,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。我国至少从汉代初步,便已经按照太阳升起的时刻,将一日夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记实这十二时辰(年夜时),每个时辰相当于两个小时,这样一日夜即是此刻所称的二十四小时。

国学经典卯兔 国学指的是什么

、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪叫作“十二生肖”,用于记年。

,组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,用于记时。【子时】:夜半,别名三更、中夜,十二时辰的第一个时辰。(北京时刻23时至01时)。

【丑时】:鸡叫,别名荒鸡,十二时辰的第二个时辰。(北京时刻01时至03时)。

【寅时】:平明,又称黎明、凌晨、日旦等,时是夜与日的交替之际。(北京时刻03时至05时)。

【卯时】:日出,别名日始、破晓、向阳等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时刻。(北京时刻05时至07时)。

【辰时】:食时,别名早食等,前人"朝食"之时也就是吃早饭时刻。(北京时刻07时至09时)。

【巳时】:隅中,别名日禺等,附近午时的时辰称为隅中。(北京时刻09 时至11时)。

【午时】:日中,别名日正、午时等。(北京时刻11时至13时)。

【未时】:日昳,别名日跌、日央等,太阳偏西为日跌。(北京时刻13时至15时)。

【申时】:哺时,别名日展、夕食等。(北京时刻15时至17时)。

【酉时】:日进,别名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时辰。(北京时刻17时至19时)。

【戌时】:傍晚,别名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天将黑未黑。六合朦胧,万物朦胧,故称傍晚。(北京时刻19时至21时)。

【亥时】:人定,别名定昏等:此时夜色已深,人们也已经竣事运动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时刻21时至23时)。扩年夜材料:

1.“十二地支”的寄义:

”子”是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下;“丑”是纽,阳气在上未降;“寅”是移,引的意思,指万物始生寅然也;“卯”是茂,言万物茂也;“辰”是震的意思,物经震动而长;“巳”是起,指阳气之盛;“午”是仵的意思,指万物隆重枝柯密布;“未”是味,万物皆成有滋味也;“申”是身的意思,指万物的身段都已成绩;“酉”是老的意思,万物之老也;“戌”是灭的意思,万物尽灭;“亥”是核的意思,万物收躲。

,是按照动物天天的运动时刻断定的:

1)夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为生动,故为“子鼠”。

2)凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍,也是牛初步耕田的时刻,故为“丑牛”。

3)凌晨三时到五时,是寅时,此时山君处处浪荡觅食,最为凶猛,故为“寅虎”。

4)凌晨五时到上午七时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。人世的兔子也初步出来觅食,故为“卯兔”。

5)上午七时到九时,为辰时,这恰是神龙行雨的好时刻,故为“辰龙”。

6)上午九时到十一时,为巳时,蛇初步生动起来,故为“巳蛇”。

7)上午十一时到下战书一时,阳气正盛,为午时,恰是天马行空的时辰,故为“午马”。

8)下战书一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮,故为“未羊”。

9)下战书三时到五时,为申时,这时山公生动起来,故为“申猴”。

10)下战书五时到晚上七时,为酉时,夜幕降临,鸡初步回窝,故为“酉鸡”。

11)晚上七时到九时,为戌时,狗初步守夜,故为“戌狗”。

12)晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡,故为“亥猪”。

,是中国和东亚区域的一些平易近族用来代表年份和人的身世年的十二种动物。生肖的周期为12年。每一人在其身世年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,是中国平易近间策画年数的方法,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖。

参考材料:

中华经典文学网:天干地支 十二生肖

百度百科——十二地支与生肖

中国古代寓言故事有哪些

中国古代寓言故事有:《自相抵触》、《守株待兔》、《农人与蛇》、《各走各路》、《买椟还珠》、《削足适履》、《掩耳盗铃》、《画蛇添足》、《滥竽凑数》等。

古代寓言原是平易近间口头创作,文学体裁的一种,含有讽喻或显著教训意义的故事。中国年数战国时代已相当风行。在先秦诸子百家的著作中,有良多那时风行的优良寓言,中国近代作家也用寓言情势创作,出格是儿童文学作品更为多见。

中国古代寓言故事回响了劳动国平易近健康、朴素的思惟,闪耀着国平易近无限的聪慧和崇高的道德光线。

国学指的是什么

国学是指中国历代的文化传承和学术记实。

包含中国古代历史、哲学、地舆、政治、经济甚至书画、音乐、易学、神通、医学、星相、建筑等。

国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根本,它涵盖了两汉经学、魏晋形而上学、隋唐梵学、宋明理学、明清实学和同时代的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术系统。国学的涵义

此刻一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根本并涵盖后期各朝代的各类文化学术。是以,广义上,中国古代和现代的文化和学术,包含中国古代的历史、思惟、哲学、地舆、政治、经济甚至书画、音乐、易学、神通、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的领域。

“国学”之名,始之清末。那时欧美学术进进中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思惟及学说对中国的传统文化具有深远的影响。

它们形成了兵家思惟、法家思惟、墨家思惟、儒家思惟及道家思惟等。这些思惟从各个分歧的方面论说若何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,慢慢形成了中国的传统文化不雅观念。