国学经典山川美

孩子们学习茶道是从学习茶之“礼仪”开始的。茶道礼仪与中华礼仪一脉相承,是中华礼仪的重要组成部份。中华文化中,“礼”占据着极为重要的地位,一个人从小学习传统的礼仪,可以培养出极好的风度。而这种风度会随时表现在孩子的待人接物之上,会伴随着孩子一生的成长。西方文明培养“绅士、淑女”,而我们的东方文明培养的则是“君子、贤妇”。这种外在之礼,其实无时不在影响着我们的内心,是礼让人有别于野蛮和不文明,是礼让我们有别于西方人,是礼确定了中国人与众不同的地方。失去了礼,也就失去了自我。失去了我们文化的精粹,事事向西方人学习照搬,在他们面前我们就像小学生一样亦步亦趋,我们的文化自信从何而来。让孩子们懂得并从小学习中华传统中最优秀的部分,刻在他们的骨子里,流在他们的血脉里,他这一生,总到哪里都是一个大写的“中国人”。

为什么要让孩子早些学茶道?

孩子们接受能力很强,一招一式都做得非常到位

孩子们在茶道实际操作中必然学会“安静”二字。茶道的精要在于“静”,为了准备一个茶席,要挑一个清幽的环境,而环境是能够直接影响到人的。孩子们进入到这种环境,远离了喧嚣,心与自然更加接近,人也会变得更加天真和纯粹。孩子们之所以迷恋电脑、电视,是因为他(她)们离自然远了,朋友少了,少了父母的陪伴。想想,现在的年轻父母,哪一个不是成天刷手机。你自己都做不到的事情,怎么去要求孩子做到。孩子一旦感到孤独,那最好的方式就是进入电脑和电视的世界里去。喝茶,尤其要父母带着孩子一道泡茶、喝茶,与孩子一起阅读、聊天,在这种氛围中,孩子与父母皆能获益。让孩子静,父母要先静,多花点时间陪陪孩子,去关注他(她)的成长,比每天与那些认识或不认识的人发微信要重要得多。我每次看到有朋友用微信分享与孩子在一起的快乐时光,我就会特别感动。你看,与孩子在一起的经历,也是你个人成长的一部份,让你在朋友圈中会有加分的。如果你是一个真正懂得爱孩子爱家庭的人,你就也会成为值得朋友信赖的那个人。

在茶道的实际操作中,孩子会学会“谨慎”。有的家长可能担心,孩子泡茶会烫到自己或是别人。其实,这一点是不用过分担心的。相反,孩子们会从泡茶中学会做事必需的专注,并从犯错中得到教训。偶而有孩子把水洒出来,也不至于有严重的烫伤,因为在专业的老师指导下,孩子们会严格按照规范流程来操作,让他(他)们远离危险。即使打烂一个杯子什么的,也不是什么大事,不必过于紧张和责备。不犯错就不会成长。孩子们在从事茶道的学习过程中,因为要把一道茶泡好,要专注于许多的细节和流程,动作就会舒缓审慎而变得气质优雅。这样培养出来的孩子,不是很讨人喜欢嘛!比起那些大大咧咧,丝毫不懂得照顾他人的孩子,那就是天地之别了。孩子在茶道学习中,为他(她)们的内心里揪播下了国学的“种子”。茶道是博大精深的,一个茶道大师,必然是一个国学大师,学识修为和艺术修养也必是极高的。用茶道去影响孩子,其实就是为他(她)们打开了国学的大门。中国目前的现状是,有几代人从小就没有接触过国学,他们的国学水平就停留在会背几首唐诗,比如“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于四书五经,大多是没有翻过的。这些几千年的精华,如果不让孩子去接触和了解,那实在是太可惜了。在学习茶道的过程中,提倡孩子们从《弟子规》、《大学》、《论语》等入手,学习一些属于中华民族的“根”的东西,算作是给他(她)们的心中埋下一颗“国学的种子”。学过的这些经典会成为他们记忆的钩子,并会成为他们思想的一部分。有丰富的国学营养在孩子们的思想里,他们的生命将会多么的丰盈。在必要的时候,他(她)们自会去进一步学习提高,而茶道则是他们生命中的国学之门。

其后,茶道是一种审美。有关于茶道的一切皆是美的,茶叶本身来自于大自然,茶山茶乡茶树茶叶,无处不是美。泡茶之水亦来自清泉与江河,赏水之余尽览山川美色,对孩子们又何尝不是一种性情的陶冶。茶器茶具之清洁和造型优美,每一件都是艺术品,实用器造得最精致最美的,差不多就是喝茶的用具了。在喝一泡茶的功夫,同时赏鉴一副书法绘画作品或是一件艺术品,在茶之外,见识得以提升,审美得以加强,兴趣爱好自然要比一般人来得高雅。懂得了艺术的审美,就会带来道德品质的“审美”,就会懂得一个人应有的节操,从而使自身变成一道经得起泡的“好茶”。

为什么要让孩子早些学茶道?

礼仪的培训要从小着手,才能伴随孩子的一生,茶道礼仪帮助孩子们变得优雅

茶道将会是父母送给孩子的一个终身的“伴侣”。一个孩子终其一身,影响他最大的,除了父母、老师,就是朋友。一个人有什么样的朋友,决定了他的生活品质,决定了他的生活的层面。我们一定要送一个好朋友给自己的孩子做为礼物,“茶道”就是这样一位朋友。茶道会成为孩子终身最忠实的朋友,不管他将来从事什么职业,因为茶道的濡染会使他气质不凡。在茶道中,孩子会上到很重要的一课,那就是“分享”,一个懂得分享的孩子会交往一群志趣相同的朋友,请你一定相信,一个爱茶的人,必是一个高雅的人,必是一个脱离了低级趣味的人。孩子的本性具足了,再天天生活在这样一群朋友中间,还用担心他(她)变坏吗?为人父母者,最怕的是孩子将来学坏,可是你们又不能天天陪伴在他(她)们的身边。唯有从小培养孩子的志趣,让他(她)们获得这种天生的免疫力,并自然具备吸引好朋友的气场。能够做到这一点,父母对孩子的教育就成功了一半。

山川之美原文及翻译

山川之美出自南北朝陶弘景所作的《答谢中书书》。

译文:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

原文:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。

作者简介:陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,号华阳隐居(自号华阳隐居)。著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。

扩展资料

《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。

阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。

统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。

清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。

《答谢中书书》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好。

并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。

参考资料:百度百科-答谢中书书

山川文美小古文

翻译:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常在。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。这篇小古文的中心思想:

这是作者给谢中书写的一封书信,诗人通过写山川奇丽的景色来表明自己寄情山水、超然物外,不追名逐利的高尚情怀。