A. 如何有效的实施幼儿园国学教育中国自古就有这样一句话:“3岁看大,7岁看老”,它简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。意思是从3岁孩子的心理特点、个性倾向,就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形;而从7岁的孩子身上,你能看到他中年以后的成就和功业。心理学证明,三到六岁是人生中可塑性最高,施教最容易的阶段,正是教育的黄金时期。幼儿在这段时间里学习国学知识,可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园开展国学教育,可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子,打下一个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学,能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。从广义上来说,它包括了经典诵读、文学艺术、科技发明,文明礼仪,民族友爱等。幼儿国学教育也可以说是中国传统文化教育。 幼儿阶段的学习特点是以游戏,故事、儿歌等方式来完成的,幼儿园是三到六岁幼儿学习与生活的重要场所,《儿童学习与发展指南》指出,我们“要珍视游戏和生活的独特价值,创设丰富的教育环境,合理安排一日生活”,把国学教育与日常教育结合起来,让幼儿身置于中国传统文化的氛围中,以不自觉的方式,使幼儿耳濡目染,亲身体验中华文明的博大精深,在内心建立起强大的民族自豪感,并在无意识中养成以中华美德为主要道德标准的良好习惯。我们可以以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。 一、经典诵读。普遍的模式是在幼儿园内部开展国学班(也有社会上开办的国学馆),国学班或国学馆从布置上营造了一个古色古香文化氛围,以三字经、千字文等浅显易懂,朗朗上口的典籍以及唐诗为教育内容。教学方式主要模仿古代书塾教育的模式,要求幼儿以安详的态仪来进行学习。也有的幼儿园没有单开国学班,但引进了一部分典籍读物作为常规课程。经典诵读的作用是让幼儿通过熟读和记忆,达到内容与内心的融合,然后在日常生活的某个情境中,得到不自觉的唤醒,从而达到道德情感与习惯的教育。有一次我带大班的孩子们到公园寻春,有一个女孩忽然发现了角落里一株樱花树开出了一枝艳丽的花,她张口就说:“墙角数枝梅啊!”虽然说的不正确(不是梅花),但其意境用的恰到好处。还有一次,有一个孩子做错了事情,我和小朋友们对他进行了了批评并鼓励其改正,有一个孩子就忽然在后面喊道:“过能改,归于无,倘掩饰,增一辜”。至于“融四岁,能让梨”“如囊萤,如映雪”等等以学习、交往、孝悌,励志等社会层面的内容,则分别从幼儿的人际交往与社会适应等方面发展了幼儿的社会性。但经典诵读未免有些古板,甚至死气沉沉。有时候难免拘于形式。对于3---6岁这些活蹦乱跳,自制力很差的孩子来说,我们一定要从教学时间上做好安排,并在教学手段上辅以图片,多媒体等,以便幼儿容易接受。 二、教育活动。教育活动是区别于经典诵读的,以游戏为主展开的,有目标的对幼儿进行集体教育活动。其教育内容涉及面很广泛,体现在幼儿基础课程五大领域以及文化学习的各个方面,形式活泼多样,不拘一格,一般通过引导幼儿观察,体验,操作,交流讨论,肢体表演,游戏等方式,达到对传统文化美学及生活习惯,社会交往、行为规范的理解。比较多的是做社会领域的集体教育活动,比如《有趣的生肖》通过让孩子们说一说自己和家人的属相,引导幼儿了解出生与生肖的有趣结合,体验十二生肖轮回的现象;《美丽的衣裳》向小朋友展示了我国多民族的不同服饰风采,并引出主题:我们的衣服岁不一样,但我们的心紧紧相连,我们有一个共同的家------中国,从而进行爱国主义教育。