九 辨   悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,爬山临水兮送将回。泬漻兮天高而气清,寥寂兮,收潦而水清。憯凄增欷兮薄冷之中人,怆怳懭悢兮往故而就新。坎廪兮贫士失踪职而志不服,廓落兮羁旅而无友生,尴尬兮而私行怜。燕翩翩其辞回兮,蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲叫。独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。往乡离家兮来远客,超逍远兮今焉薄!专思君兮不成化,君不知兮可何如! 蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意,君之心兮与余异。车既驾兮朅而回,不得见兮心酸悲。倚结軨兮长慨气,涕潺湲兮下沾轼。激动慷慨年夜方尽兮不得,中瞀乱兮思疑。私行怜兮何极?心怦怦兮谅直。   皇天等分四时兮,窃独悲此廪秋。白露既下百草兮,奄离披此梧楸。往白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮,然欿傺而沉躲。叶菸邑而无色兮,枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮,柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮,形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮,恨其失踪时而无当。揽騑辔而下节兮,聊逍远以相佯。岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。悼余生之不时兮,逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮,蟋蟀叫此西堂。心怵惕而震动兮,何所忧之多方。卬明月而慨气兮,步列星而极明。   窃悲夫蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房。何曾华之无实兮,从风雨而飞飏!认为君独服此蕙兮,羌无以异于众芳。闵奇思之欠亨兮,将往君而高翔。心闵怜之惨凄兮,愿一见而有明。重无怨而生离兮,中结轸而增伤。岂不郁陶而思君兮?君之门以九重!猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而欠亨。皇天淫溢而秋霖兮,后土何时而得漧?块独守此无泽兮,仰浮云而永叹!   何时俗之工巧兮?背绳墨而改错!郤骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮,诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故駶跳而远往。凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难进。众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。原衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安回?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮,凤亦不贪餧而妄食。君弃远而不察兮,虽原忠其焉得?欲寂漠而尽端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极?   霜露惨凄而交下兮,心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增进兮,乃知遭命之将至。原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同逝世。原自往而径游兮,路壅尽而欠亨。欲循道而平驱兮,又未知其所从。然中路而思疑兮,自压桉而学诵。性愚陋以褊浅兮,信未达乎自在。   窃美申包胥之气盛兮,恐时世之不固。何时俗之工巧兮?灭端方而改凿!独清廉而不随兮,原慕先圣之遗教。处乱世而显荣兮,非余心之所乐。与其无义而闻名兮,宁穷处而守高。食不媮而为饱兮,衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮,原讬志乎素餐。蹇充倔而无故兮,泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮,恐溘逝世不得见乎阳春。   靓杪秋之远夜兮,心缭悷而有哀。年数逴逴而日高兮,然尴尬而自悲。四时递来而卒岁兮,阴阳不成与俪偕。白日晼晚其将进兮,明月销铄而减毁。岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛。心摇悦而日幸兮,然怊怅而无冀。中憯恻之凄怆兮,长慨气而增欷。年洋洋以日往兮,老嵺廓而无处。事亹亹而觊进兮,蹇淹留而游移。   何氾滥之浮云兮?猋壅蔽此明月。忠昭昭而原见兮,然霠曀而莫达。原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。窃不自聊而原忠兮,或黕点而污之。尧舜之抗行兮,瞭冥冥而薄天。何险巇之嫉妒兮?被以不慈之伪名。彼日月之照明兮,尚黯黮而有瑕。况且一国之事兮,亦多端而胶加。被荷裯之晏晏兮,然潢洋而不成带。既骄美而伐武兮,负摆布之清廉。憎愠惀之修美兮,好夫人之激动慷慨年夜方。众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。农人辍耕而容与兮,恐郊野之芜秽。事緜緜而多私兮,窃悼後之危败。世类似而炫曜兮,何毁誉之昧昧!今润饰而窥镜兮,後尚可以窜躲。愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当。卒壅蔽此浮云,下暗漠而无光。   尧舜皆有所举任兮,故高枕而自适。谅无怨于全国兮,心焉取此怵惕?乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫强策?谅城郭之不足恃兮,虽重介之何益?邅翼翼而无终兮,忳惛惛而愁约。生六合之若过兮,功不成而无嶜。原沉滞而不见兮,尚欲布名乎全国。然潢洋而不遇兮,直怐愗而自苦。莽洋洋而无极兮,忽航行之焉薄?国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更索?宁戚讴于车下兮,桓公闻而知之。无伯乐之相善兮,今谁使乎誉之?罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。纷纯纯之愿忠兮,妒被离而鄣之。   原赐不肖之躯而分袂兮,放游志乎云中。乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之茇茇兮,右苍龙之躣躣。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻辌之锵锵兮,后辎乘之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容。计专专之不成化兮,原遂推而为臧。赖皇天之厚德兮,还及君之无恙! --------------- 风 赋   楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至,王乃披襟而当之曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独年夜王之风耳,庶人安得而共之?”王曰:“夫风者,夫地之气,溥畅而至,不择贵贱凹凸而加焉。今子独认为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”   王曰:“夫风始安生哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青萍之末。侵淫溪谷,盛怒于土囊之口。缘泰山之阿,舞于松柏之下。飘忽淜滂,激飏熛怒。耾耾雷声,回穴错迕。蹶石砍木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗。眴焕粲烂,离散转移。故其清凉雄风,则飘举升降。乘凌高城,进于深宫。邸华叶而振气,盘桓于桂椒之间,航行于激水之上,将击芙蓉之精。猎蕙草,离秦衡。概新夷,被荑杨。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房。乃得为年夜王之风也。故其风中人状,直憯凄惏栗,清凉增欷。清清泠泠,愈病析酲。缔造耳目,宁体便人。此所谓年夜王之雄风也。”   王曰:“善哉论事!夫庶人之风,岂可闻乎?”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘。勃郁烦冤,冲孔袭门。动沙堁,吹逝世灰;骇溷浊,扬腐余。邪薄进瓮牖,至于室庐。故其风中人状,直憞溷郁邑,驱温致湿。中心惨怛,生病造热。中唇为胗,得目为篾。啗齰嗽获,逝世生不卒。此所谓庶人之雌风也。”   首选《诗经》。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收进自西周初期至年数中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中还有六篇“笙诗”,有目无辞,不计在内)。最初称《诗》,被汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》,也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优良传统。《诗经》里的内容,就其原本性质而言,是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇,均可诵咏、用乐器吹奏、称道、伴舞。《史记·孔子世家》又说:“三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探讨,但《诗经》在古代与音乐和跳舞关系慎密亲密,是无疑的。 其次唐诗。 具体就不用细说了,有一系列历史故事可以足以证实这一切,就是昔时的歌妓都以吟唱边塞诗人的诗为荣,而诗人们也把自己的作品被若干好多人能以及被什么驰名度的歌妓吟唱作为衡量其影响的指标。这也是唐诗昔时重要的“揭晓”道路,既然连吟唱都没标题,朗诵更不用说了。 当然还有宋词。 从一首功东坡的“举头看明月……”你就能感应感染到朗诵它是何等的享受!

