,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子》 译:不把半步、一步堆集起来,就不能走到千里远的处所,不把细流汇聚起来,就不能形成江河年夜海。 。 ——《荀子》 译:进修是不成以竣事的。 知而好问,然后能才。 ——《荀子》 译:聪慧的人还必定得勤学好问才干成才。 ,闻之者足以戒。 ——《诗序》 译:提出攻讦定见的人,是没有罪恶的。听到别人的攻讦定见要仔细搜检自己,有错就纠正,无错就算作是别人给自己的挽劝。 ,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的步履有利。 ,皆为利来;全国攘攘,皆为利往。 ——《史记》 译:全国的人熙熙攘攘,都是为了利益而交游(为了利益而驰驱)。 ,不如退而结网。 ——《汉书》 译:站在深潭边,希看获得里面的鱼,还不如回家往结网。 ,后发制于人。 ——《汉书》 译:先出击就能制服仇敌,随后应战只会被独霸。 ,逝世或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁 译:人事实下场免不了一逝世,但逝世的价值分歧,为了国平易近正义的事业而逝世就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之逝世就比鸿毛还轻。 ,其叫也哀;人之将逝世,其言也善。 ——《史记》 译:鸟将要逝世的时辰,它的叫声是悲哀的;人将要逝世的时辰,他的话也是仁慈的。 ,必有一失踪;愚者千虑,必有一得。 ——《史记》 译:不管多聪慧的人,在良多次的考虑中,也必定会涌现个体短处。而再笨的人,在良多次的考虑中,也必定会有所收成的。 、地知、我知、子知,何谓蒙昧? ——《后汉书》 译:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢? ,而莫知与之为取。 ——《后汉书》 译:人们都认为只有获取别人的工具才是收成,却不知道给以别人也是一种收成。 ,甚至其功。 ——《后汉书·王符传》 译:聪慧人舍弃短处,施展利益,以此来取得成功。 ,勿以善小而不为。 ——《三国志》 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就往做;相反,对于一些细微的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不年夜就不往做它。 。 ——《三国志》 译:念书必需重复多次地读,这样才干明确书中所讲的意思。 ,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。 ——《隋书·文帝纪》 译:正人在社会上安身成名,尽管需要涵养的操行有良多方面,但只有诚和孝才是最重要的。 ,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以酬报镜,可以明得失踪。 ——《旧唐书》 译:用铜作镜子,可以礼貌衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明确得失踪。 ,任年夜事者失踪臂细谨。 ——《明史》 译:有久远筹算的人不应为面前的一点牢骚而忧虑,做年夜事的人不必顾及一些细微琐事。 ,智者见祸于未萌。 ——《三国志》 译:明智的人在危险还没形成时就能预感应,聪慧的人在灾害还未产生时就会有所觉察。 ,利动小人。 ——《晋书》 译:道义可以激动正人,利益可以激动小人。 ,至察无徒。 ——《晋书》 译:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。 ,理不常泰。 ——《南史》 译:成功与失踪败互为因果关系,世事不会永远太安然靖。 ,不亦厚乎。 ——《南史》 译:把清清白白做人的道德留给儿女子孙,不也是很厚重的一笔财富吗? ,恶语伤人六月冷。 ——《增广贤文》 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严冷中也倍感热和;相反,尖酸苛刻的恶毒说话,危险别人的情绪和自尊心,即使在六月年夜暑天,也会让人感应严冷。 ,祸福自己招。 ——《增广贤文》 译:好事坏事都是自己做的,灾害幸福也全是由自己的言行招来的。 ,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》 译:知道自己的不足并勉力进修就是聪慧的人,欠好问又自满自满的人是可耻的。 ,厚积而薄发。 ——苏轼 译:广泛浏览,多懂得古今中外的人和事,把其中好的部门牢谨记住;堆集了多量的常识材料,到需要用时便可以很自如适当地选择运用。 ,事非经由不知难。 ——陈廷焯 译:常识老是在运用时才让人感应太不够了,良多工作假如不切身履历过就不知道它有多灾。 30、笨鸟先飞早进林,笨人勤学早成材。 ——《醒世格言》 译:飞得慢的鸟儿提夙起飞就会比此外鸟儿早飞进树林,不够聪慧的人只要勤恳勉力,就可以比别人早成材。 ,学海无涯苦作船。 ——《增广贤文》 译:勤恳是登上常识岑岭的一条捷径,不怕吃苦才干在常识的海洋里自由航行。 ,不进则退。 ——《增广贤文》 译:进修要不竭进取,不竭勉力,就像逆水行驶的划子,不勉力向前,就只能向撤退后退。 ,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈 译:事业或学业的成功在于高昂勉力,勤恳进取。太贪玩,放松请求便会一事无成;做人行事,必需谨严思虑,考虑周详才会有所成绩。率性、草率、随便只会导致失踪败。 :谓心到,眼到,口到。 ——朱熹 译:专心思虑,用眼仔细看,有口多读,三方面都做获得位才是真正的念书。 ,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》 译:尽管你是一个强者,可是必定还有比你更强的人,所以不要在别人面前自满自满,自己夸耀自己。 ,白首方悔念书迟。 ——《劝学》 译:年青的时辰不知道抓紧时刻勤恳进修,到老了想念书却为时已晚。 ,后全国之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快活时,却让别人先,自己居后。 。 ——陆游《病起书怀》 译:当然自己地位卑微,可是从没忘失踪忧国忧平易近的责任。 ,留取赤忱照历史。 ——文天祥《过零丁洋》 译:自古以来,谁都难免会逝世的,那就把一片爱国的忠心耿耿留在史册上吧! 。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译:对国家有利的工作要英勇地往做,就算有逝世亡的危险也不回避。 ,视逝世忽如回。 ——三国·曹植《白马篇》 译:为懂得除国难献身,把逝世亡看作回家一样。 ,匹夫有责。 ——顾炎武 译:国家的旺盛、衰败,每一小我都负有很年夜的责任。 、雨声、念书声,声声进耳;家事、国是、全国事,事事关心。 ——明·顾宪成 译:风声、雨声、琅琅念书声,都进进我们的耳朵,作为一个念书人,家事、国是,全国的工作,各类工作都理当关心,不能只是逝世念书。 ,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》 译:羊羔有跪下吸收母乳的感恩行为,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做后世的更要懂得进献怙恃。 。 ——金·左企弓语 译:祖国的每一寸江山比一寸黄金还要可贵,是尽不能让给外人的。 ,必先安于国。 ——武则天 译:假如想成立小我幸福的小家,必需先让国定安靖,繁荣起来。 ,当打扫全国,安事一室乎? ——汉·陈蕃语 译:有志气的人活在世上,理当敢于跟各类晦气于国家的步履作奋斗,哪能只知足于措置赏罚好自己小家的小事呢? ,殉国济难,忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》 译:忧虑国家年夜事健忘小家庭,为拯救国家危难而殉国献身,这都是忠臣的志向。 ,逝世亦为鬼雄。 ——李清照《夏日尽句》 译:在世的时辰要做铁汉,逝世后也要当铁汉。 ,一一垂丹青。 ——宋·文天祥 译:时局艰巨的时辰不屈的气节就浮现出来,一一记在史册上,垂名儿女。

