一 幼儿园阶段注音版的《学生规》《三字经》《百家姓》《千字文》二 小 学 阶 段小学一二年级:(一)国学经典:有筹算地诵读完注音版的《学生规》有筹算地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》(二)古典诗词:《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一往二三里》、《悯农》(其一)、《江上渔者》、《江南》(汉乐府)、《江南好》(词)、《风》、《咏柳》、《看庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》(其二)《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回籍偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》(汉乐府)。小学三四年级:(一)国学经典:有筹算地诵读完注释版的《学生规》的诵读懂得。有筹算地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》有筹算地诵读完成校订版的《对韵歌》(二)古典诗词:《江雪》、《忆江南》、《尽句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《尽句--两个黄鹂叫翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日尽句》、《看天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄琼浆夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《参军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"、虞佳丽·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、 魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"小学五六年级:(一)国学经典:有筹算地诵读完成《学生规》、注音版的《孝经》有筹算地完成《颜氏家训·风操第六》、《颜氏家训·勉学第八》(二)古典诗词:《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《看湖楼醉书》、《春江老景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春看》、《别董年夜》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《看岳》(杜甫)、《不雅观书有感》(朱熹)、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》(李清照)、《念奴娇o赤壁怀古》、《关雎》(诗经)、渔家傲 范仲淹"塞下秋来风光异"、江城子·密州出猎【宋】苏轼、念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒 、扬州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥"乾坤能年夜"、临江仙·夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义"忆昔午桥桥上饮"。

二年级版国学经典天净沙 大禹治水文言文原文及翻译

大禹治水的作者是谁

《年夜禹治水》的作者没有准确说法,有说如下:

一说年夜禹治水的作者是西汉的刘向、刘歆父子 ,一说《年夜禹治水》出自:史记卷一 五帝本纪·年夜禹治水,作者:司马迁;还有一说是,《年夜禹治水》出自《山海经》,《年夜禹治水记》是张国太的一部神话作品。年夜禹治水重要内容

年夜禹治水(鲧禹治水)是中国古代的神话传说故事,闻名的上古年夜洪水传说。他是黄帝的儿女,三皇五帝时代,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。

年夜禹带领公共,与天然灾害中的洪水奋斗,最终获得了成功。面临滔滔洪水,年夜禹从鲧治水的失踪败中罗致教训,转变了“堵”的措施,对洪水进行劝导,浮现出他具有带领国平易近克服艰辛的聪慧才智;年夜禹为了治理洪水,长年在外与公共一路奋战,置小我利益于失踪臂,“三过家门而不进”。

