青少年必读国学经典有哪些 青少年必读的国学经典有哪些?为帮助青少年更好深入学习国学经典,我为大家推荐青少年必读十部国学经典,欢迎参考! 1、《论语》,儒学经典 《论语》记载了孔子和他的弟子们的言行,是孔子浩瀚磅礴的人生境界的全面展现。在《论语》中,记载了孔子跌宕起伏、精彩纷呈的人生之旅,也体现出他对于人伦、教育、社会、历史、哲学、政治、自然等领域的全面思索。在《论语》中,我们能感受到一个真实而鲜活的孔子,在某种意义上,孔子给我们展现出一种希望:平凡的生命,通过不懈的努力与反思,能够达到至高至正的境界。 2、《孟子》,儒学经典 与《大学》《中庸》《论语》一起列为“四书”。孟子生于战国,那是中国历史上最为黑暗的时代之一,战乱频仍,百姓失所。孟子游说诸侯,推行仁政,他的大声疾呼,无非是要为底层百姓争取生存条件的底线。孟子强调民本,提倡民贵君轻,面对统治者,他从未低头,而是主张“格君心之非”、“说大人,则藐之”。他身上的仁爱精神与大丈夫风骨,构成了中国历史中的精神脊梁。 3、《老子》,道家经典 在中国文化史上,儒道两家始终是传统文化的两大主流,它们犹如长江、黄河,在精神上滋养着中华民族。《老子》是道家思想的源泉,它用凝练而不失优美的话语,表达出深厚的人生智慧和宇宙观察,体现出朴素的辩证思想。《老子》对于中国人的精神世界与处世态度,产生了深远而微妙的影响,是一部不得不读的国学经典。 4、《史记》 中国历史上第一部纪传体通史。司马迁忠而被谤,遭遇不幸,在人生的低谷中,他把历史的书写作为自己最后的奋斗、挣扎与控诉。司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,在历史的记录中,思索人与命运的关系、历史发展的规律,给出了独具特色的解答。《史记》不仅有宏阔的历史画面、激烈的思想探索,也具有高妙的文学造诣。司马迁的史笔变化万千,极尽精彩,写人则深入骨髓,叙事则如在抒情则令人垂泪,被鲁迅先生赞为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 5、《唐诗三百首》 清蘅塘退士依照以简去繁的原则,选取了脍炙人口的唐诗名篇,辑录而成《唐诗三百首》。该书选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者”,要求好读易诵,以体裁为经,以时间为纬。书的题目脱胎于民谚“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。 6、《国学概论》 章太炎撰。在中国近现代史上,太炎先生无疑是首屈一指的国学大师,他功底雄深,思想磅礴,建树卓越!在1922年,太炎先生曾在上海讲授国学,后经弟子曹聚仁先生整理成书,便是这本《国学概论》。这部书篇幅不大,从“小学”、经、史、子、集出发,梳理国学的流派和成就,思路清晰,语言简练,是国学入门的上佳之作。太炎讲国学,注重语言文字和民族历史,强调用文化传统来唤醒民众的爱国之心,这一理念,在今天仍有极其重要之思想意义! 7、《中国哲学简史》 冯友兰撰。冯友兰先生是当代哲学大家,他曾于1947年在美国讲授中国哲学,其英文讲稿后整理成《中国哲学简史》。由于是给西洋人讲授,这部著作犹重深入浅出,用明晰易懂的语言,梳理了中国历史上重要的哲学流派,辨析了中国哲学基本的范畴,并融入作者自己的理解,是思与史的结晶。 8、《东西方文化及其哲学》 梁漱溟撰。梁漱溟中近代中国“新儒家”的开山人物。他在世界文化的比较中,阐释东西方文化的不同特点:西方文化强调改造环境、征服自然,印度文化强调克服意欲,中国文化则重在调和,追求人与自然的和谐统一。在中、西、印度三大文化的`比较中,梁漱溟先生深入地把握了中国文化的特点,提出一系列引人深思的文化命题。 9、《中国古代物质文化》 孙机撰。在中国古代文化中,我们固然要注重思想,但也绝不能忽略物质。物质文化是整个传统文化的基石,在古人的穿衣吃饭、起居坐卧中,体现出中国历史内在的发展脉络。孙机先生长年从事文物工作,他用简洁明快的语言,辅以亲手绘制的大量插图,展现出中国古代物质文化的优美长卷,读来令人神往不已。 10、《基础汉字形义释源》 邹晓丽撰。汉字与中国文化相生相伴,共同经历了六千多年的风霜雪雨。汉字是世界上唯一一种沿用不息的表意文字体系,承载了中华民族的骄傲与荣光!汉字具有独特的文字规律,也记载着汉语和民族文化。这本书选取常用字形,从甲骨文、金文开始梳理汉字的演化历史,分析汉字与汉语的形义统一,展现出汉字的文化风貌与基本精神。 ;