文化艺术方面也可以生成活动,比如大班艺术《画脸谱》,通过观察帮助幼儿了解脸谱的特点,鼓励孩子们动手设计自己喜欢的脸谱,从而了解我国的戏曲文化,同时发展了幼儿大胆创新的能力。另还有外健康领域如《中华美食》,语言领域如成语故事等。集体教育活动内容涉及面广泛,能够促进幼儿体、智、德、美各方面的协调发展。且与幼儿的日常生活紧密相连,教学的方式方法适合幼儿的年龄特点,遵循《幼儿园指导纲要》及《学习与发展指南》的目标与要求,很值得大力提倡。 三、环境创设。有很多幼儿园把中国特色作为环境创设的主题,形式上有墙饰,吊饰,展览架摆放,楼梯贴等,其内容包括文化艺术,饮食,经典诵读,文明礼仪等多方面的内容。比如我园楼道墙体悬挂或张贴了各式各样的戏曲脸谱、文化扇、剪纸、国画等;楼道吊饰则装饰成了中华瓷器的造型,小主题命名为《中华瓷韵》;展览架一般做成博古架的造型,摆放一些以石头、瓶子、粘土为载体的中国元素的装饰。吊饰以中国戏曲,中国瓷艺,中国剪纸,中国扇艺,十二生肖,四大发明,二十四节气,二十四孝、成语故事绘图等作为题材。这些装饰首先从视觉上给人以浓重的中国味,使幼儿置身于中国元素的氛围中,潜移默化的体验中华文化的丰厚与博大,感受中华文明的大气与典雅。同时在美学,科学,社会等方面对幼儿进行了引导和熏陶。墙体上可以辅以文字说明,墙体内容的制作与收集可以是老师,幼儿以及家长,形成墙体与幼儿互动,墙体与家长互动,也可以在楼梯上,柱子上一些小空间粘贴三字经,千字文等典籍内容,使幼儿和家长随时可以诵读。 四、亲子活动。一般指的是与中国的传统节日或重大节日紧密相连的大型主题活动。我们引导幼儿认识中国的传统节日,不要局限于放几天假,出去玩几天。我们更应该从这些节日所蕴含的文化内涵、教育意义上来着手。端午节我们不仅可以在环境创设上悬挂香包,艾草,还可以请幼儿从家里带来粽子和小朋友一起品尝,不仅体验分享的快乐,更能结合故事和图片,视频,了解端午节的来历,对伟大的爱国主义诗人屈原产生崇敬之情;以《团团圆圆中秋节》为主题中秋节上,我们可以请爷爷奶奶来幼儿园和宝宝一起过节日,听奶奶讲嫦娥奔月的故事,背诵“但愿人长久,千里共婵娟”,鼓励宝宝把月饼敬献给爷爷奶奶,在温馨的氛围中感受浓浓的亲情,体验尊老爱幼的美德;春节,我们可以以《红红火火中国年》为主题,在幼儿园包饺子,作水果拼盘,蘸糖葫芦,做手工灯笼,用各种材料粘贴对联等,使幼儿真切感受中国年的各种元素,引发幼儿对中国年的喜爱。并在此基础上,可以延伸节日礼仪,道德习惯等方面的教育。大型亲子活动拉近了幼儿园、幼儿及家长的距离,,使家长认识到中国传统教育的重要性,和幼儿园达成共识,达到家园共育的效果,也便于幼儿的国学教育进一步延伸到家庭中。 五、文艺节目。大型文艺汇演中,我们可以排练内容上或形式上和中国传统文化紧密相连的节目,引导幼儿以音乐、韵律,歌舞等表演形式,感受中国文化美,体验中国文化的内涵。比如舞蹈《唐诗新唱》,音乐剧《守株待兔》等。这些表演首先要通过很长时间的排练,在排练过程中,老师对幼儿动作,表情的指导能够引导幼儿体会中国经典的意义;这些表演场面宏大,更能够使幼儿感受到中国文化气势的恢弘。一般的大型演出往往会以影像的方式保存下来,使幼儿百看不厌,从而使其教育意义得到不断地延伸。 我们还可以开办书法班,识字班,使幼儿真正感受中国汉字美,为幼儿展开阅读与书写打下良好的基础。 幼儿园实施国学教育,把传统文化与正常教育结合起来,是幼儿在潜移默化中了解我国传统文化的一种途径。弘扬中国文化,每个幼儿园都有自己不同内容和做法。这些内容和做法其实是作为一种民族教育的载体存 B. 幼儿国学教育的好处是什么幼儿的早期教育,重在品格、习惯的培养,不是所谓的补习班或学校能学来的。