国学经典就是中华传统文化中的精华部分。国学经典中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化,儒、道、墨、法等学派文化,百川归海,相互触摄,绵延至今的历史产物。她经过先秦时期的百家争鸣及以后兴衰迭变的历史选择,形成了儒道互补的思想文化主流,再同佛教思想交合涵化而构成儒道佛三教合流的中华思想文化。

经典国学就是生活

国学”之名,始之清末。其时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 国[1]学[2]指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,国学奠基人--孔子像

先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,慢慢形成了中国的传统文化观念。

定义

国学,现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。广义上,中国古代和现代的文化和学术,包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。附录:经部十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子 仪礼其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏史部二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国论事集 赤松山志 真腊风土记 荆楚岁时记 北戸录

岳阳风土记 溪蛮丛笑 吴中水利书 岁华纪丽谱 吴地记

平江记事 南岳小录 岭表录异 东京梦华录 风土记

益部方物略记 游城南记 淳熙三山志 桂林风土记 朝鲜赋

南宋都城纪胜 桂海虞衡志 洛阳名园记 南方草木状 佛国记

捕蝗考 宋朝事实 大清律例 三国杂事 史通子部兵书类武经七书《孙子兵法》 《吴子兵法》 《六韬》 《司马法》《三略》 《尉缭子》 《唐李问对》其他兵书《孙膑兵法》 《百战奇略》 《握奇经》 《练兵实纪》 《将苑》 《何博士备论》《三十六计》 《守城录》 《孙子略解》 《乾坤大略》 《墨子城守各篇简注》《兵制》 《阴符经》 《太白阴经》 《历代兵制》 《素书》 《备论》其他子部

墨子 列子 庄子 荀子

申鉴 说苑 新语 论衡

茶经 棋经 中论 邓子

盖庐 人物志 潜夫论 初学记

洛阳牡丹记 王守仁全集 四十二章经 论衡校释

梦溪笔谈 太平广记 孔子家语 韩非子

鬼谷子 归田录 唐新语 公孙龙子

搜神记 搜神后记 周易参同契 山海经 校注

艺文类聚 穆天子传 唐摭言 颜氏家训

古画品录 盐铁论 宋高僧传 广弘明集

老子道德经 钝吟杂录 弘明集 宣室志

世说新语 金匮要略注 九章算术 吕氏春秋

黄帝内经灵枢经 黄帝内经素问 备急千金要方 伤寒论注

难经本义 神农本草经 孔丛子 抱朴子内篇

法言义疏 风俗通义 鹖冠子 齐民要术

潜夫论 范子计然 西京杂记 晏子春秋

周髀算经 朱子语类 山房随笔 林泉高致集

吴子兵法辑佚 银雀山尉缭子 司马法逸文 群书治要三略

孙子略解 水战兵法辑佚 群书治要六韬 敦煌写卷六韬

怀王墓竹简六韬 六韬逸文 汉墓竹简六韬 老子集注

范蠡兵法辑佚 太公兵法 太公金匮 太公阴谋

端溪砚谱 歙州砚谱 扬州芍药谱 橘录

糖霜谱 刘氏菊谱 洗冤录集 荔枝谱

高僧传 阴符经 随隐漫录 画继

续高僧传 方言校笺集部楚辞

楚辞 楚辞补注总集类

全上古三代文 全秦文 全汉文 全后汉文 全三国文

全后周文 全北齐文 全陈文 全梁文 全齐文

全隋文 全唐文 先唐文 唐文拾遗 唐文续拾

全宋文 全晋文 全后魏文 全唐诗 全宋词

千家诗 文心雕龙 文选 乐府诗集 全元曲

全宋诗 历代诗词赋其它集类

优古堂诗话 诚斋诗话 庚溪诗话 草堂诗话 藏海诗话

六一诗话 后山诗话 彦周诗话 二老堂诗话 怀麓堂诗话

沧浪诗话 诗品 诗人玉屑 中山诗话 观林诗话

李太白全集 王右丞集笺注 欧阳修集 国 语其他四库全书目录(介绍、史话、乾隆《文渊阁记》)

