问题一:幼儿国学主要学什么? 儿童学国学,要从“根”上学起,也就是从儒家经典入手,先启蒙,再学经史子集。例如小夫子国学馆的课程体系,就是启蒙,先学千字文、三字经、弟子规、声律启蒙,再学论语、孟子、诗经、二十四史、道德经等等。 问题二:怎样对幼儿进行国学启蒙 英盛观察为您解答: 国学教育并不是社会传言的什么“跟风教育”,诵读经典就是给予孩子一种美好的语境与语感。反复诵读让孩子徜徉在那种美妙的语境与语感中,孩子就会得到极大的启发与愉悦,自然就会有收获。启发并保持孩子的兴趣是十分重要的,面对2到7岁的孩子。不可把国学启蒙“狭隘化”,国学启蒙不仅仅是记诵,还包括对于传统文化欣赏能力的培养。 国学启蒙内容相当大的部分,是让孩子们懂得欣赏和理解民族性的文化,领会传承的意义,这才是国学教育者的真正初衷,而不是被形容成跟风的标本。据报道日本新闻媒体报道说,在日本有文化有修养的家庭都会有意识地培养孩子对“能剧”的欣赏能力,教孩子应该穿传统隆重的和服,这样可以使孩子由内心深处,至行为表象都可以很明朗地表述一个日本人内心深处的文化底蕴和特色。在中国很多的家长并没有意识到我们的孩子,既听不懂传统戏剧,亦不了解书法,更不会欣赏与理解民俗文化,其中的差距自然是与是否升至好的学校没有直接关系,但是却从根本上根深蒂固地不仅影响了孩子的根基,更影响其未来的幸福感――常说幸福是自己的感知力,但幸福感更是一种“修为”。 未来生活中的“修为”应在孩子幼儿时期开始给予重视关注,国学教育是一种综合素质的培养。中肯的说,现代幼儿国学教育启蒙还在继续提升的阶段,但其发展潜力对以后有着极其深远的影响,它能指点孩子个人的兴趣和方向。因此在学习过程中,不要过早地替孩子定方向,反之会完全泯灭其兴致。孩子幼儿时,国学教育的进行可以让他感觉在快乐地学,所学一些内容可能距他的生活十分的遥远,但是通过现代教育方式,引起让孩子的兴致,全身心地参与进来,“虽蜻蜓点水,但还是心想所致”。唐诗宋词可以拿来谱曲唱,一面唱一面还鼓励孩子摇摆身体,好动是孩子的天性,加上有趣而简单的舞蹈动作,绝对让孩子感到兴奋不已,因此国学开蒙经典怎么学,是要有其独特的方法,根据以往开课的经验来分析,从孩子的心理出发绝对是势在必得的,其带来的成效不会让您和孩子失望,因为有播种才会有收获…… 问题三:国学经典幼儿启蒙用哪套书 传统的国学启蒙经典多是《三字经》、《弟子规》、《孝经》、《千家诗》之类,但王财贵教授主张幼儿学国学,一开始就可以从《论语》、《老子》、《庄子》之类的国学经典开始,他的演讲不妨看一下,说的很有道理。对有志于让孩子学习国学的家长来说,应该很有启发和帮助。 问题四:怎样对幼儿进行国学启蒙?国学教育有哪些好处 进行幼儿国学启蒙可以由简单的三字经弟子规教起。一心文化有个《幼儿学国学》的课本内容不错,图文并茂,简单地体现出生活中应当学习的待人接物的基础礼仪、规范,还有配套教学光盘,即便是自己教学也能轻松让幼儿掌握到国学精髓。国学毕竟是国粹,能培养幼儿良好的道德品质及提升儒雅的文学气质。 问题五:如何开启对孩子的国学启蒙教育 家长可以让孩子读一些唐诗宋词,感受汉言语的音律美和意境美。但是国学的形式绝不仅仅局限于诵读。 给孩子进行良好的国学启蒙教育,是让孩子学好国学知识的关键,家长们在对孩子进行国学启蒙教育的时候,一定不要盲目进行,要坚持做到国学启蒙教育三步走,我就给大家介绍下幼儿国学教育的学习三阶段。 第一阶段: 给孩子带来的国学启蒙教育,是从孩子0岁的时候开始的,这个时候,给孩子带来的国学启蒙重点就是开始听潜脑音乐,最常见的选择就是,左右脑铃木音乐,中英文经典。通过这个阶段的国学启蒙,你会发现孩子的眼神明亮,开口说话就连贯,准确,这就是该阶段国学启蒙的作用效果。 第二阶段: 进入到第二阶段之后,家长们就可以给孩子选择合适的国学经典给孩子带来国学教育,《论语》是第一部给孩子听的经典,半部论语治天下,接着《老子》,《大学》,《中庸》,《孟子》英文《莎士比亚戏剧》配合益智故事。 第三阶段: 孩子们通过前面两个阶段的学习,就可以很好地进行相关内容的理解,在这个阶段,孩子的国学启蒙教育就进入到最全面的阶段,《唐诗三百首》,《历代美女》等基本经典的阅读基本就没什么问题,这个时期,孩子的识字、读字就能较其他孩子更加有优势。 