《新白娘子传奇》中小青原名 岑碧青 ,是女性。 《白蛇传》是中国民间四大传说之一,在中国源远流长,也被多次改编成戏曲和影视剧搬上舞台,其中最为人知的则是《新白娘子传奇》。 《新白娘子传奇》可谓“白蛇传”影视剧的集大成者。几位编剧凭借高深的国学知识从各版相关的文学及传说中取材编写了这部经典作品。 《白蛇传》的故事中白娘子有个贴身丫鬟小青,俩人情同姐妹,在白娘子被压雷峰塔后,小青还多次对她营救。 在人们的印象中,小青的性别一直是女,那么为什么偶尔也会听到一些对她是男性的言论呢? 原来在最早的《白蛇传》戏曲“双蛇斗”中,小青由“净角”扮演的,这也就让她的性别变得模糊不清,因为在戏曲中“净角”指的就是男性。 在“双蛇斗”中,小青初见白娘子时说道:“ 我看你品貌端正,意欲和你在青峰宝洞,结为终生伴侣,一同修真养性,求得正果,岂不是美哉?” 这段台词也就说明小青是男儿身,在这部戏里小青为青峰山青峰宝洞中的“青蛇大仙”,偶遇白蛇后见她品貌端正,意欲与她结为伴侣,一起修炼;白娘子不肯,两蛇相斗,青蛇败在白蛇手下,就化作婢女,服侍白蛇。 在峨眉山景区清音平湖景点曾立有一碑文:“ 斗龙坝,相传蛇仙白娘子在白龙洞修行时,常到宝现溪嬉水玩耍,而青蛇贪图白娘子美色,欲霸为妻。白娘子好胜,提出比武斗法,取胜方可。两人便在宝现溪展开恶斗。白娘子降伏了青蛇。青蛇变为侍女小青。后人把白娘子与青蛇比武的地方,称为斗龙坝。 ” 也就是说,这碑文的传说中小青也是雄性蛇妖,想娶白娘子,后来比武失败就变成女性服侍她。 这是早期的“白蛇传”故事。 但随着故事的流传及文人的润色,小青不仅性别发生了改变,其身份也有了一些变化。 比如在冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》中小青就被改编成了西湖底修炼的青鱼精。 随着“白蛇传”的演变,故事也越来越成熟和统一,《白蛇全传》便收录了比较成熟的“白蛇传”故事,白娘子和小青的看似主仆却情同姐妹的身份也被定型,在一些其它作品中小青还和白娘子一起嫁给了许仙。 在主流的《白蛇传》故事中,小青已被设定成女性蛇妖,《新白娘子传奇》也是沿用的这个设定。 在《新白娘子传奇》中,小青以女扮男装的形式出场,因为看到白娘子貌美,便就调戏她,说要娶她为压寨夫人;后来小青被白娘子打败,就恢复了真身,并明确告诉白娘子自己是女儿身,这种出场方式也符合小青俏皮可爱的特点。 在后来的剧集中,与小青感情最好的五鬼也从言语中透露了小青的性别,他们调侃小青整天凶巴巴的,将来肯定嫁不出去。 后来小青爱上了张玉堂,有了一夜风流,也更证实了小青是女性。 在《新白娘子传奇》中小青的性别就是女性。 先说答案,不是的。 《新白娘子传奇》故事取材于中国民间四大爱情传说之一的《白蛇传》。这个故事,发源于唐宋,但真正定型,则要到明朝了。士大夫冯梦龙编辑《警世恒言》,收录且完善了白蛇的传说,命名为《白娘子永镇雷峰塔》(这个版本里,小青是条鱼妖)。 冯梦龙收录白蛇的传说,很显然是为了维护儒家价值观的目的。白娘子的结局并不好,她被许宣亲手收进钵盂,镇于雷峰塔底,甚至雷峰塔都是许宣亲身化缘建造的。 后世,又有无数知名或不知名的一代又一代的创作者改编和完善,白蛇的故事越来越丰满,越来越接近我们现在听到的版本。 譬如,黄图珌在《白娘子永镇雷峰塔》的基础上增加了断桥重逢、盗仙草、水漫金山;方成培增加了高中状元、祭塔,第一次让白娘子最终走出雷峰塔。 由于创作者太多,不同的版本大体结构虽然差不多,但细节上还是有所不同的。虽然方成培之后,白蛇最终走出雷峰塔重见天日成了主流,但具体是怎样走出雷峰塔的各版本却有不同的方法。有的,是法海大发慈悲,放白素贞出塔;有的,是玉皇大帝派人帮助青白二蛇;有的,是小青修炼有成,烧毁雷峰塔,救出白素贞(不求天、不告地、不祭塔、不拜神,依靠自己的力量掀翻雷峰塔,这样的版本的流行是主要在建国之后)…… 无论小青是鱼是蛇,在传统的所有版本里,她都是雌性。《义妖传》里,她还和白素贞一起嫁给许仙了呢。将她打上男人的标签,纯属现代人的脑洞。 《新白》里小青的性别“争议”是哪来的呢?是第一集里,小青着男装,调戏白素贞,要她做自己的“王妃”。小青这个角色的性格本来就是活泼甚至莽撞,在遇到白素贞之前,她就是个无法无天的“野妖怪”,拘五鬼、盗库银、戏耍官差,什么都做过,换身衣服调戏一下天仙一般的白素贞不是很符合她的性格吗? 其实,在剧中,她已经说的很明白了,“我本来也是和你一样的,只是为了戏耍你才变成这个样子。”再者说,白素贞温柔贤惠,对许仙忠贞不二,若小青真的是男妖,她怎么可能将她放在自己的身边? 所以很明显嘛,《新白娘子传奇》里的小青,是货真价实的女妖。 是的 是的。 后来白素贞不喜欢他,喜欢许仙。她就去泰国做了手术。