总 目 经 部 史 部 子 部 集 部 考 证

辑注类

三字经 庄子集解 商君书 汉官六种 汉魏南北朝墓志汇编

千字文 孟子全译 史记三家注 九家旧晋书辑本 敦煌变文集新书

百家姓 老子校释 世说新语笺疏 太平经合校 管子轻重篇新诠

幼学琼林 列子集释 新语校注 龙文鞭影 八家后汉书辑注

论衡校释 孙子兵法论正 明夷待访录 裴注三国志 文心雕龙注

古文观止 曾国藩文集 菜根谭 传习录 文心雕龙考异

增广贤文 曾国藩家书 金人铭 众家编年体晋史 文心雕龙义证

经典国学故事杂志

【 #能力训练# 导语】通过学习国学经典,使孩子们对传统文化产生兴趣,开发潜质,完善品格,增强记忆力,树立自信,博爱,积极的生活和理想,懂得为人处世的道理。让孩子们在聆听中汲取营养和智慧。下面是 分享的国学经典故事大全【10篇】。欢迎阅读参考! 1.国学经典故事 孔子学琴从前,孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后,孔子每日弹奏,丝毫没有厌倦。过了十天,师襄子说:“这首曲子你弹得很不错,可以学新曲子了。”孔子说:“我虽学会了曲谱,可还没有掌握一些高难度的技巧。”又过了许多天,师襄子说:“你已掌握了弹奏技巧,可以学新曲子了。”孔子说:“我还没有品味出这首曲子的神韵。”又过了许多天,师襄子说:“你已领会了这首曲子的神韵,可以学新曲子了。”孔子说:“我还没体会出作曲者是怎样一个人,尚未深入他的内心世界。”又过了很多天,孔子庄重地向远处眺望,说:“我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑,身材魁梧,胸怀大志,要统一四方,一定是周文王。”师襄子听后,立即离席行礼,说:“这首曲子就叫做《文王操》啊!”【智慧小语】:学习需要用心专一,深入其中。倘若停留在表面,或是深入得不彻底,便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学,是为我们自己学,为更好掌握知识,提升能力,服务社会而学。真正有志于学习的人,会用心投入,深入下去,不会轻易带过或是半途而废。2.国学经典故事 书读百遍,其义自见(xiàn)三国时期,魏国有一个人叫董遇,自幼生活贫苦,整天为了生活而奔波。他只要一有空闲时间,就坐下来读书学习,所以知识很渊博。他的哥哥讥笑他,他却不在乎。天长地久,他写出了两本书,引起了轰动,别人问他读书有什么窍门。他说:“书读百遍,其义自见(xiàn)。”人们很佩服他,他的名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教,并问他是如何学习的。董遇告诉他们说:冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余。学习要利用三余,也就是三种的空余时间:冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余。人们听了,恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习,以提高自己的水平。【智慧小语】现在有些人总找借口说:“我白天那么忙,工作压力那么大,生活节奏那么紧,哪有时间学习?”其实,只要你自己肯学,时间是可以挤出来的。3.国学经典故事 三人行必有我师大教育家孔子是个善于学习的人,他勤思好学,不耻下问。有一次,孔子和学生们正在赶路,忽然一个小孩子拦住了他们的去路。这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。孔子叫那个小孩让路,而小孩却说:“这世上只有车绕城而过的,还没有把城池拆了给车让路的。”孔子想:确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想,可孩子不这样想啊。我倡导礼仪,没想到让孩子给问住了。孔子十分感慨地对他的学生说:“三人行必有我师!这孩子虽小,却懂礼仪,可以做我的老师了。”智慧小语:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”是孔子的名言,出自《论语》。要求人要谦虚好学,努力学习别人的优点,完善自己,取人之长补己之短!《弟子规》中说:“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。”