国学经典吟唱 古诗吟唱方法口诀

吟诵的基本规则六个

吟诵的三个根前导发轫根基则:第一、吟诵要“平长仄短”。平长仄短是在统一个语境里浮现的。进短韵长,进声字不要拖长,读短促一些。韵字要拖长。这个端方尤其实用于近体诗的吟诵。第二、吟诵要留心节奏。我们可以这么懂得:诗的吟咏就是在朗读的根本上加上一些简略的节奏与旋律。所以节奏是吟诵不成缺失踪的一个重要元素。第三、吟诵要把握诗篇的情绪基调。把握了诗篇的情绪基调就能吟好。古来吟诵是先吟诵,再慢慢读懂的。此刻我们是先懂得了诗意,再往吟诵。这其实只是学吟诵最初的阶段。我们在学会了吟诵往后,就要像前人一样,先吟咏,然后再慢慢从吟哦之声中细细领会诗意。

古诗吟唱方法口诀

1 按照曲调,由声进境吟诵分歧于朗诵的重要之处就在于:吟诵是有曲调的。小学古诗词教学中,第一步就理当明确吟诵的曲调。教师在教学时先要作吟诵示范,一句一句的地交给学生带根本声调的吟诵,直到学生能够自力吟出模仿的声调来。这样一来,先是第一时刻抓住了学生的留心力,同时也经由过程声音的沾染力,把学生带进了古诗词的意境中往。吟诵虽有曲调,但分歧于唱歌,因为吟诵的曲调是不固定的。也就是说,统一首诗可以用分歧的曲调来吟诵。现有传统吟诵、现代吟诵、自成曲调三种方法。在进修吟诵的最初阶段,我们可以先模仿现有的吟诵曲调。在模仿的过程中,再垂垂感应感染其中的情绪、发掘其中的纪律:好比,回环往来来往——吟诵的曲调年夜都斗劲简略,每句都是统一个调,句句如斯,回环往来来往;再好比,依字行腔——按照诗句中每个字的读音的凹凸升沉来拉长声腔,以此来形成简略的曲调。吟诵得多了,天然就会感应感染到其中的纪律。在学生根本把握吟诵的曲调之后,应要带领学生经由过程声音走进作品的意境、走进作者的情绪世界。教员应带领学生一路睁开想象,一边吟诵,一边带领学生往想象诗词中所刻画的画面,往想象作者昔时创作诗歌时的情景。音乐很等闲摆布人的情绪,当学生们用着或低回沉郁或高亢清脆的曲调吟诵时,作品所蕴含的情绪会更深的雕镂在他们心中,让其感同身受。2 字正腔圆,感应感染韵味在小学阶段,要保证学生对诗句的懂得,仍是要从根本抓起。先吟准字音、吐字明确,做到所谓的“字正”,再经由过程拖音,使声腔丰满,做到所谓的“腔圆”,字正腔圆是对吟诵的根本请求,以此来感应感染诗歌的韵味。教学将分为以下两个轨范: 吟准音节,吐字明确小学阶段,对字词的把握属于重点教学内容。在用吟诵教古诗时,教师以通俗话吟诵为主,带领学生吟准字音,使学生经由过程吟诵,把握整首诗的字词发音。在吟准字音的根本上,还要做到吐字明确、字正腔圆。汉字的音节是精巧的,能够准确明确丰满地读出来,揭示声调的圆润,给人以美的感应感染。 运用腔音,感应感染韵味中国古典诗词,除了节奏光鲜之外,还要押韵。押韵不仅使古诗词读起来整洁、好听,还可以使古诗词布满风度。古诗词的韵味表此刻韵尾发音时可以引起鼻腔和胸腔的共叫,让人有一种勾魂摄魄的感应。在吟诵时,经由过程对韵尾拖腔的措置赏罚,可使学生感应感染到诗歌的韵味、领会到诗人在创作时的情绪,余音袅袅,回味无限。