知识的确是天空中硕大无比的太阳。它的光辉撒下生命和力量。——韦伯斯特 10、知识是心灵的食粮。——柏拉图 11、只有登上山顶,才能看到那边的风光。 12、知识是宝库,而实践是开启宝库的钥匙。 13、知识就是力量。——培根 14、知识使人谦虚,无知使人骄傲。 15、知识来自实践。 16、真知如同珍宝,不是轻易获得的,必须学习、钻研、思考,最重要的是必须有强烈的求知欲。——托马斯·阿诺德 17、知识是一座城堡,每个人都应为它增砖添瓦。——爱默生 18、重复的事情要创造性地做。 19、认真的事情要重复做。 20、简单的事情要认真做。 21、复杂的事情要简单做。 22、如果我没有,我就一定要,我一定要,就一定能 23、一切都会过去,生活还需继续。 24、坚持是一种智慧,固执是一种死板。 25、学习是制度,培训是责任。 26、时间让我们沉淀,空间让我们成长。 27、人生要策划,要洗涤心灵,洒扫心灵。 28、人生要成沉淀,要有定力,一个人定力不够会浮躁。 29、言行一致是成功的开始。 30、合理的要求是训练,不合理的要求是磨练。 31、有信念不一定成功,没信念一定会失败。 32、做人低三分,做事高三分。 33、借力,吃力,不费力。 34、看我的,跟我来,一起干。 35、观念决定思路,思路决定出路。 36、想法产生看法,看法产生做法。 37、不是没有用,而是没去用。 38、读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如名师指路。 39、经验是负债,学习是资产。 40、学习不一定成功,不学习一定不能成功。 41、珍惜今天的拥有,明天才会富有。 42、以爱之心做事,感恩之心做人。 43、人生没有彩排,每一个细节都是现场直播。 44、善用内在潜能,你就是走运的人。 45、命不能争,运可以造,弱者认命,强者抗命,能者求命,智者造命。 46、忘记昨天,直面迎接明天。 47、问题不在于:一个人能够轻蔑、藐视或批评什么,而是在于:他能够喜爱看重以及欣赏什么。——约翰·鲁斯金 48、医生知道的事如此的少,他们的收费却是如此的高。——马克吐温 49、一般的伟人总是让身边的人感到渺小;但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。——G.K.Chesteron 50、在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖,经历过各种人生烦恼的人,才懂得生命的珍贵。——怀特曼   国学经典名句励志5 1、雄鸡一唱天下白——唐、李贺《致酒行》 2、野旷天低树,江清月近人。——唐、孟浩然《宿建德江》 3、野旷沙岸净,天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5、一夫当关,万夫莫开——唐、李白《蜀道难》 6、青山看不厌,流水趣何长。——唐、钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7、江作青罗带,山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8、青山遮不住,毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9、会当凌绝顶,一览众山小——唐、杜甫《望岳》 10、江流天地外,山色有无中——唐、王维《汉江临泛》 11、云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元、张养浩《双调令》 12、两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐、李白《望天门山》 13、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——宋、苏轼《题西林壁》 14、山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》 15、一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋、王安石《书湖阴先生壁》 16、余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐、谢眺《晚登三山还望京邑》 17、气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18、黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐、李白《将进酒》 19、飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐、李白《望庐山瀑布》 20、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》   国学经典名句励志6 1.天行健,君子以自强不息。 --《周易》(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 --《三国志》(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。) 3.见善如不及,见不善如探汤。 --《论语》(译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 --《论语》(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨。) 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 --《论语》(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 --《论语》(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水准;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。) 7.己所不欲,勿施于人。 --《论语》(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事......),就不要把它强加到别人身上去。) 8.当仁,不让于师。 --《论语》(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢著去做。后发展为成语"当仁不让"。) 9.君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 --《周易》(译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。) 11.君子藏器于身,待时而动。 --《周易》(译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12.满招损,谦受益。 --《尚书》(译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。) 13.人不知而不愠,不亦君子乎? --《论语》(译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果。 --《论语》(译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。) 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 --《论语》(译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语》(译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。) 17.君子求诸己,小人求诸人。 --《论语》(译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 --《论语》(译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。) 19.不怨天,不尤人。 --《论语》(译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人"。) 20.不迁怒,不贰过。 --《论语》(译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。) 21.小不忍,则乱大谋。 --《论语》(译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫"忍"。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。) 22.小人之过也必文。 --《论语》(译:小人对自己的过错必定加以掩饰。) 23.过而不改,是谓过矣。 --《论语》(译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。) 24.君子务本,本立而道生。 --《论语》(译:君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生。) 25.君子耻其言而过其行。 --《论语》(译:君子认为说得多做得少是可耻的。) 26.三思而后行。 --《论语》(译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。) 27.多行不义必自毙。 --《左传》(译:坏事做得太多,终将自取灭亡。) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 --《左传》(译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。) 29.不以一眚掩大德。 --《左传》(译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。) 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 --《中庸》(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。) 31.知耻近乎勇。 --《中庸》(译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。) 32.以五十步笑百步。 --《孟子》(译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。) 33.君子莫大乎与人为善。 --《孟子》(译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。) 34.人皆可以为尧舜。 --《孟子》(译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。) 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 --《韩非子》(译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。) 