这些都是从家长身上,或是从传统的国学中学来的,所以它极端重要。现在传统国学教育断代了,这也是现代教育与社会最头疼的问题。好比万丈高楼,光是起上面,没有下面的地基(品格与习惯),学再多的知识都是无根之木、无源之水。所以说幼儿接受国学...教育的好处很多很多。C. 国学教育对于孩子的真正意义是什么“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面 。国学经典,是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书 。让孩子在最宝贵的年龄读最有价值的书。儿童学习经典,就如同师从贤哲,从人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上,从高起点展开人生。国学不仅可以丰富孩子的文化知识,奠定孩子的人文底蕴,而且可以培养孩子良好的道德品质,提升孩子的儒雅、淳静气质,为孩子以后的“薄发”,蓄积力量我们对孩子科学的引导,是希望孩子在生活中秉承孔子的仁义精神,学会谦和待人、谨慎待己、勤学好问这样的优良品行。我们从积极正面的方向来培养孩子对国学的热爱,并非是机械地恢复旧学,而是希望教会孩子做人的道理,培养他们的刚健人格,使他们成为内外兼修的中国少年、未来精英。 D. 幼儿园如何开展国学教育这个 真心说不好 应该就是弄的娱乐性强一点吧 E. 幼儿为什么学国学的好处身为一个幼儿国学老抄师,我认为:国学教育可以培养幼儿民族自豪感,自信心。在潜移默化中对幼儿的情感、心里产生积极的影响。常礼举要:让幼儿知礼懂礼,知行合一。了解中国传统经典故事。古诗:腹有诗书气自华,幼儿在唱唱跳跳的环境中感受诗人的心情,提升文学修养。现在义务教育改版,古诗的篇幅明显增多,国家也在重视这一方面。国艺赏析:茶道、青花瓷、四大发明等等这些民族瑰宝,我们一步步在失去。抓这些必须从娃娃抓起,科技兴国。只有扎根国情,才能国复民兴。象形字:汉字作为最古老的文字,每一个字都有一个故事。但是现在的人却不懂得,怎么样才能培养幼儿对文字的兴趣?象形字是一个很重要的方面。幼儿国学有很多很多,这里我强调因材施教,从幼儿兴趣出发。死记硬背,幼儿不理解是不应提倡的,愿幼儿国学教育遍地开花。 F. 幼儿国学教育的好处有哪些孩子日后能成为品德高尚的人是父母最大的愿望,让宝宝从小学习国学经典有助于家长实现这个愿望。读经的好处显而易见:它能规范人的品行、约束人的行为、提升人的修养、净化人的灵魂;孩子因此会变得乖巧、懂礼、优雅、文质彬彬。在日常生活中,借助一个个特定的情景,把美德教育与自身的行为结合起来,和孩子一起身临其境享受国学、温故知新,使之浸润在“孝、礼、勤、诚、耻”之中,感受美德就在身边,在亲力亲为中逐渐使自己的品行高洁起来,不失为一种好方法。要知道,很多古老的国学经典,在今天看来,仍然适用! 国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然是属于国学范畴,但也可以说是国学的外延了。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。 国学,兴起于二十世纪初,而鼎盛于二十年代,八十年代又有“寻根”热,九十年代“国学”热再次欣起遂至今,无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。“国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。 而关于国学的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。” “耳濡目染”自创国学学习氛围如果你想让宝宝从小爱好国学,那首先在家里自创国学学习氛围吧!