意思是说:每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方应当自我惕励奋发图强。若能诚心诚意地依止一切高尚人士,于知识渊博的学者前常常询问请教,交结忠厚、重义气的人,就能常时感受安乐。4.国学经典故事 管宁割席《世说新语》中有这么一则故事:管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,成天形影不离。有一次,他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子,但他对此没有理会,继续锄他的草。华歆得知后,丢下锄头奔了过来,拾起金子摸来摸去,爱不释手。管宁见状,一边干活,一边责备他:“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得,一个有道德的人,不可以贪图不劳而获的财物。”华歆听了,不情愿地丢下金子回去干活,但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子,不再说什么,只是暗暗地摇头。又一次,他们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过,敲锣打鼓,前呼后拥,威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻,好像什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了,他嫌在屋里看不清楚,干脆连书也不读了,急急忙忙跑到街上去看热闹。管宁目睹了华歆的所作所为,再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后,就当着他的面,把席子割成两半,痛心地宣布:“我们的志向和情趣太不一样了。从今以后,我们就像这割开的草席一样,再也不是朋友!”这即是历的“管宁割席”。【智慧小语】:《弟子规》中说:“不亲仁,无限害,小人进,百事坏。”如果不肯亲近有道德的仁者,无形中会给自己带来无限的危害。一旦让小人有机可乘,你所做的一切会一败涂地,甚至有可能堕入罪恶的深渊。5.国学经典故事 周处除三害三国时有个人叫周处,他在义兴非常出名。当然他出的不是美名,而是恶名。因为他个子比较高,从小就死了父亲,没有读书的机会,人很野蛮,动辄就用拳头打人,老百姓都害怕他。义兴的河中有条蛟龙,山上有只白额虎,再加上周处,这三者一起危害百姓,当地称之为“三大祸害”。后来有人想了个办法,劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,希望三个祸害通过内战互相残杀。于是周处立即杀了猛虎,又下河去斩蛟龙。周处同蛟龙一起搏斗,三天三夜都没有出来,当地百姓都认为他死了,高兴地对此表示庆贺。结果周处杀死蛟龙后,从水中出来了,听说乡人为自己已死而庆贺,方知大家把他当作祸害,因此有了悔改之意。后来他寻访有修养的名人陆云,听从他的教导,洗心革面、改过自新,最终成了非常了不起的忠臣,为老百姓做了很多有利的事情。智慧小语:人哪有不犯错误的,一个人首先应该知惭有愧,方能悔过自新。有愧即是指对那些下劣诸辈及其所行之恶劣事情,生起极大的忧愁心与厌烦心。6.国学经典故事 三人成虎魏国大夫庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:“假如一个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”魏王道:“我不相信。”庞恭说:“如果两个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”魏王道:“我将信将疑。”庞恭又说:“倘若三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”魏王道:“我相信了。”庞恭就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的,可经过三个人一说,好像真的有老虎了。现在赵国离魏国比这里的街市远多了,议论我的又不止三个人,如果我走后有人说我坏话,希望大王明察才好。”魏王道:“一切我自有分寸。”后来太子结束了人质的生活,但魏王果真听信了小人谗言,没有再召见庞恭。【智慧小语】:判断一件事的真伪,不能偏听偏信,必须经过细心考虑,不然就会误把谣言当真。评论他人要小心谨慎,看别人有过错时,一定要再三观察,否则,妄加揣测就开始诽谤,有时不经意的一句话,会给他人带来终身的伤害。