有天跟朋友聊天时谈到背诵国学经典是一种很好的开发孩子潜能的方法。朋友问国学经典孩子都不理解意思能有用吗?当时我的回答是:有用。我当时是从提升孩子记忆力来思考的,当持续大量往大脑中输入讯息,而不是用左脑逻辑思维来理解记忆就能很好激活右脑潜能,打通右脑回路,自然就能提升记忆力。但是最近又有了新的发现:只有听过记住一些大道理才有机会在去参透这其中的大智慧。生活中处处饱涵大智慧,如果我们脑中没有这些大道理的指引,我们可能就不会有那么多的觉察和顿悟的机会,时间对我们来说也可能没有那么多的意义,一天和一年也没什么区别。以前听见大道理只是觉得它们是长者或是有成就的人用来教育我们的说词而已,就算它是真理也离我很远。比如:“活在当下”“瞬间是最好的老师”“顿悟”……这些熟悉而又陌生的词汇。然而当我发现自己有了一些经历,并带着大道理的指引去觉察这些经历的时候,一切都不一样了。有时候从我遇到的一些人和一些事儿中就突然体悟到了其中的精髓和智慧,非常的愉悦,那种感觉像是顿悟,对,应该叫恍然大悟。比如对于“活在当下”这个词,我最近就有了很多体悟。因为最近跟一些朋友聊天,跟着正能量的伙伴一起学习,一起思维碰撞,觉察力也有了提升,所以能够觉察并提醒自己“活在当下”。比如在吃饭的时候我不会再像以往狼吞虎咽吃饱就完事,或者说心不在焉的一边吃饭一边想着其它事,完全不知道食物的味道。现在我会用感恩的心态跟食物对话,感觉它们在嘴里咀嚼的感觉,我发现这样光吃白米饭就很香很甜,吃的时候感觉也很幸福。就是陪孩子这件事,我之前总是三心二意,就算被迫放下手机陪他们,但是心里还是会考虑其它的事,比如:等他们睡了我得去洗衣服……对了,那个演讲视频还没录,我得先把稿子背熟才行,于是开始回忆稿子的内容……很少把焦点用在如何陪伴孩子这件事上。那个时候内心的状态也是焦躁的不安稳的,所以脾气经常腾的一下就会冒出来。而最近这种情况有所好转,因为会经常觉察并提醒自己活在当下,所以当孩子要求我陪他们的时候我就很认真陪他们,全身心投入,斗他们玩,听他们的笑声,看他们发光的眼睛,用心感受我们之间的流淌的幸福和快乐。同时我也发现这样做的后果就是儿子没有以前那么爱哼哼唧唧那么爱粘着我了,大部分时间他会自己去玩,好像突然就长大了。因为听说“活在当下”是最好的状态,也因为有了觉察,所以我会提醒自己去尝试,因为尝试所以有了顿悟的体验和愉悦,因为有了体验的愉悦所以会继续去探索继续把它坚持成为习惯,由此看来记住大道理的价值是多么的大呀。再回到开头的问题上,孩子不理解国学经典而去背诵有用吗?有用,这些国学经典是中国上下五千年的大智慧,对孩子来说现在是比较难理解的,但是孩子在很小的时候就烂熟于心了,相当于种下了智慧的种子,在成长的路上他会在实践中不断体悟,这些种子终有一天会发芽长成参天大树。相反如果没有种下这些种子,他可能会一年如一天来生活一辈子。

国学经典智慧风景

国学经典与智慧人生之正心

用儒家经典《大学》三纲八目来解释LZ的问题比较合适,

《大学》三纲:明明德、亲民、止于至善

“明德”就是与生俱来的智慧,不需要学习,本来就有,人人都有。但因我们后天的心里存见,价值偏见,造成了思维洞穴和对宇宙人生的认识局限,所以要"明",明“明德”(孟子把这过程叫“养浩然之气”),是一个人是否有大智慧的根本地基。明得越多,智慧越大。反之,并不是说没有智慧,而是智慧的范围很小,俗话说的玩小聪明,机心重,会盘算,聪明反被聪明误,这些都是指智慧的范围很小。因为眼浅皮薄的人,所见的“本末终始”(事物的因果关系)的半径就小,就越是没法做成大事。所谓事后方知、一见便知、未来先知,这就是描述智慧大小的三个层面。

最大的智慧,当然是未来先知。这个智慧,是把胸怀放到天地宇宙那样大,所见的“本末终始”(事物的因果关系)的半径就有天地宇宙那么大,这就是“亲民”(并非政治术语),天地宇宙没有私心,对一切平等付出,无有高下贵贱之别,故可其大无外,其小无内,这是最大的亲民。

我们人类作为天地宇宙万物之灵,就要回归到天地的本来状态,“毋意、毋必、毋固、毋我”就是亲民,多站在别人的立场着想就叫亲民,少些自以为是就叫亲民,孝顺父母就叫亲民,奉献自己就叫亲民,舍己为人就叫亲民,吃得亏就叫亲民,为人仗义做事诚信就叫亲民。。。在亲民的实践中渐渐扩大胸怀,智慧的半径就随着胸怀的半径越来越大,从而认知范围以及认知空间也会越来越大,最后跳出思维洞穴(时间和空间)的陷阱,无碍穿梭于天地宇宙(“与天地精神相往来”,“天人合一”,“万物皆备于我”…),这样就是“止于至善”了。国学的应用智慧,主要说的是“亲民”这个层面。《大学》三纲说的略笼统,八目说的详细些。

《大学》八目是:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。格物、致知、正心、诚意,是国学的心法,即“明明德”。好比九阳神功,心法是最重要的,心法通了,全身几百个穴道就打通了,内功就练出来了,即使什么花拳绣腿也不学,行走险恶江湖也仍然是高手,有九阳神功护体,随便那些坏人怎么打都不会受伤。儒家把这个心法叫“内圣”。

修身、齐家、治国、平天下,是国学的应用智慧,即“亲民”。好比九阳神功,闭关是必要的,但不要关着门来练,要到江湖上去打磨才能成就真功夫。常常反省自己就是练功,如何把自己周边的人事关系处理得祥和就是练功,如何处理好家庭,如何处理好婚姻,如何处理好领导关系,如何处理好同事关系,如何处理好与恶人横人的关系,如何面对顺境逆境,如何面对毁誉评说,等等,这都是在练功。每当处理好一件,穴道就被打通一个,最后胸怀越来越大,智慧越来越大,那么治国平天下,也不过如烹小鲜。儒家把这个智慧的外用叫“外王”。

郭继承国学经典与智慧人生

这堂课是郭教授在北交大对老师做的一堂授课,共两个小时,课程文化底蕴很深,信息量巨大,需要好好消化,我听了两遍。 国学智慧是中华文化的元典,核心轴,永恒价值观。 有些智慧是对境智,特定时期产生的智慧,而国学的智慧历久弥新,永恒不衰。 论语属于大智慧,超越特定环境的,2300多年前的《论语》就是人生智慧的百科书。现在读是经典,再过两千年仍然是经典。论语是开人的智慧。 系统的学习国学大智慧,郭教授推荐四书五经还有道家的《道德经》,《了凡四训》,《六祖坛经》……这些建议都要读,反反复复的读,他结合自身体会,讲了这些元典经典对于个人智慧提升,改善修为的表现。 圣人之道就是一个民族的北斗星。孔子就是我们这个民族的北斗星。时时刻刻以圣人之道剖析和检视自己,才能不断成长不断进步。如果拒绝崇高,那么这个民族就没有了前行的方向。