《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其学生万章、公孙丑等著。为孟子、孟后辈子所作最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。下面是我为年夜师精心收拾的文章,希看对年夜师有所赞助。 书中成语 《孟子》中的说话,包含用以赞助说理的比喻、寓言等,多为后人引用,并逐渐化为成语。 《梁惠王上》 不远千里,龟笑鳖无尾,明察秋毫,始作俑者,刻船求剑,引领而看,挟泰山以超北海,寡不敌众 《梁惠王下》 妻离子散,匹夫之勇,言而无信,与平易近同乐,顾摆布而言他,水深火热,救平易近水火,箪食壶浆,流连忘返 《公孙丑上》 揠苗助长,事半功倍,出类拔萃,与酬报善,解平易近倒悬,具体而微,甘拜下风,反求诸己 《公孙丑下》 彼一时,此一时(此一时,彼一时),得道多助,失踪道寡助,人地相宜,舍我其谁,绰绰有余 《滕文公上》 为富不仁,守看互助 《滕文公下》 怙恃之命,媒妁之言,乱臣贼子,吊平易近伐罪 《离娄上》 为渊驱鱼,安于现状,不虞之誉,不孝有三,无后为年夜,手舞足蹈,顺天者存,逆天者亡 , 何出此言 陈善闭邪 《离娄下》 赤子之心,好为人师,不为己甚,摆布逢源,夜以继日 《万章上》 自怨自艾,先知先觉 《万章下》 却之不恭,知人论世 《告子上》 收视反听,一暴十冷,舍生取义,杯水车薪 《告子下》 嫁祸他人 拒人千里 《尽心上》 独善其身,习焉不察,不言而喻,引而不发,仁平易近爱物,当务之急,一毛不拔 《尽心下》 尽信书,不如无书,茅塞顿开,言近旨远,与世浮沉 书中名句精选 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子·滕文公下》 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》 “乐平易近之乐者,平易近亦乐其乐;忧平易近之忧者,平易近亦忧其忧。乐以全国,忧以全国,然而不王者,未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 “得道者多助,失踪道者寡助。” 《孟子·公孙丑下》 “权,然后知轻重;度,然后知长短。” ——《孟子·梁惠王上》

孟子国学经典译注(君子之学必好问原文及翻译)

孔门言志原文及翻译

一、译文

颜回、子路在孔子身边陪着。

孔子说:“为什么不说说你们每小我的志向呢?”

子路说:“愿将车马和裘衣和伴侣共用,即应用坏了,也不遗憾。”

颜渊说:“愿不夸耀自己的利益、不宣传自己的功烈。”

子路说:“我们想听听教员您的愿看。”

孔子说:“使白叟能过得安适,使伴侣信任我,使年青人回依我。”

二、原文

颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与伴侣共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,伴侣信之,少者怀之。”

三、出处

《论语》扩年夜材料

一、创作布景

《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部以记言为主的语录体散文集,重要以语录和对话体裁的情势记实了孔子及其学生的言行,集中浮现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思惟。《论语》内容涉及政治、教训、文学、哲学以及立身处世的事理等多方面。

早在年数后期孔子设坛讲学时代,其主体内容就已初始创成;孔子往世往后,他的学生和再传学生代代教授他的谈吐,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记实下来,是以称为“论”;《论语》重要记实孔子及其学生的言行,是以称为“语”。

二、作品赏析

《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。

孔子是《论语》描写的中心,“夫子风仪,溢于格言”(《文心雕龙·征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。缭绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门学生的形象。

三、作者简介

孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,身世于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周年数末期闻名的思惟家和教训家,儒家学派的开创人,其思惟对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部门学生漫游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私家讲学的风气,相传他有学生三千,贤学生七十二人。孔子往世后,其学生及其再传学生把孔子及其学生的言行语录和思惟记实下来,收拾编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记实其行事。

参考材料发源:百度百科-各言尔志

参考材料发源:百度百科-论语·公冶长

君子之学必好问原文及翻译

正人之学必好问,问与学,相辅而行者也的翻译是:正人进修必定快乐喜爱问,“问”和“学”是相辅相成地进行的。

出自清代刘开《孟涂文集》:“正人学必好问,问与学,相辅而行者也,非学无甚至疑,非问无以广识。勤学而不勤问,非真能勤学者也。理明矣,而或不达于事,识其年夜矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?”

翻译:

正人进修必定快乐喜爱问,“问”和“学”是相辅相成地进行的,不学就不能提出疑难,不问就不能增进常识。快乐喜爱进修却不多问,不是真的快乐喜爱进修的人。事理明确了,可是还可能不能操作于现实,熟悉了那些年夜的原则、纲领、总体,可是还可能不懂得那些细节,对于这些标题除了问,将怎么解决呢?

“正人之学必好问,问与学,相辅而行者也”这句话劝告人们要虚心进修,着重从“问”的角度,夸张“问”的重要性,学与问必定彼此牵引而成学,主意“学必好问”。