7.国学经典故事 王献之学书王羲之的儿子王献之为了继承家学,向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后,他觉得差不多了,就写了一篇字,拿去给父亲看。王羲之看后,什么话也没说,在他所写字中的一个“大”字下面点了一个点。王献之看不明白这是怎么回事,就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法家,看了王献之所写的字后,指着王羲之在上面的那一点,对他说:“这一点写得不错。”王献之听了,才知道自己和父亲的书法还相差很远,从此一心练字,后来也成了书法名家。【智慧小语】:《弟子规》中说:“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。”意思是说:遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。8.国学经典故事 一屋不扫,何以扫天下东汉时期有一个人叫陈蕃,他学识渊博,胸怀大志,少年时代发奋读书,以天下为己任。一天,他父亲的一位老朋友薛勤来看他,见他独居的院内杂草丛生、*物满地,就对他说:“你怎么不打扫一下屋子,以招待宾客呢?”陈蕃回答:“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎!”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃听了无言以对,觉得很有道理。从此,他开始注意从身边小事做起,最终成为一代名臣。【智慧小语】大事都须从小事做起。《弟子规》中说:“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”意思是说:书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。9.国学经典故事 孟母择邻孟子,名轲,是战国时期知名的思想家,相传他很小的时候父亲就去世了,母亲承担了教育孟轲的职责。孟母为了教育他,曾经三次搬家。起先,他家住在一座山下,山上有很多坟墓,他便经常学着上坟人的样子,又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误入歧途,就把家搬到人多的集市上,可是他家的邻居是个屠户,孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心,又把家搬到一个靠近学堂的地方,他每天听到的是读书声和先生的教导,学堂里琅琅的书声吸引了孟轲,他渐渐地学着念起书来。孟母终于满意了。在孟母的努力下,孟轲终于找到了一个良好的学习环境。后来,他拜孔子的孙子子思为师,最后成为伟大的思想家,被人们誉为“亚圣”。智慧小语:“近朱者赤,近墨者黑”。与什么样的人相处,常常会影响到自己。也有说:学好三年不足,学坏一日有余。善于学习之人,会很谨慎地选择朋友,如蓬生麻中,不扶而直。《弟子规》中说:“能亲仁,无限好。德日进,过日少。不亲仁,无限害。小人近,百事坏。”意思是说:亲近仁德之人,亲近良师益友,可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处,便会受到影响,损伤道德。10.国学经典故事 学无止境苏东坡从小就喜欢读书,他天资聪明、过目不忘,每看完一篇文章,便能一字不漏地背出来。经过几年苦读,他已是饱学之士。一天,他乘着酒兴,挥笔写了一副对联,命家人贴在大门口。上面写到:“读遍天下书,识尽人间字。”过了几天,苏东坡正在家看书,忽听仆人通报门外有人求见。他出来一看,是位白发苍苍的老太太。老太太指着门上的对联,问他:“你真已读遍天下书,识尽人间字了吗?”苏东坡一听,心里很不高兴,傲慢地说:“难道我能骗人吗?”老太太从口袋里摸出一本书,递上前说:“我这里有本书,请帮我看看,上面写的是什么?”苏东坡接过书,从头翻到尾,又从尾翻到头,书上的字竟一个也不认得。他不禁羞愧万分,觉得自己说的大话太丢脸,伸手想把门上的对联撕掉。老太太忙上前阻止:“慢!我可以把这副对联改一下。”于是在每句前面各添两个字,改成:“发愤读遍天下书,立志识尽人间字,”并谆谆告诫:“年轻人,学无止境啊!”【智慧小语】:我们暂时拥有了人身,但凡夫的想法没什么恒常可信的,故一定要夜以继日勤奋地做一些有意义的事情。在求学的过程中,也要记住“学无止境”这句话,万万不能骄傲自满、得少为足。

