1、天行健,正人以蹈厉高昂。——《周易》2、信言不美,美言不信。——《老子》3、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫年夜焉。——《左传》4、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。皇帝章》5、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》6、念书贵能疑,疑乃可以启信;念书在有渐,渐乃克底有成。——《格言连璧》7、亡羊而补牢,未为迟也。 —— 《战国策》8、风声、雨声、念书声,声声进耳;家事、国是、全国事,事事关心。9、为者常成,行者常至。——《晏子年数》10、人无远虑,必有近忧。——《论语》11、不积跬(kuǐ)步,无以至千里,不积小流,无以成江海。12、正人坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》13、正人之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》14、精诚所至,金石为开。 ——《后汉书》15、井蛙之见,时见一斑。 ——《晋书》16、鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》17、穷则独善其身,达则兼济全国。——《孟子尽心上》18、鱼离水则鳞枯,心离书则神索。19、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》20、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子公孙丑》21、锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子》22、穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》23、水则载船,水则覆船。——《荀子》

敏而好学国学经典(君子学必好问原文及翻译)

君子学必好问原文及翻译

正人之学必好问,问与学,相辅而行者也的翻译是:正人进修必定快乐喜爱问,“问”和“学”是相辅相成地进行的。

出自清代刘开《孟涂文集》:“正人学必好问,问与学,相辅而行者也,非学无甚至疑,非问无以广识。勤学而不勤问,非真能勤学者也。理明矣,而或不达于事,识其年夜矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?”

翻译:

正人进修必定快乐喜爱问,“问”和“学”是相辅相成地进行的,不学就不能提出疑难,不问就不能增进常识。快乐喜爱进修却不多问,不是真的快乐喜爱进修的人。事理明确了,可是还可能不能操作于现实,熟悉了那些年夜的原则、纲领、总体,可是还可能不懂得那些细节,对于这些标题除了问,将怎么解决呢?

“正人之学必好问,问与学,相辅而行者也”这句话劝告人们要虚心进修,着重从“问”的角度,夸张“问”的重要性,学与问必定彼此牵引而成学,主意“学必好问”。

敏而好学不耻下问出自哪本书

第一则译文:天资聪慧而又勤学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人就教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的聪慧。默默地记居处学的常识,进修不感应知足,教人不知道倦怠。

出自年数孔子《论语》:“敏而勤学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。”第二则译文:我曾经说:念书讲究“三到”,即念书时要专心,要当真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是马草率虎地读,那么必定不会就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?

出自出自宋代朱熹《念书要三到》:“余尝谓念书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”