国学经典警世恒言

世界名著国学经典

中国历史上的四大国学经典分别为:《周易》、《老子》、《论语》和《孙子兵法》

1《周易》

作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质,认识不一,主要有以下观点,(1)卜筮书。《周易·系辞上》具体介绍大衍之数的卜筮法,卦爻辞中有大量的吉凶占语,史书认为《易经》之所以免遭秦火,正因其为卜筮书。

《周易》由《易经》和《易传》组成。因为《周易》中包含了深刻的人生哲理,尤其经过《易传》解释和发挥,其哲理化程度达到新的高度,《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因,《周易》得到了汉代统治者的青睐,由原来卜筮之书,而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书,被称为五经之首,大道之源。2《老子》

《道德经》,又名《老子》,或称《五千言》,是道家学派最具权威的经典著作,它文约意丰,涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物,被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等,产生了深刻的影响,无论对中华民族性格的铸成,还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。3《论语》

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论、语、传、记,是儒家重要的经典之一。论语以记言为主,论是一串的意思,语是话语在汉武帝时期,董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想,于是便有了“罢黜百家,独尊儒术”的口号。

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,纪念老师,忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。

《论语》,圣人之学,载道之学,君子治天下之学也。4《孙子兵法》

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为《The Art of War》,作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿),其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是世界上最为著名的三大兵书之一,(另外两部是:《战争论》(克劳塞维茨) ,《五轮书》(宫本武藏) )。《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇(可能包括孙武后学弟子们写作的内容,也可能有很多篇已佚失),但司马迁《史记》亦有记载,(孙武)以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”一般称《孙子兵法》都是说有十三篇。

国学与国学经典

国学,一国所固有之学术也。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术,也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。

经典文学作品指具有典范性、权威性的;经久不衰的传世之作;经过历史选择出来的“最有价值的”;最能表现本行业的精髓的;最具代表性的;最完美的文学作品.最能代表这一个时代的文学作品.举个例子,《雷雨》、鲁迅的一些作品可以算作中国经典文学,而《老子》,《庄子》也可以。但前者就不能算作国学!