经典国学诵读

国学经典诵读(精选13篇)无论是在学校还是在社会中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编精心整理的国学经典诵读作文,仅供参考,大家一起来看看吧。国学经典诵读 篇1国学是我们中华民族的传统文化瑰宝,传承国学有利于提高民族的文化素质,使人们共享中华传统文化的精髓,接受教育,提升境界。自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争,中国人民从来就不肯轻易认输,总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健,君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展,激励着中华儿女在困境中崛起,在逆境中奋进,永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征,形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。" 孟子道:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格,这种美德流传下来,成为人们为国家、为民族奋争的精神力量,并推动着社会的发展。以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来,把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁,认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的,而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德",一是指统治阶级的统帅之德,要求以此德来统治百姓,拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德,以此德来感化百姓,保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化,并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位,如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数,他把礼放在首位,这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人,利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐,寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。在人类历史的长河中,中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化,源远流长,延续不绝,一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化,是凝聚中华民族力量的客观要求,是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化,则是中国学者义不容辞的光荣任务。但是,如今,人们为什么学国学呢,我猜,可能是为了传承国学、为了完善自己的品行而学国学,但是真正这样想的人又会有多少呢?我们也不知道,我们少年,就只能担任起传承国学的事,让国学不再像小花、彩霞,而让他像咬定青山不放松的竹子一样,扎根在我们炎黄子孙的心中。国学经典诵读 篇2标题是讲一个高考生的真实故事,就是用了进步本的方法之后,20天的时间,他从16名提升到了第1名。我相信霸老师说的是真实的案例,因为有些不可能,只是因为我们没有去实践过。就像是夏虫不可语冰,我们是因为它没有见过冬天所以没和它讨论冰雪,但并不是冬天不存在。就像我们没有做到极致的努力,所以才没有达到那样的提升,而并不能否认人家可以通过短短20天的努力达到了超越与逆袭。这位第16名的学生,他的根基本来就是稳的,更有一颗想上进的心,所以只要他寻着方法,并努力去践行,像这样的进步,早就是情理之中。最近在某视频平台刷了不少关于学习方面的,结果被推送了很多学霸的学习分享。让我印象比较深的就是一段话,当你觉得自己努力学习了三小时有点自我感动时,人家学霸一天学习十个小时;当你觉得六点起来背单词很励志的时候,别人已经在六点前背了单词和古文;当你觉得考个120还不错的时候,考了140的学霸正在为丢掉的10分在拼命刷题。