… 国学早教机,中华教育研究会科研成品,在国学教育方面,特别倡导:桃李不言让孩子感受国学,春风化雨让孩子享受国学,童蒙养正让孩子扎根国学,采用润物细无声的形式,在潜移默化中快快乐乐学习国学。G. 少儿国学教育,能给孩子带来什么你是否也听过这样的说法?有些家长因为害怕孩子在幼儿园、学校吃亏,就让孩子做人别太“老实”了,结果使孩子变得十分自私,如同家中养了一条狼,最先尝到苦头的就是父母,孩子想“咬”谁就“咬”谁,何谈孝道。错误的道德观,在当今社会中比比皆是,人们却没有认识到:中国人集体缺少国学教育,古人几千年的智慧却被现代人遗忘了。教育孩子从国学入手,可以让他们熟悉中国本我文化,就像孩子要喂母乳一样,国学更加适合土生土长的中国孩子,传统文化中的那些故事,天生具有亲切感,更能让孩子印象深刻。我认为,如何定义国学并不重要,关键是家长要对国学有着正确的认识:第 一,国学是有价值的;第 二,国学是可以应用的。中国对世界的影响,其实就是中国传统文化对世界的影响。未来社会里,中国传统文化一定会更有发展,国学氛围会越来越浓郁,当孩子们在学科成绩上“旗鼓相当”时,那些拥有国学基础的孩子,会发展得更加坚实。 告诉孩子,国学是生活中的一部分,张嘴说话、如厕,举手投足间都与国学有关。要让孩子从情绪上感受国学的内涵,而不仅仅是背诵。我们会将国学分为10个部分,有的是道德教育,有的是情感教育,有的是生命教育。道德教育方面,我们会学习《弟子规》,“缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱,执虚器,如执盈,入虚室,如有人”。上课时,老师逐字逐句地解读,通过故事、游戏、演练等不同方法,让孩子喜欢和理解。 通常意义上的儿童国学启蒙丛书包括《论语》、《大学》、《诗经》、《增广贤文》、《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等。国学启蒙教育的内容不仅是唱诗读经,还包括中医药学的启蒙教育,被称作人文艺术教育根基的“琴棋书画”,还包括学习传统的戏曲艺术,点朱砂,拜孔子,诵经典,唱唐诗,着汉服,操古琴,学书法,听京剧,画花脸,糊风筝,剪窗花…… 现在的孩子大多是独生子女,若不加以正确的引导教育而一味溺爱的话,很容易让孩子养成娇气霸道的性格。而国学中汇集了中国的很多传统思想和美德,如孝、礼、勤、诚、耻、珍惜时间、尊老爱幼等等,这都是传承了中华五千年文化的精髓之处。通过让孩子背诵、继而切身理解国学教育中的精华之处,绝对是一种行之有效的教育方式。既可以帮助他们了解中国文化,又能让他们从小学习美德,对他们的健康成长非常有好处,也有利于孩子正确人生观、世界观、价值观的形成。 直到汇贤雅国学堂表示少儿国学启蒙教育, *** 并没有以必修课的形式制定下来,它甚至远未成为儿童语文教育的一部分(小学语文课本中,涉及国学典籍的内容不到5%),儿童国学启蒙一直是“群众办学”,上演的是“民间演义”。没有统一的教材,没有可资借鉴的教学计划,一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。大部分国学教育启蒙的实践者都认为,少儿国学教育启蒙不是机械地记背典籍,而是一种整体文化氛围的熏陶。 H. 幼儿国学教育有哪些主要内容可通过王财贵教授两场演讲《一场演讲 百年震撼》与《读经教育的全程规划》来了解儿童读经教育。 根据儿童读经教育理论,应该学习的经典包括中外经典,比如《学庸论语》《孟子》《老子庄子选》《易经》《古文选》《唐诗三百首》《内经知要》《伤寒论》《佛经选》《莎士比亚十四行诗》《仲夏夜之梦》等等。。。 可去“爱读经官网”或者淘宝店“读经资料网”查看购买相关读经教育的教材。 根据儿童读经教育理论,0-13岁的儿童在不管懂不懂的时候,先把世界文化最经典的东西熟读乃至于背诵下来,等孩子长大后自然会酝酿理解。 