36.言之者无罪,闻之者足以戒。 --《诗序》(译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。) 37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》(译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。) 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 --明代谚语(译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。) 39.千经万典,孝悌为先。 --《增广贤文》(译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。) 40.善恶随人作,祸福自己招, --《增广贤文》(译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。) 41.学而不思罔,思而不学则殆。 --《论语》(译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。) 42.知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》(译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。) 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 --韩愈(译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。) 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 --朱熹(译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。) 45.学而不厌,诲人不倦。 --《论语》(译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。) 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 --《荀子》(译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。) 47.欲穷千里目,更上一层楼。 --王之涣(译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。) 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 --《警世通言》(译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。) 49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 --《礼记?学记》(译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。) 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 --《劝学》(译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。)   国学经典名句励志7 1、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 2、我没有什么特别才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 3、别人能做到的事情,我也能做到。 4、喜欢就该珍惜,珍惜就别放弃。 5、酒肉朋友好找,患难之交难逢。 6、人生应该树立目标,否则你的精力会白白浪费。 7、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 8、自学如果缺乏恒心,专业知识就无法得到巩固;如果没有事业心,遇到困难就会止步不前,甚至半途而废。 9、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。 10、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。 11、所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。 12、知识是一座宝库,而实践是开启宝库的钥匙。 13、勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟。 14、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。 15、没有失败,只有暂时的不成功。 16、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。 17、有时候理想就像天边的霞云一样,开始的时候,会感到那么的漂亮,那么的壮观,可是随着时间的慢慢消逝,越来越淡,最后消失。 18、一个不想蹚过小河的人,自然不想远涉重洋。 19、微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。 20、不要放弃你的幻想。当幻想没有了以后,你还可以生存,但是你虽生犹死。 21、友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。 22、盛年不重来,一日难再晨。 23、友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 24、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。 25、内不欺已,外不欺人。 26、学习有两忌,自高和自狭。 27、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 28、谦虚使人进步,骄傲使人落后。 29、我们永远没有资格说放弃,因为这是属于我们的`年华,应该开出耀眼的繁花。 30、人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,它是温柔甜蜜的。 31、不读书的人,思想就会停止。 32、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 33、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。 34、惟一持久的竞争优势,也许就是比你的竞争对手学习得更快的能力。 35、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 36、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 37、有阅读能力而不愿读好书的人,和文盲没有两样。 38、一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。 39、一个人敢于暴露自己的弱点,代表他自信、强大。 40、没有伞的孩子必须努力奔跑。 41、真正的友谊不是一株瓜蔓,会在一夜之间蹿起来,一天之内枯萎下去。 42、我努力,我坚持,我就一定能成功。 43、只要目标向前,你可以到任何的地方。 44、与肝胆人共事,无字句处读书。 45、要无条件自信,即使在做错的时候。 46、读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。 47、你不真诚,我不真诚,何来真诚?你不守信,我不守信,叫谁守信? 48、恃人不如自恃也。 49、伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格意志和知识的力量完成的。 50、诚实而无知,是软弱的,无用的;然而有知识而不诚实,却是危险的,可怕的。 51、如果你被幸运之神遗忘,请不要悲伤,相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。 52、实话可能令人伤心,但胜过谎言。 53、读书越多,留存在脑中的东西越少,两者适成反比。读书多,他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 54、假设始终先于知识。 55、要是一个人,能充满信心地朝他理想的方向去做,下定决心过他所想过的生活,他就一定会得到意外的成功。 56、人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。 57、用心不杂,乃是入神要路。 58、人之所以能,是相信能。 59、诚实是上策。 60、书籍是横渡时间大海的航船。   国学经典名句励志8 1.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 译:福与祸并不是绝对的,它们相互依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 2.敏而好学,不耻下问。 译:天资聪明而又好学,不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻,形容虚心好学,不自以为是。 3.工欲善其事,必先利其器。 译:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 4.岁寒,然后知松柏之后凋也。 译:年岁寒冷,然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验,才能识别一俱的品质。 5.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 译:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。 6.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 译:玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器,人如果不学习便不可能知道世间道理。意思是说凡事都要修练才可以变得美好,只有不断学习才可以走向成功! 7.尽信书,不如无书。 译:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。 8.临渊羡鱼,不如退而结网。 译:意思是说人只是站在河边,望着河中肥美的鱼,徒然羡慕,是永远得不到鱼儿的,还不如回家结张网来捕鱼。 9.精诚所至,金石为开。 译:指人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 10.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 译:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。 ;