所以,有时候,我们不能以自己的认知去评判别人,大家站的位置与高度不同,努力的程度不同,就不能随便去置疑。国学经典诵读 篇3国学以行孝道为主,其有关书籍,以孝经为中心。身体发肤授之父母,不敢损伤,这句是孝经中的一段。 译解是:自己的皮肤,骨肉是父母给的不敢去损伤。所以父母是我最亲的人,没有人可以代替我们的父母。父母向来是关心我们的,只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在光阴。 孝敬父母是我们的责任,但是父母打我们,请不要记仇,打我们是关爱我们,还是教育我们。 “孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。“孝”是纵即逝的眷恋,所以赶快你的父母尽一伤孝心吧!也许只是含着体温的一枚硬币,但在“孝”的天平上。 比如动画片的关于孝心的话就有许多。沉香救母也是一篇关于孝心的,还有二郎神劈山救母。这都是以孝为中心的,还有各种各样的书都是关于孝心。我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心度向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长 ,相信水的渠成,相信自己必有功成名就锦还乡的那一天,可以从容尽孝。国学经典诵读 篇4儿时,妈妈常用国学来教我做人的道理;现在,妈妈又经常用国学来教我勤奋学习的方法。从小到大,国学给了我许许多多的'帮助;在无数个春秋里,我与国学相伴,我与国学同行!六年时光,匆匆而去。国学不仅给我带来了丰富的知识,还给我带来了无限的欢乐。每当我遇到困难而胆怯的时候,我会用“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这句格言来鼓励自己,不退缩,坚持下去就是胜利!每当我学习时,窗外的嬉戏诱惑我时,我会用“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这句谚语来激励自己,继续学习下去;每当我在学业方面有所成就时,我往往会想到“虚心使人进步,骄傲使人落后。”这句格言,它控制住了我的自满情绪,让我更加虚心地学习。小时候,妈妈曾经教过我“会当凌绝顶,一览众山小。”这句诗词,但那时我还太小,不懂得这是什么意思。但随着时间的推移,我渐渐长大了。有一年夏天,妈妈带着我去爬泰山。在上山的途中,我们停停歇歇,费了九牛二虎之力才到了山顶。站在山顶,眺望远方,密密麻麻的人们像蚂蚁似得,其它山峰也变得很渺小。此时我的脑海里突然浮现出了这句诗词,就在这时,我终于明白了这句话的含义,不禁脱口而出:“会当凌绝顶,一览众山小。”元宵节时,我们一家老少团聚在一起,欢庆节日的到来。这时,我望了望窗外皎洁的月光,电视里正唱着苏轼的《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”歌声悲凉凄切,这让我想起了不久前去世的姥爷想着他那慈祥的面孔,想着想着,不觉得鼻子一酸,眼泪就像一串串珠子似地流了下来我爱国学,因为国学能给我更多的启迪;我爱国学,因为国学更能突出我们国家的特色;我爱国学,因为国学是我们中华民族数千年智慧的结晶!国学经典诵读 篇5观数十年高考在中国的发展,重理轻文已成了学子们的普遍思想,俗话有说,学好数理化,走遍天下都不怕,于是乎,在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘,甚至成了理科生中没用的学科。对于现状,作为一名倾向于文科的文科生,心中自有感慨万分,却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究,并非什么大思想,并非是古时百家争鸣的时代,现在国家倡导的是经济,是民族复兴与发展,要大力发展,必重视科技,想科技兴国,必重视理科。但在发展生产力的同时,我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题,思想的发展。因为国家的发展重视科学,所以后面直接面对社会的就是理科专业,国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量,并且,社会的企业注重实际效益,能带来效益的人才就是好人才,科技常常注重创新,然而现在的科技却被格式化,新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。