1、经师易遇,人师难遇。——司马光2、春蚕到逝世丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐3、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍4、举世不师,故道益离。——柳宗元5、一日为师,毕生为父。——关汉卿6、古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修7、学者必求师,从师不成不谨也。——程颐8、随风潜进夜,润物细无声。——杜甫9、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈10、新竹高于旧竹枝,全凭老干为搀扶。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。——郑燮11、圣人无常师。——韩愈12、务学不如务求师。——杨雄13、学贵得师,亦贵得友。——唐甄14、古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦15、东宫白庶子,南寺远禅师。何处远相见,心无一事时。——白居易16、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。17、您是火种,点燃了学生的心灵之火;您是石阶,遭遇着我一步步结壮的向上的攀登;您是蜡烛,燃烧了自我照亮了别人。您事事顺心!成长顺遂!宏图年夜展!18、兄弟不和者败、侮师慢客者败。 《治家格言》19、教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,遭遇着学生一步步结壮地向上攀登。20、教员,人说您在造就祖国的栋梁,不如说您就是祖国的栋梁,恰是您,支撑起我们一代人的脊梁。21、孙子说投之亡地然后存,陷之逝世地然后生。其实这样做是有先决前提的,一力量不会太悬殊,二士兵在逝世地依然满怀决意信念,。今天我们对事业的寻求,要有置之逝世地的决心,但也必需考虑到成功的前提,否则一味蛮干,最后苦了自己。就算是一头狮子,放在逝世地和年夜象抵挡,也依然是不明智的。22、古之学者必严其师,师严然后道尊。 欧阳修23、您的思惟,您的话语,充满着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵,在我的脑海里,它们曾激起过若干好多夸姣的涟漪!24、鸟儿碰着风雨,躲进它的巢里;我心上有风雨袭来,老是躲在您的怀里--我的师长,您是我遮雨的伞,挡风的墙,我怎能不感谢您!25、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。26、教员是我们的在生怙恃!爹娘生育我们教员教训了我们!27、教师的工作是教书育人,不光是教授学生常识,更要教学生若何做人。28、兴学之本,惟有师范。 张謇29、疾学在于尊师。 《吕氏年数劝学》30、在真实的生命里,每桩伟业都由决意信念初步,并由决意信念跨出第一步。31、昔时的黑发,现在白若干好多,走过良多季节,不凋的是爱心的奉献。32、同学们不要趴在桌子上,这方面我很有经验的,年夜学时我几乎每节课都趴桌子,所以我的每一本书都很脏。33、戆度(傻瓜)年年有今年出格多。34、教员,假如把您比作蚌,那末学生即是蚌里的砂粒;您用爱往舐它,磨它,浸它,洗它经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,信用熠熠。35、孩子是可以爱护的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。36、圣明的教师给以学生的不是现成的常识宝殿,而是勉励他们往做砌砖的工作,教他们建筑。37、教师不仅是常识的撒播者,而且是楷模。 布鲁纳38、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀及第学岑岭。39、你若要快乐喜爱你自己的价值,你就得给世界缔造价值。 歌德40、享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受聪慧的课堂。41、你们知道吗,埃及和印度的人是不用厕纸的,他们响应过天然的号召后,你们知道他们怎么样吗?他们用自己的左手来干净的,然后就用水冲一下,多脏啊,可是我每次路过某某年夜厦,看到那儿那里买印度甩饼的队排得那么长,我都掩面而笑得走过往,要知道啊,那印度甩饼一个手是甩不起来的。42、 您是年夜桥,为我们毗连被堵截的山峦,让我们走向收成的峰巅;您是青藤,坚韧而苗条,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。43、对于您教训的苦心,我无比感谢,并将铭记于心!44、加减乘除,算不尽您作出的奉献!诗词歌赋,颂不完对您的崇拜!您用常识甘露,浇开我们理想的花朵;您专心灵清泉,润育我们情操的美果。在这不服常的节曰里,献上我们深深的祝福!45、教训如春风,师恩似海深。46、教师之所以巨年夜,在于他(她)永远花费自己,照亮别人。47、一位好教员,胜过万卷书。48、尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。49、您的工作在今朝,却扶植着祖国的明天;您的教学在课堂,成绩却是在祖国的四面八方。50、教师最年夜的幸福就是看到孩子们在成长!

尊师的国学经典(学为人师行为世范出自哪里)

学为人师行为世范出自哪里

“学高为师,身正为范” 是出自闻名教训家陶行知师长教师的名言;

”学高为师,身正为范“:意即身正才干师为人范。他道出了作为一名合格教师,除了要有扎实的专业常识,较高的文化水准外,更重要的是请求教师应有精采的道德素质。“学为人师,步履世范"是出自闻名教训家、古典文献专家、书法家启功教授的沉思感悟,并由他切身题写,之后“学为人师,步履世范”成为北京师范年夜学的校训。

意思是:教员理当勉力做勤学问,有充实的常识和道德来教训学生;要勉力成立自己的形象,规范自己的步履,为世人做个好的典范楷模,成为社会中的楷模。扩年夜材料:

北京师范年夜黉舍训:学为人师 步履世范校训内在:校训为闻名史学家启功所拟。“学为人师,步履世范”是中国常识分子人格涵养的尺度和精力寻求,又是启功70多年从教糊口中的一个感悟。启功阐释它最根本的寄义就是“所学要为世人之师,所行应为世人之范”。

他指出,校训没有任何人履行测验、查核、判分、评选,实践校训要害在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表,并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为楷模,也不待旁人选举出来,而是要随时扪心自问,有没有可忸捏的思惟行为。

参考材料:百度百科--北京年夜学

国学包括哪四部分

国学,包含经、史、子、集四个部门。

第一部门:经部,包含南宋时代形成的十三部儒家经典、十三经注疏、经学史及小学类。十三经分辨是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

第二部门:史部,收录史籍,包含正史类、纪年类、纪事本末类、杂史类、外史类、诏令奏议类、列传类、史钞类、载记类、时令类、地舆类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个年夜类。

第三部门:子部,收录诸子百家著作和类书,包含儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、神通类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14年夜类。

第四部门:集部,收录诗文词总集和专集等,包含楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个年夜类,其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。