国学经典不能忘

国学经典让我们懂得了什么

只要一打开国学经典,箴言便映入双眼。国学经典在现代中也是有一些意义的。下面是由我分享的现代国学经典的意义,希望对你有用。国学经典的现代意义 一、传承美德传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观,构成中华传统文化的核心价值体系,对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系,至今仍具有现实指导意义。通过学习,让这些传统美德根植于少年幼小的心灵,提高他们的人文素养,孕育纯朴的民风,具有重要的现实意义。“我是家里的独生子,以前在家吃饭很挑剔,自从读了《治家格言》中的‘一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰’的语句之后,我更加明白了‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦’的道理,吃饭时即使掉在桌子上一粒米也要捡起来吃掉。”由于大多学生都是独生子女,自私、任性、不懂礼貌等现象在学生中比较普遍,自从孩子们接受国学教育之后,变得更加谦让、团结同学、尊重师长了。国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活,走进他们的家庭,规范着他们日常行为,成为孩子们成长路上的“指南针”。二、健全人格孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大,不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”,还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长,健全人格,培育民族精神,非常有必要。三、陶冶情操优秀的古典经文意存高远,可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学,还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子,就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。经典著作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体,是我们民族生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养,继承和发扬中华民族的灿烂文明,实现人的全面发展,必须弘扬国学。四、铸造精神传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育,而缺失最大的一部分就是对学生的人文教育和传统文化教育。让学生徜徉于国学经典之中,感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典,会逐渐培养其人文精神。五、提升智力《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《古文观止》、《唐诗宋词》、《孙子兵法》……这些经典著作高度浓缩了中华五千年文明的精华,包含了中华民族生存的大智慧,让孩子从这些经典中汲取营养,用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。国学经典的现实意义 中华上下五千年的宏伟历史一直是国人引以为傲的资本,我想,也正是因为有了一段足够长的历史,才能沉淀出像“六艺五术”、诸子百家之说这样的文明精华,而这,也就是我们通常意义上所理解的国学。如果用一个词来形容,博大精深最为恰当。说来幸运,本学期跟随邓老师畅谈国学与人生智慧,从中感触颇深。现代文明发展的速度远远超出了我们的预料范围,市场经济文化领衔世界,传统文化退居二线,时下流行的快餐文化就是最典型的例子。当人们快步向前追寻的当人们逐渐发现进步的同时也意味着某种东西的丧失时,猛一回头,顿时醒悟,原来老祖宗用生命践行出来的那些精神财富是丢不得的,我们应该带着他们出发。于是,最近这些年不少领域出现了“国学热”。也许有些人仍然不明白,那些“过时的”的东西对于这个文明高度发达的现代社会到底有何意义。我想说,不管社会如何发展,朝代怎么更替,人性骨子里的某些东西是必须长存的,一旦真的缺失,那将会是不可弥补的损失。就拿《论语》中的一则故事来说吧。仪封人请见,曰:君子之至于斯也,吾未尝不得见也学习国学的现实意义学习国学的现实意义。从者见之。出曰:二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。孔子作为一个政治家、思想家,踌躇满志,徘徊于列国之间,虽说在这一点上孔子是失败的,但很显然,他十几年的传播与游说为儒学的传播与发展奠定了坚实的基础。从这则小故事中可以看出,孔子并非完全意义上的失败。身处乱世,依然能有人赏识自己的才学和主张并道出“天将以夫子为木铎”这般敬重的话,足以寂寥。从另外一个角度来说,仪人奉劝孔子的弟子,不必为丢失官职二忧虑,这个世道早就乱了套,唯有你们夫子的仁义主张才能安抚乱世,还天下百姓一世安稳。