以上就是对孩子进行国学启蒙教育的三个阶段,根据上面的这些内容提示,家长们在进行国学启蒙教育的时候,一定要按照上面的顺序进行,孩子的国学启蒙教育才更加有意义。 问题六:怎样对幼儿进行国学启蒙?国学教育有哪些好处? 10分 通过国学经典教育,可以亲近我们的祖先,领会他们的旨趣,把握它们的神髓,形成恢弘的历史意识,从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展,未来具有不确定性,作为家长,不能简单快捷地给予孩子多少“黄金”,而是要花费必要的时间和耐心,让孩子通过学习国学经典,接受通识教育从而令人信服地胜任任何职位,驾轻就熟地精通任何学科。有学习国学经典,才能砥砺孩子的品行、健全孩子的人格,使孩子成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的人。 问题七:少儿国学 国学启蒙孩子从几岁学习国学教育最好? 6岁前是儿童口语发展的关键时期,13岁之前是人生的黄金记忆期,孩子通过识字和对经典语句的记忆、理解并应用于生活,在提高语文成绩的同时提高综合素质。所以半部论语可以让你的孩子比别人更进一步! 问题八:少儿国学教育,能给孩子带来什么? 你是否也听过这样的说法?有些家长因为害怕孩子在幼儿园、学校吃亏,就让孩子做人别太“老实”了,结果使孩子变得十分自私,如同家中养了一条狼,最先尝到苦头的就是父母,孩子想“咬”谁就“咬”谁,何谈孝道。错误的道德观,在当今社会中比比皆是,人们却没有认识到:中国人集体缺少国学教育,古人几千年的智慧却被现代人遗忘了。教育孩子从国学入手,可以让他们熟悉中国本我文化,就像孩子要喂母乳一样,国学更加适合土生土长的中国孩子,传统文化中的那些故事,天生具有亲切感,更能让孩子印象深刻。我认为,如何定义国学并不重要,关键是家长要对国学有着正确的认识:第一,国学是有价值的;第二,国学是可以应用的。中国对世界的影响,其实就是中国传统文化对世界的影响。未来社会里,中国传统文化一定会更有发展,国学氛围会越来越浓郁,当孩子们在学科成绩上“旗鼓相当”时,那些拥有国学基础的孩子,会发展得更加坚实。告诉孩子,国学是生活中的一部分,张嘴说话、如厕,举手投足间都与国学有关。要让孩子从情绪上感受国学的内涵,而不仅仅是背诵。我们会将国学分为10个部分,有的是道德教育,有的是情感教育,有的是生命教育。道德教育方面,我们会学习《弟子规》,“缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱,执虚器,如执盈,入虚室,如有人”。上课时,老师逐字逐句地解读,通过故事、游戏、演练等不同方法,让孩子喜欢和理解。通常意义上的儿童国学启蒙丛书包括《论语》、《大学》、《诗经》、《增广贤文》、《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等。国学启蒙教育的内容不仅是唱诗读经,还包括中医药学的启蒙教育,被称作人文艺术教育根基的“琴棋书画”,还包括学习传统的戏曲艺术,点朱砂,拜孔子,诵经典,唱唐诗,着汉服,操古琴,学书法,听京剧,画花脸,糊风筝,剪窗花……现在的孩子大多是独生子女,若不加以正确的引导教育而一味溺爱的话,很容易让孩子养成娇气霸道的性格。而国学中汇集了中国的很多传统思想和美德,如孝、礼、勤、诚、耻、珍惜时间、尊老爱幼等等,这都是传承了中华五千年文化的精髓之处。通过让孩子背诵、继而切身理解国学教育中的精华之处,绝对是一种行之有效的教育方式。既可以帮助他们了解中国文化,又能让他们从小学习美德,对他们的健康成长非常有好处,也有利于孩子正确人生观、世界观、价值观的形成。直到汇贤雅国学堂表示少儿国学启蒙教育, *** 并没有以必修课的形式制定下来,它甚至远未成为儿童语文教育的一部分(小学语文课本中,涉及国学典籍的内容不到5%),儿童国学启蒙一直是“群众办学”,上演的是“民间演义”。没有统一的教材,没有可资借鉴的教学计划,一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。大部分国学教育启蒙的实践者都认为,少儿国学教育启蒙不是机械地记背典籍,而是一种整体文化氛围的熏陶。

