1. 乾卦:“天行健,正人以蹈厉高昂。”坤卦:“地势坤,正人以厚德载物。”巽卦:“随风,巽,正人以申命行事。”震卦:“洊雷,震,正人以胆寒修省。”坎卦:“水洊至,习坎;正人以常德性,习教事。”离卦:“明两作,离,年夜人以继明照四方。”兑卦:“丽泽,兑;正人以伴侣讲习。”艮卦:“兼山,艮;正人以思不出其位。”2. 居上位而不骄,不才位而不忧。3. 心静如止水,志刚如磐石,静默守星月之变,怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之远,夜跃八百不语其道之艰。故曰,“天行健,正人以蹈厉高昂;地势坤,正人以厚德载物。”德,人之本也,学,士之利也。自强而德厚,正人之多量也。故为正人,当以优学服人,志坚傲人,耐苦能人,高德威人。自强而不息,厚德以载物,是可年夜成也。4. 不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人利便,随遇而安。5. 《易》,穷则变,变则通,公例久。6. 善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。7. 正人以自力不惧,遁世无闷。8. 正人躲器于身,待时而动。9. 立天之道曰阴与阳,登时之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。10. 不烦不扰 恬澹不失踪

国学经典坎卦(震坎艮巽离兑怎么读)

震坎艮巽离兑怎么读

1、乾:读音为qián,声母为q,韵母为ián,从现存典籍看,最早应用“乾”字的即是《易经》,乾的本意就在这卦象卦名里,是健进的意思。

2、坤:读音为kūn,声母为k,韵母为ūn,经常和“乾”一路组词成“乾坤”,象征六合,阴阳,怙恃等。

3、震:读音为zhèn,声母为zh,韵母为èn,震为雷 震动、震慑综合的意思。

4、巽:读音为xùn,声母为x,韵母为ùn,意思是稍见利市。

5、坎:读音为kǎn,声母为k,韵母为ǎn,指低洼的处所或困窘的处境。

6、离:读音为lí,声母为l,韵母为í,本义疑即捕获,在古籍中多用作鸟名,即黄鹂。

7、艮:读音为gèn,声母为g,韵母为èn,艮的本意是“鸿沟”“极限”。

8、兑:读音为duì,声母为d,韵母为uì,代表泽,外柔内刚,亦为悦,欢欣喜悦的象征。兑卦的特点:

在《周易》中,可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦,也是《周易》中独一谈论喜悦的卦。当然《周易》的作者在《蒙》卦中已申述了“启蒙”和治理社会除了操作“刑人”之外还必需“用说(悦)”这一不雅概念,可是拿出来作为专题谈判“用说”的,还只有这一篇。

《噬嗑》和《兑》两卦,乃是《蒙》卦“操作刑人”和“用说”不雅概念的扩充与成长,也是《周易》作者刑治与文治政治思惟的浮现。

易经解析和解读

潘守宇师长教师在中国首届象数理占研究会上的讲话提纲 易的3种寄义是简略单纯、变易、不易!

易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动纪律来研究世界上一切运动纪律的一门学问。易经是群经之首,年夜道之源,是经典中的经典,是聪慧中的聪慧,是人闹事业的指南,是趋吉避凶的宝典。

孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王全国也,仰则不雅观象于天,俯则不雅观法于地,不雅观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”二、解析(小我浅见,抛砖引玉) 庖羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。其实,回响的是我们中华平易近族自古以来“天人合一”的思惟——在外,视察六合万物,在内,视察自身奥妙,明确了外在“年夜宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“缔造”了“八卦”。 这一点(“天人合一”的思惟)在《易经》中被重复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”天然之道(天道)”诠释“人道”,《易经》也是以成为一切古代典籍、诸子百家思惟(也是华夏平易近族思惟)的泉源。 只要看一看“乾”、“坤”

两卦——“天行健,正人以蹈厉高昂。”“地势坤,正人以厚德载物。”就知道,视察六合(“远取诸物”),得六合之德,六合何德?乃人之德(“近取诸身”)。故进修《易经》,是一种常识的堆集,

更是一种道德的自省!此外不说,想想“蹈厉高昂”和“厚德载物”(两者一阳一阴,相辅相成)两句,如真能懂得并践行,受用毕生!

《易经》曰:夫年夜人者与六合和其德,与日月和其明,与四时和其序,与鬼神和其吉凶。

研究周易的方针,就是要了然事物成长的纪律,仰不雅观天文,俯察地舆,远取诸物,近取诸身,向天学,向地学,向天然界的一切事物学,向前人学,向今人学,把内求与外求相联合,进行自身修炼,经由过程‘悟’而达神明。适留存,趋吉利,图成长,寻求知‘道’的境界,达到最终与天然界的和谐。

人是之然的产物,要因天之序,中国就是心国,一切从心初步,您我的良心就是天主,您我的魂灵心灵 一旦憬悟了,就是宇宙的主宰!人法地,地法天,天法道,道法天然!物我一如,也就是后来佛传进中 国的梵我一如!

为了使您的事业家庭运行在适当的地位;适当的限度;适当的时刻 (即最佳、最好、最合适)。使您的事业臻至完善,并保住完善状态。必定好好研究体悟易经。