年夜禹治水13年,耗尽血汗与体力,终于完成了治水的年夜业。

大禹治水文言文原文及翻译

年夜禹治水是我国的经典文言文章,下面就是我为您收集收拾的年夜禹治水的文言文翻译的相干文章,希看可以帮到您,假如你感应不错的话可以分享给更多小伙伴哦! 年夜禹治水的文言文翻译 原文: 禹为人敏给克勤①,其德不违,其仁可亲,其言可托:声为律②,身为度③,称以出④;亶亶穆穆⑤,为纲为纪。 注释:①敏给:敏锐。“给”与“敏”同义。 克勤:能吃苦。克,能。勤,勤苦,劳苦。 ②律:乐律。 ③度:尺度。 ④称以出:《年夜戴礼记五帝德》作“称以上土”,王聘珍《解诂》:“称以上土者,称其声与身,而正音乐、尺度之事也。”(上,正。土,事。)译文参照王说。 ⑤亹(wěi,伟)亹:勤恳不倦的样子。 穆穆:稳重严酷的样子。 译文: 禹为人聪敏机敏,能吃苦吃苦,他遵守道德,仁爱可亲,言语可托。他的声音就是尺度的乐律,,凭着他的声音和躯体就可以校订乐律的凹凸和尺度的长短。他勤勤恳恳,稳重严酷,堪称是百官的典范楷模。 原文: 禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯苍生兴人徒以傅土①,行山表木②,定高山年夜川③。禹伤祖先父鲧功之不成受诛④,乃劳身焦思⑤,居外十三年,过家门不敢进。薄衣食⑥,致孝于鬼神⑦。卑宫室⑧,致费于沟淢⑨。陆行搭车,水行搭船,泥行乘橇⑩,山行乘檋(11)。左绳尺(12),右端方(13),载四时(14),以开九州(15),通九道(16),陂九泽(17),度九山(18)。令益予众庶稻(19),可种卑湿(20)。命后稷予众庶可贵之食。食少,调有余相给,以均诸侯(21)。禹乃行相地宜所有以贡(22),及山水之利便(23)。 译文: 禹吸收了舜帝的呼吁,与益、后稷一路到任,呼吁诸侯百官策动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭,成立木桩作为标识表记标帜,测定高山年夜川的神情。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感应难熬,就失踪臂劳顿,苦苦的思虑,在外面糊口了十三年,几回从家门前路过都没敢进往。他节衣缩食,勉力进献鬼神。居室简陋,把资财用于治理河川。他在地上行走搭车,在水中行走搭船,在泥沼中行走就乘木橇,在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳,右手拿着规和矩,还装载着测四时定标的目的的仪器,开发九州土地,劝导九条河流,修治九个年夜湖,测量九座年夜山。他让益给公共分发稻种,可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷施助吃粮艰巨的公共。粮食匮乏时,就让一些区域把余粮调济给缺粮区域,以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进,一边查核各地的物产情况,划定了理当向皇帝交纳的贡赋,并查核了各地的山水地形,以便弄清诸侯朝贡时交通是否利便。 注释: ①苍生:即百官。战国以前苍生是对贵族的通称,因为那时只有贵族才有姓,而布衣没有姓。兴:策动。人徒:指被罚服劳役的人。 傅:《尚书》作“敷”,是分的意思,指分治九州土地。一说:傅,即“付”,指支出功役。 ②表木:立木作表记。表,表记。 ③定:指测定。 ④伤:哀痛。 ⑤劳身:劳顿自己,即不怕劳顿的意思。 焦思:苦苦思虑。焦,着急,烦躁。 ⑥薄:少,使少,即俭仆的意思。 ⑦致:送达,表达。 ⑧卑:使低矮,这里有简陋之意。 ⑨沟淢:田间水沟。古代渠道深广四尺叫沟,深广八尺叫淢。这里泛指河流。 ⑩橇:古代在泥路上行走的一种交通工具。《集解》引孟康曰:“橇形如箕,擿(tì,剔)行泥上。” (11)檋(jú,局):古代一种爬山鞋,把长半寸的铁钉何在鞋底上,以防止上山时滑倒。《正义》按:“上山,前齿短,后齿长;下山,前齿上,后齿短也。” (12)准:取平的工具。绳:取直的工具。 (13)规:划圆的工具。矩:划方的工具。这里“端方”指测量凹凸远近的工具。 (14)四时:可能是指测四时定标的目的的仪器。(参用《会注考证》引张文虎说) (15)开九州:开发九州的土地。九州,即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。又《年夜戴礼记五帝德》此句作“巡九州”,王聘珍《解诂》认为“州”为“川”字之误。 (16)通九道:疏浚九条河流。九道,即指弱、黑、河、漾、江、沇(yǎn,眼)、淮、渭、洛九条河流的河流。又《正义》认为“九道”为九州的道路。 (17)陂(bēi,卑):水边,水岸。这里是筑堤岸的意思。 九泽:指雷夏、年夜野、彭蠡(lǐ,礼)、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟猪、猪野九个湖泊。 (18)度:测量,勘测,即上文的“表木”。九山:指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、(mín,岷)九座年夜山。 (19)众庶:苍生,布衣。 (20)卑湿:低湿之地。 (21)均:使平衡。 (22)相:视察,查核。宜所有以贡:意思是应按照各地所具有的物产来向皇帝纳贡。 (23)利便:指交通是否利便。