国学启蒙经典国学启蒙

国学启蒙读物

1、《三字经》

《三字经》一文可分为六个部分,介绍了道德、人文、历史、哲学、天文地理的国学基础知识。内容有韵律,读起来朗朗上口,文字不深,家长们可以自己帮助孩子理解背诵,方便快捷。

2、《蒙求》喜欢国学的家长可以和孩子一起学习这本书,此术为唐翰林学士李翰所作。书中以历史故事来告人美丑善恶,书中以四字短句两两对偶讲述历史典故,以此让人知史明理。

3、《笠翁对韵》

此术在今日语文教学中仍有选短,书本中国古代文人必须掌握的技能音韵学的启蒙之作,书中以韵部为分,文辞朗朗上口,文意优雅美丽。让孩子读此术,可助蒙童了解汉文之美,对小孩写作能力帮助颇大。4、《父师善诱法》这书是教育父母老师的,其中要求背诵之法,是因为古代科举考试要求士子必须会背四书五经,在今天大家没必要这样要求自己的孩子。书中说了很多做父母如何劝孩子爱上学习的方法,这些方法在今天依然可取,大家如想给自己孩子做国学启蒙,不妨了解一二。

5、《增广贤文》

以前人说读了《增广贤文》会说话,读了《幼学琼林》会读书。《增广贤文》中总结了历朝历代的谚语,涉及到很多道家思想,其中有很多人情世故,但虽言人情冷暖,不失真心,能诱人向善。

6、《幼学琼林》《幼学琼林》好比是国学的十万个为什么,其中有宗教、习俗、天文地理、风俗礼仪等诸多国学知识,拿今天的话说就是干货多!特别适合给孩子打国学基础用。

国学启蒙三字经

中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”,最著名的是“三百千”,分别是:《三字经》、《百家姓》、《千字文》。

1、《三字经》,是知名度极高的蒙学读物,数百年来,流传广泛,家喻户晓。《三字经》有着丰富的内容。近代学大师章太炎说:“其书先举方名事类,次及经史诸子,所以启导蒙稚者略备。”也就是说《三字经》是一种内容全在同的启蒙读物。

它的内容排列也极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教训儿童重在礼仪孝梯,端正孩子们的思想,知识的传授则在即“首孝梯,次见闻。”训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。

2、《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它采用四言体斧正,句句押韵,虽然它的内容没有文理,便读来顺口,易学好记。《百家姓》是中国独有的文化现象。它所辑录的几个姓氏,体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。

姓氏文化,或谱牒文化,是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中,为人们寻找宗脉源流,建立血亲意义上的归属感,帮助人们认识传统的血亲情结,提供了重要的文本依据。

它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。

3、《千字文》,全名为《次韵王羲之书千字》,梁周兴嗣编撰。《千字文》相传为梁武帝萧衍命周兴嗣取王羲之碑拓一千个不重复的字,编为韵语而成。《千字文》知识丰瞻,音韵谐美,非常适宜蒙童记诵、学习,成为千百年来传统的经典蒙学教科书。

即使在阅读并学习《千字文》,对于青少年感知传统文化与文明,了解中国历史,体会汉字传情达意的准确与精美,认识古人的智慧,一窥国学堂奥,都是入门的捷径。

《千字文》为孩子们提供了最为浓缩的国学精神。阅读并理解《千字文》的孩子,与没有阅读过《千字文》的孩子,在文化构成与精神养成方面的不一样的。扩展资料

作品背景

1、关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

2、《百家姓》既是一本启蒙教材,也是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前,有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。

战国时有史官编著的《世本》, 记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等,可惜到宋朝已经逐渐毁坏。

据历史文献的记载,姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,中国早起出现的姓氏都是女字旁或部首,如姬姓、姚姓等。当时的姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓。

炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。

3、中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》,三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等。

这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响,其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由于流传中出现了种种问题,其权威性到南北朝时已大不如前。

而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的背景下,《千字文》问世了。

南朝时期,梁武帝肖衍为了教诸王书法,让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸,然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣,周将其编成了有内容的韵文,这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

参考资料来源:百度百科-三字经

参考资料来源:百度百科-百家姓

参考资料来源:百度百科-千字文