所以回到高中,有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科,而且不仅数量极少,质量也实在不能恭维。因为教育重心的移,文科不可避免的失去主线,与社会脱轨,无论是就业还是一个人的成长,文科似乎只是被看作辅助性的东西,而不能作为人生的方向主流。尽管是一些文科生,也不明白自己的清晰方向与未来,那么在这种情况下,文科的失衡导致国家文化的残缺,传统文化的断代,直至近几年,中国又提出了弘扬传统文化,注重提高文化实力。这种亡羊补牢的方法,在短时间内可能对文科生产生积极影响,但究竟是把文化放在辅助方面。然而国家要发展和复兴,却只能把理科放在主要位置,因为它关系着国家的现实利益。但重理也绝不可轻文,特别是国学与古哲学等方面,原本是中华民族的骄傲,绝不应该在近代被丢弃。虽然我们倡导取之精华,弃其糟粕,但精华的部分一定要继承下来,这便是文科发展民族文化而要完成的任务,这便是文科的意义。现代文科切不可学文而不知文,文科应有文科的风范,文科有文科的重要与任务。若说理科为历史的缔造者,那么文科便是历史的承载者,文科不可不自重,不可不被重,中华民族的振兴,中华文化的传承,文科生必不可少,国学与文科必然会被历史所留下来。国学经典诵读 篇6相信同学们对“国学”这个字眼儿都很熟悉吧。我们从小学习的唐诗、宋词、《三字经》《弟子规》这些都是国学。说到国学的作用,其实很简单,就是告诉人们为人处事的方法、人生的哲理、做人要遵守的礼仪。我也与国学有着一段不解之缘上学期,学校开展了丰富多彩的课余活动,其中也包括趣味丛生、紧张激烈的国学知识竞赛。我和其他两名同学代表我们班参加了高年级组的比赛,并以绝对的优势夺得了第一名。之后,我和其他几名同学一起组成代表队,代表学校参加丰台区小学生国学知识竞赛。本次比赛可谓高手如云。来自全区的8支代表队展开了一番龙争虎斗。比赛开始后,赛场气氛紧张而凝重。选手们一个个摩拳擦掌、全神贯注、跃跃欲试。凭借着扎实的基本功和一点点的运气,我们在比赛前半段一直保持领先,同学们的脸上都开始出现了笑意。不料,赛场上风云突变。随着几道风险题的失利,我们的领先优势化为乌有,还被其他队拉开了一段距离。我和同学们的心里有些焦急,但大家都在互相鼓励:别着急,别着急。沉住气最后一道决胜题!我们和另外一队积分相同,鹿死谁手马上就要见分晓了!负责按抢答器的我,心跳骤然加快,手心里湿漉漉的,眼睛紧盯着主持人的口型。随着主持人一声“开始”,我以闪电般的速度按下了抢答器!可出乎我意料的是,指示灯却在对手的台上亮起虽然我们与冠军失之交臂,但这也让我对韩愈的“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”有了更深的理解。“学而时习之”应该是我们坚持不懈的学习态度。国学知识是华夏五千年流传下来的文化瑰宝,是中华民族智慧的结晶。它凝结着人们世世代代总结出的道理与规律。我们所熟知的国学知识还只是沧海一粟而已。国学经典诵读 篇7生活中的国学,我爱国学,读国学,品国学。这是充满国学的一天“叮叮!”谁呀?我不耐烦的去开门,原来是同学呀!“你来我家干什么呀!”我有点生气了,可见她嘻皮笑脸的样子,我顿时火冒三丈,跳得老高:“你你”同学的脸立时严肃了起来,“有朋自远方来,不亦乐乎?”你这样是不对的。同学摇了摇头给我上起了课,我有点不好意思地低下了头,好像做了什么错事似的。有朋自远方来,不亦乐乎。在家中,我和同学在读书,我越看越入迷,竟忘了动笔积累,同学摆了摆手,又指了指书说:“不动笔,不读书,动笔是看书最重要的一部分,你怎么能这样呢?”我一手赶紧拿起笔,一手捧磁卡热乎乎的小脸儿,心中一股羞愧感油然而生。不动笔不读书。中午吃饭时,“妈妈,今天为什么吃这些!”我极不情愿地把一盘炒白菜吞下肚,同学见我挑食的样子,又当起了小老师来:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。你可不能这样了。”我羞得脸都快埋在饭里了。士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。同学回家时,“再见,谢谢你今天提醒我这几点,我一定会牢记的,成为一位国学文化优秀的人!“拜拜”。国学经典诵读 篇8要放假了,孩子几次说要上国学班,在培训学校里,国学班是最没压力最受小朋友欢迎的,我鼓励说,学国学是很好的事情,但在家里看书看百家讲坛,看鲍鹏山的《孔子是怎样炼成的》,看于丹说论语,咱们一起来玩国学就好了。有兴趣的事,还用上兴趣班么,有魅力的国学,还用学么,因为,我深知,国学本身是非常有意思的事啊。