一:准绳、规矩原本分别指测量、绘图工具,之后被引申为准则、法度。中国自古就讲究规矩意识,在这方面留下了许多经典论述。比如《管子》中提到,“规矩者,方圆之正也,虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩而正方圆。虽圣人能生法,不能废法而治国。”“法律政令者”,吏民规矩绳墨也。夫矩不正,不可以求方。绳不信,不可以求直。”意在强调法律政令等明文规定对国家治理的重要性。《吕氏春秋》中写道:欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩;人主欲自知,则必直士。”表达了外在约束对于矫正自我认识、自我言行的重要意义。《韩非子》提出:“规矩既设,三隅乃列。”意思是规矩法度一经制定,其他各个方面就可以妥善安置了。

国学经典的规矩

二:没有规矩,不成方圆。无论时代怎么变迁,有些老祖宗传下来的规矩,是中华文明的精华,不能丢。这些老规矩,你还记得多少?01. 吃鱼不能说“翻”。

——翻鱼和翻船同音。应该把鱼从头开始倒转一面,叫做“掉头”,安全回来的意思。02. 家里来客人了,添饭时一定不能说:还要饭吗?

——客人走后家里大人肯定要一通叨叨你!说过多少次添饭添饭,你才要饭的呢!03. 不许用筷子敲盘碗。

——大人会说你像什么样子!乞丐吗?04. 过年下饺子皮破了不能说“破”。

——说“破”不吉利,尤其是过年。要说饺子“挣”了。05. 筷子不许立插米饭中。

——因为象征香炉,只有死刑犯的辞阳饭才这样插筷子。06. 吃饭不能吧唧嘴,喝汤不许吸溜。07. 全家人一起吃饭,长辈不动筷,晚辈不能动。08. 长辈做正中,其他人依次而坐,一般来说夫妻要挨着。09. 有的孩子得宠,可以挨着老人,但座椅不可高于长辈。10. 吃饭时,手要扶碗,不许一只手放在桌下。11. 吃饭时,在盘子里乱翻,会被大人敲手。12. 吃饭坐哪就不能再换,端着碗满处跑那是要饭的。13. 夹菜不过盘中线。14. 不许吃饭咬着筷子;15. 不许壶嘴对着人;16. 吃菜不许满盘子乱挑,只能夹眼前的;17. 不许反着手给人倒水或倒酒;18. 吃完饭的,一定要说“请慢用”,否则就说这个人没有教养。19. 家来客人,要谨记:茶七,饭八,酒满。20. 递、接东西时,要用双手,尤其给长辈。21. 不许斜着眼看人,老话说眼斜心不正。22. 递剪子时要手攥剪子尖儿,把剪刀柄让给对方。23. 敲门应该先敲一下,再连敲两下,急促拍门属于报丧!24. 见长辈要称呼“您”25. 不许抖落腿,所谓男抖贱女抖浪26. 客人在,不可以扫地27. 不许叉着腿儿。28. 不许罗着锅儿。29. 不许掳袖管儿。30. 不许挽裤腿儿。

经典国学经典国学

中国的国学经典是中国传统文化的重要组成部分,包括了很多内容丰富、形式多样的文献和著作。以下是中国的国学经典选辑中的部分:

1.《论语》:是儒家经典之一,在中国历史上占有重要地位,收集了孔子及其弟子的言行和谋篇。

2.《大学》:是儒家经典之一,强调自我完善和社会责任。

3.《中庸》:是儒家经典之一,讲述尽责和持恒不变的意义。

4.《道德经》:是道家经典之一,讲述自然之道。

5.《周易》:是易经之首,以八卦之名止,是中国古代最重要的哲学著作之一。

6.《史记》:是司马迁编写的中国第一部纪传体通史,涉及诸多历史人物和事件。

7.《资治通鉴》:是宋代司马光所撰写的一部纲目体通史,被认为是中国史学的顶峰。

除以上这些外,还有《庄子》《老子》等道家经典,以及《红楼梦》《西游记》等古典小说,都有重要的地位和影响。这些著作都是中国传统文化的瑰宝,对中国古代文化和哲学发展都有不可替代的作用。

我国的国学经典

何为国学?它首先应该是“集一国学术之大成”,我国的国学主要是指古典文献中重要的典籍所设计的传统学术著作,它包括不通历史时期的哲学、历史、宗教、文学、自然科学和社会学等的有学派、学理和思想,它带有比较鲜明的民族立场和情感倾向,几乎代表了每个时期的主导文化精神与价值形态。

而学术界比较认可的定义是以儒家学说为主体中华传统文化与学术的总称。国学经典则是专门指中华传统文化中比较具有权威性和典范性的论著。

国学经典涵盖的内容可以说非常广泛,可以举例一些比较具有代表性的国学经典:

1、经部以儒学经典为代表,分为:诗、书、礼、易、春秋、孝经、四书、乐等。

2、史部历史著作主要书目有《史记》《汉书》《资治通鉴》《战国策》等。

3、子部是诸子百家及释道宗教著作,主要书目有《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《管子》等。

4、集部是诸子百家及艺术,谱录,主要书目有《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》等等。

那什么是传统文化呢?它一般指的是中华上下五千年所创造的悠久的历史和灿烂的文化,其中的唐诗、宋词、汉赋、元曲、昆曲、越剧、演义小说等是代表,至今对当代读者仍然具有强大的生命力,成为我们整个民族比较推崇和珍视的宝贵精神财富。传统文化不仅凝聚了我们民族的语言习惯、思维观念、情感认同和习俗制度,还蕴含国民普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格以及价值取向,因而它一直对国民素质的养成发挥着潜移默化的作用。

随着当今世界经济全球化的不断展开,中国在国际社会中的地位越来越高,面对西方强势文化的传播和话语权的争夺,复兴传统文化,掌握文化发展自主权,重建民族文化自信心与发掘传统文化经典的魅力,已经开始成为国内学界的普遍认同和精神需求。因此传承传统文化与国学经典的传播对个人、家庭的早期启蒙,以及个人的道德修养和爱国情结的养成,都具有重要的文化价值。这也是当今社会国学热的核心因素。