希望对您有帮助! 智慧人生,从“爱读经”开始! 中华民族传统文化的伟大复兴,从“爱读经”开始!I. 幼儿国学教育的重要意义是什么知识和道德之间有着密切的关系,国学经典所代表的传统学问,更是具有极为厚重的伦理色彩,所谓“学优者德厚,学浅者德薄”。学习国学经典的过程,不仅是增进知识的过程,不仅是“把知识消化于生命,转化为生命所具有的德性”的过程,而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、...经书熟习、学问通彻的博学之士,更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子。归结到一点,就是要既博又雅。J. 幼儿国学启蒙对幼儿的教育意义1.有利于培养孩子良好的行为习惯中华传统美德的18个德目中,有三分之一是关于行为习惯的,如孝敬父母、尊敬师长、勤劳节俭、诚实守信、谦虚礼貌等待等,这些良好习惯的养成,既要靠家长和老师的正面引导,也要靠国学知识的熏陶。现在的孩子多是独生子女,在家庭中是小太阳,两代人四颗星围绕着太阳转,衣、食、住、行都以孩子的需求为中心,极易养成孩子自私、任性、骄傲、脆弱等不良习惯,生活中类事例比比皆是。开展国学教育,可以让孩子在诵读经典的过程中得到熏陶。如读了《弟子规》中“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”,孩子就会产生感恩父母的初始心态,为以后孝敬父母打基础。读了“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”,就会引导孩子关注修德育才,少些与别人攀比吃穿的想法。诵读《三字经》中:玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。2.有助于开发孩子的记忆力记忆力是人生学习和发展过程中最为重要的智力因素,记忆力好的人无论是学习还是工作都高人一筹,即使是在交际场合,想要谈吐文雅、引经据典也需要有较强的记忆能力。心理学认为,人的记忆能力在两周岁前就已经开发了65%,到6岁时开发至80%,入学后的开发已经很有限了。有效利用学前时间,通过诵读国学经典来开发孩子的记忆力是很必要的。实践证明,孩子的记忆力是惊人的,千字有余的《弟子规》,《三字经》,经过几天时间的诵读,孩子们能从头到尾全篇背诵,真是令人惊叹。如果老师和家长与孩子同读同背,都只能零散地记得部分句子。记忆力强的孩子读6、7遍之后,基本上能背下来。幼儿时期熟记的知识是最牢固的,在以后的学习中很有用处。有人做过研究,幼儿时期诵读过国学经典的孩子,到了初高中学习古文比没诵读的孩子上路快,理解深刻。对写作文有极大的帮助。很多孩子上初中后不会对联,每年中考对联的2分都有部分孩子得不全,如果将《笠翁对韵》作为孩子诵读内容,到了初中对联问题就迎刃而解了。3.有利于帮助孩子识记和理解文字识字是孩子学习的基础,关于幼儿识字教学争议较多,什么时候开始识字?幼儿阶段识多少字?识字到什么程度?都是需要我们解决的问题。一般理论讲,幼儿阶段应从1.5周岁开始识字,识字量应该在600-1000之间,识字要求应该是读准字音、掌握字型、初步理解字义。幼儿识字理论历来有两大派别。一派是传统识字派,讲究的是音、形、义统一,识记“休息”的“休”字。另一派是现代识字派,讲究的是整体认读,快速识字,不求质而求量。如果将两派综合起来,幼儿阶段识字的量就会增加,许多孩子在背诵过经典之后能自己阅读图文并茂的儿童文学作品。4.有利于培养孩子的语言表达能力语言表达能力是人生最重要的能力之一,能说一口流利的普通话,做到声音动听,发音标准,是每个人在人际交往过程中的追求。孩子们在诵读国学经典的过程中,能够一边走着舞步一边背诵,把握读经“一心二用”的特点。