对初中生有用的国学经典

对初中生有用的国学经典书籍

推荐阅读《初中文言读本》、《古代汉语词典》、《国学读本》,有助于帮助初中生掌握古文。三本书具体内容如下:

1、《初中文言读本》

这本书按照阅读能力逐级递进的教学原理,构建了三级文言阅读教学体系。第一级为“诵读与积累”,主要任务为诵读大量经典的文言语料,识记常用的文言虚词和少量的常用文言实词;为提高朗读要求,在学习过程中增加审美元素,继续识记大量文言常用实词,广泛略读;

2、《古代汉语词典》

收词范围是古代以正统书面语言写作的有代表性的典籍,诸如《论语》《孟子》《国语》《战国策》《荀子》《老子》《庄子》《孙子》《吕氏春秋》《论衡》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。从一般读者阅读古书的实际需要出发,选录古籍中常见的而又需要解释的条目。3、《国学读本》

国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作,全书分为文学、史学、哲学编三部分,以阅读学习经典为主,基本涵盖传世名篇佳作。以阅读讲习传统典籍为主,以概括评析为辅,各编均附总论、导读、注释、评析,以及中外名家相关评论,配有参考书目与思考题,兼具学术性和普及性。

扩展资料:

学习古文技巧1、课外阅读不能少,多读才能培养语感。

读书可以陶冶人的情操,使人变得更加温文尔雅。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。多读书,可以提高情商和一些为人处世的方法,尤其是增加课外阅读,可以丰富知识,改变认知,更能培养我们的语感。2、实词是核心,坚持每天记一个重要实词的义项。

学好文言文并不只是课外阅读那么简单,更需要去了解文言文句式,积累一些实词,尤其重视一些一词多义的实词。具体到每篇文章的每一句,每个词的意思,坚持做到更细更准,理解它在文章中代表的含义,更深的挖掘它所要表达的情感,从而喜欢上分析实词,喜欢上文言文。

3、断句的重要性不能忽视

学习文言文,一定要做好断句,通过对文章结构和大意的了解,做到准确断句,防止一逗到底,及时分段。文言文不同的断句,导致意思千差万别,对待文言文,要更细,更准,别让错误从指间划过。

对初中生有用的国学经典语录

1.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子》 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。 2.学不可以已。 ——《荀子》 译:学习是不可以停止的。 知而好问,然后能才。 ——《荀子》 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 4.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。 5.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 6.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。 ——《史记》 译:天下的人熙熙攘攘,都是为了利益而来往(为了利益而奔波)。 7.临渊羡鱼,不如退而结网。 ——《汉书》 译:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。 8.先发制人,后发制于人。 ——《汉书》 译:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。 9.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 10.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 ——《史记》 译:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。 11.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 ——《史记》 译:不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。而再笨的人,在很多次的考虑中,也一定会有所收获的。 12.天知、地知、我知、子知,何谓无知? ——《后汉书》 译:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢? 13.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。 14.智者弃短取长,以致其功。 ——《后汉书·王符传》 译:聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。 15.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。 16.读书百遍而义自见。 ——《三国志》 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。 17.君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。 ——《隋书·文帝纪》 译:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。 18.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 ——《旧唐书》 译:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。 19.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。 ——《明史》 译:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。 20.明者见危于无形,智者见祸于未萌。 ——《三国志》 译:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。 21.义感君子,利动小人。 ——《晋书》 译:道义可以感动君子,利益可以打动小人。 22.太刚则折,至察无徒。 ——《晋书》 译:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。 23.成败相因,理不常泰。 ——《南史》 译:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。 24.以清白遗子孙,不亦厚乎。 ——《南史》 译:把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗? 25.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——《增广贤文》 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。 26.善恶随人作,祸福自己招。 ——《增广贤文》 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 27.知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。 28.博观而约取,厚积而薄发。 ——苏轼 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 29.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 30、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《醒世格言》 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。 31.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 32.学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。 33.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。 34.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——朱熹 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。 35.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。 36.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。 37.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。 38.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。 39.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧! 40.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。 41.捐躯赴国难,视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》 译:为了解除国难献身,把死亡看作回家一样。 42.天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。 43.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。 ——明·顾宪成 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。 44.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 45.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。 46.欲安其家,必先安于国。 ——武则天 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。 47.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉·陈蕃语 译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢? 48.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。 49.生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。 50.时穷节乃见,一一垂丹青。 ——宋·文天祥 译:时局艰难的时候不屈的气节就表现出来,一一记在史册上,垂名后世。