国学经典名句100条正文1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?”《论语》【译文】孔子说:“进修而且不竭复习与实习,不也很欢快吗?有伴侣从远方来,不也很快活吗?人家不懂得我,我却不怨恨,不也是正人吗?”2、子曰:“正人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓勤学也已。”《论语》【译文】孔子说:“正人饮食不求知足,居处不求舒适,勤恳干事而措辞谨严,到有贤德的人那儿那里往匡正自己,可以说是勤学的了。”3、有子曰:“礼之用,和为贵。”【译文】有子说:“礼的操作,以和谐最为重要。”4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语》【译文】孔子说:“不怕别人不懂得我,就怕自己不懂得别人。”5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》【译文】孔子说:“我十五岁立志进修,三十岁安身于社会,四十把握了常识而不致思疑,五十岁懂得并顺应了天然纪律,六十岁听到别人措辞就能长短分明真假,七十岁可认随心所欲,又不超出端方”6、子曰:“正人周而不比,小人比而不周。”《论语》【译文】孔子说:“正人广泛地团结人而不彼此勾通;小人彼此勾通而不能广泛地团结人。”7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》【译文】孔子说:“只念书而不深进思虑就会茫然无所知;只是理想而不念书就会产生思疑。”8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要搜检自己。”9、子贡曰:“正人之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说:“正人的短处,就像日食和月食一样啊:有了短处,人人都看见了;纠正的时辰,人人都仰看着。”10、子曰:“德不孤,必有邻。”【译文】孔子说:“有道德的人不会孑立,必定会有志同志合的人和他做伙伴。”11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》【译文】子夏说:“仕进有了余力就可以进修了,进修有了余力就可以仕进了。”12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后正人。”《论语》【译文】孔子说:“朴素多于文彩就会显得粗

我喜欢的国学经典片段之一 国学包括哪四部分

中华传统文化百部经典

中华传统文化百部经典书目如下:

《周易》《尚书》《诗经》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《管子》《孙子兵书》《史记》《黄帝内经》等。在当下传统文化读本品种繁多的情况下,为什么还要编纂《中华传统文化百部经典》?主编袁行霈指出,我们的方针就是激活经典,让经典的生命力绵延下往。“激活经典,熔古铸今,安身学术,面向公共”,是编委会在工作伊始就告竣的共叫。

若何连通古今、扔失踪持续、转化立异,是传承和弘扬传统文化最难的一关,也是最需要的一环。浏览古典要在人生不雅观和世界不雅观的层面上,浸润人的心灵。

所谓深度契合,就是不给前人贴标签,不能生硬对接,而要以传统文化中的精髓来提高人们的道德、涵养和聪慧,要罗致历史的经验提高治理国家的程度。“以前人之端方,开自己之生面”,《百部经典》既寻肄业术上的高水准,又力争古为今用,让优良传统文化切近现实糊口,融进课堂教训、走进人们心中,最年夜限度地施展以文化人的浸染。

书目上起先秦,下至辛亥革命,打破了传统的经、史、子、集四部门类法,力争做到广纳百家、百花齐放,不仅选进哲学、文学、历史等著作,还择选一些科技类、艺术类等著作,充实揭示了中华传统文化的广泛性和多样性。

国学包括哪四部分

国学,包含经、史、子、集四个部门。

第一部门:经部,包含南宋时代形成的十三部儒家经典、十三经注疏、经学史及小学类。十三经分辨是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

第二部门:史部,收录史籍,包含正史类、纪年类、纪事本末类、杂史类、外史类、诏令奏议类、列传类、史钞类、载记类、时令类、地舆类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个年夜类。

第三部门:子部,收录诸子百家著作和类书,包含儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、神通类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14年夜类。

第四部门:集部,收录诗文词总集和专集等,包含楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个年夜类,其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。