通过背诵,也锻练了幼儿的记忆能力,并随着年龄增长和对经典的进一步理解,大大提升孩子们的分析判断能力。诵读国学经典的也可以积累大量的优美语句,作文水平提高。5.有利于提高孩子的思维能力思维能力是孩子智力发展的核心因素,注意力、观察力、想象力、记忆力都是为思维能力报务的。没有思维能力的统合,其他的智力因素都是散在的不成体系的能力。只有思维能力发展得好,孩子才会在初中,特别是高中的学习中显示出优势。瑞文智力测试、韦克斯勒智力测试,都是对孩子智力水平的测量。不同孩子的智力水平是不一样的,但对同样智力水平的孩子,学习能力却有不同,这就是思维能力的不同。国学经典中许多语句都是有着严密的逻辑关系的。对于训练孩子的形象思维和抽象思维有着很好的作用。6.有利于培养孩子的独立能力培养孩子的独立能力,是家长和幼儿园的基本责任,孩子独立能力培养得如何,直接关系到孩子一生的发展。国学经典中有许多教育孩子独立自主的内容,学习国学,对形成孩子的独立能力有重要的作用。7.有利于培养了孩子的阅读兴趣接触难懂的古文词汇,是孩子产生阅读兴趣的重要渠道。一般说,古文超出了孩子的理解能力,他们的兴趣不会很大,但是集体诵读这种形式,激发了孩子对古语的热爱。对于孩子来说,只要是读书,故事类也好、科普类也好、文史类也好,文章中即使有一些超出理解能力的词语,孩子都喜欢也能坚持听下来。一些孩子还可以延伸背诵其他的文化经典,如《三字经》、《笠翁对韵》等等。接近一本新书,就是为孩子打开一个新世界,尽管陌生词汇很多,但孩子喜欢听新鲜事物的愿望却得到了较大的满足,在此基础上,会激发孩子的阅读愿望和养成阅读习惯。

六岁女孩背国学经典古诗

六岁女孩背国学经典古诗好吗

填鸭式教育不可取 填鸭式教育不可取,为了宝宝的明天能够活得更好些,或者比爸爸妈妈们生活得更好,现在的父母们热衷于在宝宝幼小的时期就开始进行填鸭式的启蒙教育。填鸭式教育不可取。   填鸭式教育不可取1 1、急于求成 据上海家庭报报道,三岁背唐诗、四岁练钢琴、五岁解数学,似乎只有这样才能使宝宝将来更有出息;自己也能活得更踏实。当许多年轻的爸爸妈妈们奔忙于宝宝的“兴趣爱好”时,同时也发现问题多多,有关医学专家也在提醒广大父母——对宝宝的超前教育要适可而止,千万不要因为急于求成而拔苗助长。 2、心理学医生的话 许多年轻的父母把早期教育当作教育宝宝,提高宝宝素质的一项重要内容,并为此投入了许多精力和财力。许多父母从宝宝上幼儿园开始,就为宝宝选择了学神算、学绘画,于是2岁会写字,3岁懂算数,4岁讲英语的宝宝屡见不鲜。曾记得上个世纪70年代末80年代初的一段时期“神童”“天才”辈出,许多高等院校专门为此开办“少年班”。期望这些少年神童能成为爱因斯坦级的人物,但事实似乎并没有想象得这样圆满。超前的教育未必都能获得超高的回报。甚至,过大过早的心理压力会给宝宝造成了一种逆反心理,导致宝宝讨厌学习。在这些宝宝心里,学习的过程已经让他们感到没意思了,天天都有许多不喜欢的任务等着自己去完成简直是太可怕了。 3、神经科专家提醒 父母们挖空心思为宝宝选择各种各样的兴趣辅导班,一心想让自己的宝宝多学一点知识,殊不知单调无味的学习往往适得其反,加之一些学习班并非正规班,出现了一些与正规教育不合拍的东西,造成了宝宝的思维紊乱。诸如有的宝宝坐姿不正确,有的宝宝写字就像画画一样,在一个格子里挤着写好几个字,有的学了精算的宝宝一做起算术来,更是错误百出,这都是错误的思维和习惯造成了宝宝的正常思维紊乱。 培养宝宝的天性“宝宝天性就爱玩,关键是培养宝宝的天性。”有关专家认为,对于幼儿的培养最为重要的并不是让他们能尽早地认几个汉字或做几种运算,最重要的是及早地培养他们对学习的兴趣和良好的习惯,比如对于几何图形的认识可以用更形象化的方式启发和教会他们,如:吃过的西瓜是什么形状,热带鱼是什么形状,让宝宝对几何图形有一个感性认识。