孩子在班级图书角借到了一本海燕出版社出版的漫画国学系列,漫画《庄子》心得,是洋洋兔编绘的。他感觉感兴趣,说看着很好,我一翻,果然出色,一是漫画吸引人,二是语言通俗,深入浅出,三是故事吸引人,四是虽是漫画,却语言简单到位,用哲理性的语言揭示了深刻的道理和别人想不到的独特的思想,让人,特别是让12岁的学生感到震憾。我不由要求孩子放在家里给我时间好好看,结果一看就爱不释手。原来是李小荧同学的书啊,真是眼光独到啊。别看我们都知道庄子,可是你知道庄子的主要思想和故事么,要说可是也说不上来啊,仔细看看吧。篇首写着《庄子、齐物论》中的主要思想-----天地与我并生,而万物与我为一。我并不能说出来准确的意思,经网上查询,其中一种说法是天地是与我同存的,万物是与我同一的,我们跟万物同样都是那个东西的一份子,并非天地就是我,也不是我就是天地,物是物,我是我,天还是天,地还是地。往下看,其实国学和庄子并非我们想象得那样枯燥无味,而是妙趣横生,滋润思想,解决了我们百思而不得其解的思想难题啊。这本书共选了五部分。一是无欲无求平常心态,包括权贵如腐鼠,痛骂曹商,高人操舟,无心射箭,孔子与渔父等五个故事。二是看清本质超越局限,包括轮扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蝉、打碎龙珠、盗跖之道等6个故事。三是大智若愚韬光养晦,包括曲辕社树、宁做自由之龟、树的天年、许由不受天下、秀木必摧、吴王射巧猿等6个故事,四是顺应自然适时而为,包括宋人的秘方、惠施的大葫芦、疱丁解牛、圣人的勇敢、螳臂当车等5个故事。五是认识自我快乐自我。包括知道不知道、贫穷不是潦倒、借粮、庄子鼓盆、庄子将死、至乐等6个故事。啊,原来我们课本上学的螳螂捕蝉就来自庄子啊。仔细看来,其实《庄子》就是一本寓言集,与伊索寓言相近,但它更高明之处,在于它讲的道理独成体系,表现了完整的人生意见,并且更深刻,揭示了人怎么样对待欲望,怎么样对待困难,怎么样对待命运,人生怎样度过,怎么趋利避害,怎么样快乐生活的哲理。书中讲到,人有八种毛病,四种祸患,不可不察。不是自己职责以内的事也去做,叫做总;没人理会也说个没完,叫做佞;迎合别人说话,叫做谄;不辨是非奉承叫做谀;喜欢背地说人坏话,叫做谗;离间朋友叫做贼;败坏他人叫做慝,为了利益不分善恶两面讨好,叫做险。有这八种毛病的人,外能迷乱他人,内则伤害自身,所以有修养的人都不会搭理他们的。喜欢管理国家大事随意不合常规以谋取功名,叫做叨;自恃聪明独断,侵害他人,叫做贪;知错不改叫做很,合心意就听,不合心意即使人家说的对的也反对就叫矜,这叫四祸患。听得庄子一讲,对照一下自己,谁没有这其中的毛病呢?有些孩子,明知道父母老师讲得是对的,却知错不改,放纵自己、即使人家讲的是对的也反对,这不就是很和矜这两种祸患么,这不是内伤自身,外迷乱他人的事么?这些都是家长急于想讲给孩子听,却没有能力讲清的事情,因为许多事情充满矛盾和逻辑,几句难说清,再说不爱听,也都是一个人,作为已到12岁,迫切想了解世界规律的少年,十分想知道的,但庄子寥寥数语,一个树的故事,一个葫芦的故事,就讲清了,真是精湛,真是厉害的国学啊!我理解,国学包括论语、菜根谭、增广贤文、三国演义、庄子等多个内容,真是吸引人啊,其中一些道理,历经几千年,不仅对小孩子,对于大人也完全有益啊,准备再在网上购买本书系列丛书,好好玩国学。国学经典诵读 篇9原先在我的眼里,国学就是一本无聊的书,但是自从我进了国学诵读班,国学就不再是一本无聊的书,而是有趣的、充满睿智的知识海洋。那天,朋友邀我一起去上国学课,我极不情愿地答应了。走到教室门口,看到教室里坐得满满的学生,我迟疑了,妈妈见状,没容我都想一把把我推了进去。我只好坐下来,听老师讲课。这是一位已经退休的女老师,瘦瘦的身材,鼻梁上架着一副眼镜,和蔼可亲,我们都尊敬地叫她段老。段老知识渊博,课讲得非常生动活泼,听着听着,我就像着了魔似的,全神贯注的听了起来。《论语》《三字经》《弟子规》《增广贤文》不再无聊、不再枯燥了。老师有时候讲得幽默,逗得我们哈哈大笑;有时候讲得绘声绘色,我们听得津津有味;还有的时候讲得一本正经,我们听得专心致志。唐诗,宋词里描写的景象就像一幅幅图画一样展开在我们面前;声律启蒙,使我们朗读起来就像唱歌一样,韵味十足。我逐渐喜欢上了国学;而国学也教给我很多做人的道理和规矩。如“或饮食,或坐走,长者先,幼者后。长呼人,即代叫,人不在,己即到。”又如“晨必盥,兼漱口,便溺回,即净手”,这些道理和规矩在老师长期的讲授和我们不断的诵读中耳濡目染,已成为我自觉的行为习惯。我喜欢国学,我要坚持学下去,永远在国学的海洋里遨游。