孔子这几个学生就像如今满腔热血的我们,作为一个社会人,我们关注的不应该只是个人利益的得失,更应胸怀天下,勇于承担社会责任,用正确的方式共同去创造太平盛世,也就相当于我们今天所说的和谐社会。一则小小的论语故事便能给世人以重大警示,时过境迁,这样的品德难道不适用了吗?显然不是。我认为,学习国学能丰富我们的精神世界,使我们骨子里的那份美德得以永存。很多落后文化、腐朽文化向我们袭来,稍不留神就会迷失。市场竞争日益激烈,社会生存压力日益剧增,也许我们真的会不堪重负,物欲横流的社会里,我们更应该学会用精神文明充实自我,建筑抵御的城墙。小月月事件不是特殊、老人被救反咬一口是事实,诸如此类事件传递的无非是人性的缺失、道德的滑坡。如果说社会是进步的趋势,那这岂不是一股强大的逆流,如果我们不加以阻拦,指不定哪天就会被卷进一场漩涡,无法自拔。作为未来的一名小学教师,学习国学于我而言,显得更为重要。因为教师这个名词意味着你不是一个人,有句话是这么说的,你的每一个学生身上或多或少都会留有你的烙印。这是一种不可推卸的责任学习国学的现实意义国学智慧教育界近年来提倡重拾国学,也取得了一些成绩。比如很多中小学都开设了国学课,《三字经》、《弟子规》等国学经典被郑重地带到课堂,我不敢保证这么做会取得多少质的收获,但是至少,从小耳濡目染的教育会让学生明白,这是我们的中华文明精华,我们肩负着传承与弘扬的历史使命和现代意义。小学老师自身的国学素养显得尤为重要。如何将国学与小学教育教学相联系更是小学教育工作者的一大难题,如何让学生在读经典、品艺术、观生活中感受国学的魅力也是一大挑战。其实,学习国学的意义对我们而言,远不止这些,只有当我们真正潜心去感悟、体会他的精髓,才会有更大的收获。国学经典的主要意义 西方有位学者说过一句意味深长的话谁都希望自己幸福,可谁都不知道什么是真正的幸福。无庸置疑的是,我们都认可童年对于人一生幸福的重要性。对人的一生而言,童年时期所受的教育具有决定性的影响,那么让孩子接受什么样的教育呢?我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育,这是因为对于我们的孩子来说,国学经典教育是最有价值、最优质的教育,是奠定他一生幸福的根本。·国学经典教育是通识教育通识教育的对立物是专业教育。专业教育狭隘地让学生学习专业知识和职业技能,为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育,使受教育者一劳永逸地学得终身受用的知识和技能。过早的专业学习、过细的专业划分,严重限制了学生的想象力和创造力的发展。由于人才的培养需要一定的周期,甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育,学成单一的技能毕业时才空缺,也许已经由于转岗或在职塔训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人,既缺乏较高的综合素质,也没有其他技能,势必很难适应社会的需要。通识教育不是为了培养某种特定的技能,:也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识,而是要发展独立思考的能力。它不在于叫人思考什么,而在于叫人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程、旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心,旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇,同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。以经典阅读为中心的教学方式,是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有西方文明和经典研读两大门类。一些具体的课程,都是在此基础上生发出来的。我国的通识教育,也有必要以中民族的历史和文化经典为核心,以秦皇汉武、唐宗宋祖、三百千千、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为主要学习内容。学习国学经典,也就是在与我们的先圣先贤对话和交流,在一步步地楔进我们的历史和传统。通过国学经典教育,可以亲近我们的祖先,领会他们的旨趣,把握他们的神髓,形成恢弘的历史意识,从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展,未来具有不确定性,作为家长,不能简单快捷地给予孩子多少黄金,而是要花费必要的时间和耐心,让孩子通过学习国学经典,接受通识教育,学会点金术,从而令人信服地胜任任何职位,驾轻就熟地精通任何学科。·国学经典教育是博雅教育香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨,就是要教导人学识广博,生活高雅。北京师范大学的校训学为人师,行为世范,则是博雅教育的另一种表达。博雅一词由博、雅两个单字组成,分别说的是知识和为人两个方面:博就是要具有渊博的知识和多方面的技能,雅就是要德行完美,气质优雅,摆脱庸俗,走向卓越。没有一个民族像我们这样与自己的传统如此决绝。近一个世纪以来,主流意识对于我们祖先的传统和文化一直持鄙薄、仇视和批判的立场。