宝宝神经最兴奋的时候,才是宝宝学习的最佳时间。 4、养成良好的学习习惯 让宝宝养成良好的学习习惯、生活自理能力、具备优良的品质和良好的心理承受力,是幼教要完成的任务。而在宝宝的脑力和智力都不具备和完善的情况下,费尽心机让宝宝死记硬背的知识,可能到了学习的正常年龄只需花费几个小时就能完全掌握。事倍功半,既赔进了爸爸妈妈的许多时间、精力和金钱,又剥夺了宝宝幼年珍贵的欢乐和情趣,还可能影响宝宝以后对学习的兴趣,这样只会得不偿失。   填鸭式教育不可取2 填鸭式教育真的就没有可取之处。一个五岁小女孩,吧嗒吧嗒的背古诗,不管主持人问到哪首,也不管主持人问的有多难,她都能很流利的背出来,现场掌声雷动,很多观众各种羡慕,说小女孩小小的年纪就会那么多古诗,了不起!当然也有的观众认为,这小姑娘的爹妈真狠,强迫这么小的孩子背诵不理解的东西,小姑娘肯定是连玩的时间都没有了,真可怜。背书对于小朋友来说真的很枯燥那么难吗?有很多的家长觉得学习古文难,背书枯燥,这其实很大程度上是因为家长自己觉得难,而将自己对语言的恐惧映射到了孩子的身上。其实对于小孩子来说,他就是一张白纸,你跟他说什么,他就跟着学什么就会什么,对他来说,背诵其实并没有那么难的。你不让他背经典,他也会去背一些其他的东西,比如广告词。多才多艺的画家林曦在谈到她的母亲对她的教育时说,自己小时候不仅背古诗,连古诗的注解都得一起背。 10岁后的每日课程就有论语,老子,易经,菜根谭之类的内容。自己当时脑子里面没有“难易”的差别,只有“多少”的差别。四书五经这些我们认为很难的东西,古人都是在学前发蒙时就先背会了。管他懂不懂,先输入再说,一回生,二回熟。"孩子不理解的东西,你让他去背有什么用?”我们一直有一个特别大的误区,就是我们在学一门语言时,总是认为,只有理解了才能学好。但是这个观点放在孩子身上并不一定适用,因为小孩子是先记住才理解的。我们常常有这样的体会,在儿童时期我们学东西非常的快也记得非常的牢固,小学时学习的古诗和乘法口诀,到现在仍然记得很牢,而大学时甚至是不久前学过的东西,现在也记得不是很清楚。这是有原因的。 依据人类学家和心理学家的研究,记忆力和理解力在人生成长过程中的发展曲线是不同的.。 一个人的记忆力发展是自零岁开始,一至三岁即有显著的发展,三至六岁,其进展更为迅速,六至十三岁,则为一生中发展的黄金时代,至十三岁为一生记忆力之最高峰,以后最多只能保持此高点,往往二十岁以后,心境一不平衡,便有减退的可能。而理解力的发展,与记忆力大有不同,理解力也是自零岁开始酝酿,一至十三岁总是缓慢上升,十三以后方有长足之进展,十八以后渐渐成熟,但依然可因为经验及思考之磨练而一直有所进步,直到老死为止。也就是说,在我们理解力尚未发展成熟的时期,对于小朋友来说,她的学习,主要是靠记忆力,而并不是靠理解力。这一时期的发育特点正好适合语文的学习,因为语文学习不同于数学学习,它是先积累才能到了一定的时间才能理解的。小孩子在13岁以前,处于黄金记忆期。就应该在这个阶段去做这个阶段的事情,让他去好好地去背诵。这个理解力上来之后,他再去学理工科的东西就一下子就变得很容易了。文艺理论家敏泽讲过,他童年上私塾背诵了《四书》、《五经》以及许多古文。“五年私塾教育便是我最早接受的、并且给我终生留下的难以磨灭影响的语文和文化教育。五年私塾所学到的东西,比后来的正规大学中文系四年所学的东西都要多。尽管早年我所背诵过的东西,并不是我能够理解的;但由于儿时的记忆特强,这些背诵过的东西到后来随着知识的增长和理解力的提高,以往不理解的东西理解了,并且像刻在心上一样忘不了,可以烂熟于心地背诵,这对我后来的学术研究工作,真可以说是受用无穷。”这是经验之谈。填鸭式的背诵,不会抹杀创造力。 相反,机械的背诵是创造力的前提。