小孔子国学经典 孔子的小故事100字左右

JC001 《三字经》 1书 1CD 12元/套 32K书,CD为童音跟读语音。(蒙学套装)

JC002 《学生规》 1书 1CD 12元/套 32K书,CD为童音跟读语音。(蒙学套装)

JC003 《百家姓与德育启蒙》 1书 1CD 12元/套 32K书,CD为童音跟读语音。(蒙学套装)

JC004 《千字文与朱子治家格言》 1书 1CD 12元/套 32K书,CD为童音跟读语音。(蒙学套装)

JC005 《论语》(上、下) 2书 2MP3 48元/套 16K书,童音跟读语音。(国学套装)

JC006 《年夜学中庸》 1书 1MP3 20元/套 16K书,童音跟读语音。(国学套装)

JC007 《德育故事》 1书 26元/本 书本为彩色印刷。

JC008 《成语接龙》 2书 4CD 68元/套 32K书,童音跟读与童音诵读双语音设置装备摆设。

JC009 《少年儿童诗词启蒙》 1书 6CD 86元/套 16K书,童音跟读与童音诵读双语音设置装备摆设。

JC010 《老子》(道德经) 1书 1MP3 30元/套 16K书,童音跟读、童音诵读光盘MP3光盘

JC011 《孝经与笠翁对韵》 1书 1MP3 39元/套 16K书,童音跟读、童音诵读光盘MP3光盘

JC012 《文学启蒙-古代散文选萃》 3书 6MP3 268元/套 16K书,MP3含童音跟读与成人诵读语音。

JC013 《易经》 3书 14CD 480元/套 16K书,含9童音跟读CD 5成人诵读CD。

JC014 《让子成龙》累积式教训法阐明手册 1书 32元/本 2009版,增进了《年夜易教训》演讲稿。

JC018 [口袋书]《蒙学经典合集》 1书 45元 口袋书应用对象为已经购置响应“育心经典”系列儿童读经教材的用户 一家限购三套

JC019 [口袋书]《易经》 1书 48元

JC020 [口袋书]《论语》 1书 45元

JC021 [口袋书]《年夜中孝老孙》 1书 48元

JC022 [口袋书]《文学启蒙》 1书 52元

ZP006 《育儿宝典》 3VCD 1书 128元/套 购置全套教材用户,加32元赠予本宝典

孔子有哪些著作

孔子重要代表作是:《年数》、《论语》。

1、《年数》,即《年数经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时代鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。

《年数》是中国第一部纪年体史籍,共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部。记述领域从公元前722(鲁隐公元年)年夜公元前468(鲁哀公二十七年)。

2、《论语》是孔子及其学生的语录结集,由孔后辈子及再传学生编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,重要记实孔子及其学生的言行,较为集中地浮现了孔子的政治主意、伦理思惟、道德不雅观念及教训原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《年夜学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《年数》,总称“四书五经”。

扩年夜材料

孔子,中国古代思惟家、教训家,儒家学派开创人。孔子开创了私家讲学的风气,倡始仁义礼智信。他曾带领部门学生漫游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《年数》六经。相传孔子曾问礼于老子,有学生三千,其中圣人七十二。

孔子往世后,其学生及其再传学生把孔子及其学生的言行语录和思惟记实下来,收拾编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是那时社会上的最博学者之一,被儿女统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、年夜成至圣文宣王先师、万世师表。

其思惟对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十年夜文假名人”之首。跟着孔子影响力的扩年夜,祭祀孔子的“祭孔年夜典”也一度成为和中国祖先神祭祀齐截级此外“年夜祀”。

孔子建构了完整的“德道”思惟系统:在个体层面主意“仁、礼”之德性与德性。 德道思惟系统是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为根本,以立人极(“三极之道”)为旨回,以人道与天道、地道相会通,人道中庸又当令之变为方法论的完足思惟系统。

孔子的仁说,浮现了人道精力,孔子的礼说,则浮现了礼制精力,即现代意义上的秩序和轨制。人道主义这是人类永恒的主题,对于任何社会,任何时代,任何一个政府都是实用的,而秩序和轨制社会则是成立人类文明社会的根本请求。孔子的这种人道主义和秩序精力是中国古代社会政治思惟的精髓。

孔子晚年时代的最高理想称之为“年夜同”,在年夜同的世界里,全国的人,不止以自己的家酬报亲,不止以自己的怙恃儿女为爱,而是彼此敬爱,爱全国所有的人。

使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得热和与关心,孑立的人与残疾者都有所凭借,汉子各自有自己的工作,女人有知足的回宿。全国没有讹诈,没有响马,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修好,选贤举能,年夜道之行也,全国为公。

参考材料发源:百度百科-孔子

孔子的小故事100字左右

1、孔子的学生在煮粥时,缔造有邋遢的工具失踪进锅里。他赶紧用汤匙把它捞起,正想把它倒失踪时,倏忽想到,一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。适值孔子走进厨房,认为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学。经由诠释,年夜师才恍然年夜悟。孔子很感叹的说:"我亲眼看见的工作也不确实,况且是道听途说呢?"

2、孔子在教书时疏忽了一点,没将重点批注确,良多学生没听懂,却没有敢问的同学,其中有一位同学往问了孔子,孔子哈哈年夜笑,说;敏而勤学,不耻下问呀。并年夜年夜奖赏了这位同学。

3、在孔子三岁的时辰,他父亲就往世了,他和母亲就相当于没了年夜树庇佑,他们被他父亲的正妻赶出了家门,于是他母亲就带着他和孟皮回了孔子的外祖父的家里,在阿谁家里也是没有什么地位,常受挤压,孔子母亲不愿孔子受委屈。

于是有带孔子出走,来到此刻的曲阜,从此过着很是清贫的日子。所以孔子从小就吃了良多的苦,可是尽管如斯,他并没有想要平平庸淡做老苍生,在十几岁的时辰就意识到要勉力进修做人与糊口本事,志向于做学问。

4、孔子在进修方面是很虚心,尤为吃苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了良多日子,师襄子说:“可以了。”孔子说:“我已经把握了这个曲子的弹法,但未得其数。”又练了良多日子,师襄子又说:“可以了,你已于其数。”

可是孔子仍说:“不成以,未得其志。”又过了相当的时刻,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是,孔子重复的研究,领会琴曲的内在,直到他看到文王的形象在乐曲中浮现出来了,才罢休。扩年夜材料:

孔子糊口在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权利已经名存实亡,诸侯间彼此争战不竭,涌现了“王道哀,礼义废,政权失踪,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了阿谁时代的特点。

社会抵触的激化阻碍了出产力的成长,人的精力和决意信念也产生了前所未有的摧残。这些配合组成了孔子政治思惟产生的历史渊源和社会前提,“仁”与“礼”是其政治思惟的根本精力。

孔子素性朴重,又主意直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?若有所誉者,其有所试矣。斯平易近也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪慧深察而近于逝世者,好议人者也。

博辩宽年夜危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提示,也指出了孔子的一些弊病,就是看标题太深切,讲话太尖利,危险了一些有地位的人,会给自己带来很年夜的危险。

参考材料发源:百度百科——孔子