很多人之所以会狠心的用手割断自己的脐带,挖掉自己的心,(许嘉璐先生语),大抵是有三个方面的原因:一方面是因为不了解传统,基于从众的心理,人云亦云;一方面是因为近代以来国力不振,国势衰颓,传统文化被当作了替罪羊;还有一个原因,就是认为国学经典内容没有实际用处。在是否有用,特别是这种用处能否看得见作为评判尺度的前提下,国学经典的学习才长期处于被忽视、被轻贱的尴尬境地。在西方教育中,一直存在着和中国古典教育在具体内容上不同,但精神实质相一致的博雅教育。其目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英,其核心内容是经典文本研读、古典语言训练和古典文化熏染。英语绅士有句名言:虽然希腊文、拉丁文对于管理印度殖民地毫无用处,但只有精通希腊文、拉丁文的人,才能统治印度。在古代中国,虽然《四书》、《五经》和八股文没有提供治国经邦的具体策略,但它们却是训练治国之术的有效手段。只有精通《四书》、《五经》和擅长写作八股文的人,才可能以此打开科举之门,参与国家管理。知识和道德之间有着密切的关系,国学经典所代表的传统学问,更是具有极为厚重的伦理色彩,所谓学优者德厚,学浅者德薄。学习国学经典的过程,不仅是增进知识的过程,不仅是把知识消化于生命,转化为生命所具有的德性的过程,而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士,更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子,归结到一点,就是要既博又雅。·国学经典教育是素质教育素质教育作为应试教育的对立面提出来后,得到举国上下的广泛认同,但在实际操作层面,很多人简单的把素质教育等同于撇开教材的学习,开设琴棋书画等培训班,培养学生的一技之长,素质教育就这样被曲解成了技能的培养。何谓素质呢?素质是指人或事物根本性的结构,具有基础或前提的意义,并蕴含着无限发展的可能。素有白色的、空无的、本来的、最初的意思:质则有形体、根本、质地的意思。所谓素质,实际上指的是可为各种具体技能提供依托和基础,又潜藏着发展的动力,并且能够突破局限,具有无限可能性的统一体,并不断完善和优化素质结构的活动和过程。只有触及人的素质结构的调整和发展,才是真正的素质教育。打一个比方,素质好比一块土地,而各种技能,不过是土地上生长出来的庄稼。土地为庄稼的生长提供了依托和基础,使得种子所具有的发芽、生根、开花、结实的潜能得以实现。素质教育,好比改良土壤、提高地力的工作。下下棋、弹弹琴,乃至学校绘画、唱歌和跳舞,不过是在素质的沃土上栽种一些花草,而并不是根本地改良土地;不过是在素质的模板上增加一些案图,而并不是改善这模板的结构。说到底,学习具体技能师仅仅着眼于器、用、末的问题,而不是着眼于道、体、本的问题,都并没有抓住问题的症结和关键。国学经典教育不仅与素质教育具有一致的指向,而且是实施素质教育的不二法门。表面上看,国学经典教育不直接养成某种技能,是一种无用术,但它实际上是从更深厚和高远的层面做好夯实基础、调整结构、完善素质的工作,是一种源于根本、专注根本、为着根本的教育。浸润在国学经典中,能感受和体味经典世界所蕴含的古人的思索,从而获得智慧和力量。国学经典是锻炼思维能力的工具,具有大音希声、大象无形的意义。正如朱自清先生在《经典常谈》中指出的那样,经典训练的价值不在实用,而在文化,国学经典教育对于提高人文素养也具有任何教育内容所难以比拟的作用。·国学经典教育是人文教育教育以人为对象,本来是人的教育,是为了人的全面发展。教育的目的,是要将人从不成熟的状态中解放出来,带到更自觉、更理想、更圆满的境地。所谓人文教育,就是为了促进人性境界的提升,为了理想人格的塑造以及个人生命价值与社会价值的实现。人文教育主张在学习知识的发展丰富、健康的人性,使教育的对象不只是学得表浅的知识,而且通晓支撑这些知识的文化意蕴;人文教育不是要培养没有灵魂的专家,而是要造就具有文化修养的个体。在漫长的历史过程中,国学经典已经深植于中国人的精神家园里,流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁,缺乏经典教育,我们就无法踏上回到自己精神家园的道路,只能成为文化上无家可归的流浪者。学习国学经典,实质上就是走向中华民族共有的精神家园,感受这个家园的温馨,参加这个家园的建设,形成对他的情感皈依。接受经典教育的过程,也就是把自己生命的根须,扎根于丰厚的传统文化的过程;就是把自己从一个生物学意义上的自然人,变成一个文化意义上的中国人的过程。我们倡导国学经典教育,是基于传统经典对中华民族的历史和社会生活产生了深远的影响和真切体认,是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬,是我们承认自己成为中华民族的子孙并且现在也不想割断这种亲缘关系的深情回顾。国学经典教育是实施通识教育、博雅教育、素质教育和人文教育的重要而有效的途径。只有学习国学经典,才能砥砺我们的品行、健全我们的人格,使我们成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人;只有学习国学经典,才能植根于民族传统,掌握优雅、精致的祖国语言,使我们成长为既有知识又有文化的现代中国人。猜你喜欢:1. 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国学经典还可以怎么说