作为日本享誉世界的理论物理学家、诺贝尔奖得主汤川秀树的创造性无可置疑的,他有充分的资格谈论“创造力”。他在《人类的创造》一书中谈论“创造”时, 举了自己的例子。他说自己在入学前的五六岁,就被强迫背诵《论语》、《孟子》、及其他一些典籍,初学那些晦涩深奥的内容时,也只能够照书本死背硬记而并不完全理解书中所讲述的道理和内容,当时背诵时觉得非常的痛苦。但是正是在这种不断地重复,看似是浪费时间和无用功的过程中,哲学的思维方法和修养却潜移默化地进入到自己的意识中,这对于自己创造性的科学研究工作奠定了不可或缺的基础。汤川秀树为什么重视记忆?这是记忆是创造的基础。所谓“创造”,并不是无中生有,而是旧元素的新组合。从这一意义上说,旧的东西决不是“创造”的障碍,倒是创造力发挥的重要因素。旧元素的东西掌握得越多,越是有利于创造。 创造,必须是创造者心中有了的,还现去某个地方去找?这样讲“创造”实在是太外行。也不能在写的时候再去那儿“找材料”。这样的例子还有很多,胡适、钱钟书、李四光、茅以升等,都是学贯中西的大家,但是他们都有非常好的国学底子,而且很多都是三、四岁的时候,就开始背东西。这一点都不妨碍他们后来的康奈尔大学、斯坦福大学、哈佛大学。填鸭式这种单项输入式的教育,既然存在了几千年没有消失,自然是有它的合理性的地方,死记硬背是有好处的。

六岁女孩背国学经典古诗有用吗

国学经典的古诗有:

1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》

译文:大学之道,在于显明我们自身本有的光明的性德,在于亲近民众,使人人恢复原本就有的光明的性德,在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来。2、大道之行也,天下为公。——《礼记》译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语》译文:不要担心别人不了解自己,应该担心的是自己不了解别人。4、不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。——《论语》译文:教导学生,不到他冥思苦想仍不得其解的时候,不去开导他,不到他想说却说不出来的时候,不去启发他。给他指出一个方面,如果他不能由此推知其他三个方面,就不再教他了。5、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》译文:孔子站在河边,说:“消逝的时光就像这河水一样呀,日夜不停地流去。”6、人无远虑,必有近忧。——《论语》译文:孔子说:“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”7、不迁怒,不贰过。——《论语》译文:不迁怒于别人,也不重犯同样的过错。8、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子-劝学》译文:如果不积累一步半步的行程,就不能达到千里之地;不积累细小的流水,就不能汇成浩瀚的江河。9、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》译文:良药多数是带苦味的,却有利于治病;而教人从善的语言多数是不太动听的,但有利于人们改正缺点。10、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》

译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。11、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》译文:用不正当的手段获得的荣华富贵,对我来说只是天际的一片浮云,毫无意义。