何为国学?它首先应该是“集一国学术之大成”,我国的国学主要是指古典文献中重要的典籍所设计的传统学术著作,它包括不通历史时期的哲学、历史、宗教、文学、自然科学和社会学等的有学派、学理和思想,它带有比较鲜明的民族立场和情感倾向,几乎代表了每个时期的主导文化精神与价值形态。

而学术界比较认可的定义是以儒家学说为主体中华传统文化与学术的总称。国学经典则是专门指中华传统文化中比较具有权威性和典范性的论著。

国学经典涵盖的内容可以说非常广泛,可以举例一些比较具有代表性的国学经典:

1、经部以儒学经典为代表,分为:诗、书、礼、易、春秋、孝经、四书、乐等。

2、史部历史著作主要书目有《史记》《汉书》《资治通鉴》《战国策》等。

3、子部是诸子百家及释道宗教著作,主要书目有《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《管子》等。

4、集部是诸子百家及艺术,谱录,主要书目有《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》等等。

那什么是传统文化呢?它一般指的是中华上下五千年所创造的悠久的历史和灿烂的文化,其中的唐诗、宋词、汉赋、元曲、昆曲、越剧、演义小说等是代表,至今对当代读者仍然具有强大的生命力,成为我们整个民族比较推崇和珍视的宝贵精神财富。传统文化不仅凝聚了我们民族的语言习惯、思维观念、情感认同和习俗制度,还蕴含国民普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格以及价值取向,因而它一直对国民素质的养成发挥着潜移默化的作用。

随着当今世界经济全球化的不断展开,中国在国际社会中的地位越来越高,面对西方强势文化的传播和话语权的争夺,复兴传统文化,掌握文化发展自主权,重建民族文化自信心与发掘传统文化经典的魅力,已经开始成为国内学界的普遍认同和精神需求。因此传承传统文化与国学经典的传播对个人、家庭的早期启蒙,以及个人的道德修养和爱国情结的养成,都具有重要的文化价值。这也是当今社会国学热的核心因素。