国学经典的古诗词摘抄大全 国学经典名句500句

国学经典名句500句

国学经典名句500句 此刻所谓国学,包含中国古代的'思惟、哲学、科学、技巧、历史、地舆、政治、经济及书画、音乐、神通、医学、星相、建筑等诸多方面。下面我为年夜师筹办了关于国学经典的名句,接待浏览。 1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,正人好逑。 (诗经•周南•关雎) 2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 (诗经•小雅•采薇) 3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 (诗经•王风•黍离) 4、如切如磋,如琢如磨。 (诗经•卫风•淇奥) 5、一日不见,如三秋兮。 (诗经•王风•采葛) 6、青青子衿,悠悠我心。 (诗经•郑风•子衿) 7、所谓伊人,在水一方。 (诗经•秦风•蒹葭) 8、巧笑倩兮,美目盼兮。 (诗经•卫风•硕人) 9、手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经•卫风•硕人) 10、人而无仪,不逝世何为。 (诗经•鄘风•相鼠) 11、言者无罪,闻者足戒。 (诗经•年夜序) 12、高山仰止,景行去向。 (诗经•小雅•车辖) 13、他人有心,予忖度之。 (诗经•小雅) 14、高岸为谷,幽谷为陵。 (诗经•小雅) 15、他山之石,可以攻玉。 (诗经•小雅•鹤叫) 16、靡不有初,鲜克有终。 (诗经•年夜雅•荡) 17、投我以桃,报之以李。 (诗经•年夜雅•抑) 18、天作孽,犹可违,自作孽,不成活。 (尚书) 19、满招损,谦受益。 (尚书•年夜禹谟) 20、防平易近之口,甚于防川。 (国语•周语) 21、从善如登,从恶如崩。 (国语) 22、多行不义必自毙。 (左传) 23、辅车相依,唇亡齿冷。 (左传) 24、皮之不存,毛将焉附。 (左传) 25、欲加之罪,何患辞。 (左传) 26、言之无文,行而不远。 (左传) 27、不往庆父,鲁难未已。 (左传) 28、外举不弃仇,内举不失踪亲。 (左传) 29、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传) 30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫年夜焉。 (左传) 31、曲则全,枉则直。 (老子) 32、知人者智,自知者明。 (老子) 33、知足不辱,知止不殆。 (老子) 34、信言不美,美言不信。 (老子) 35、将欲取之,必先之。 (老子) 36、天网恢恢,疏而不漏。 (老子) 37、平易近不畏逝世,何如故逝世惧之。 (老子) 38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子) 39、年夜直若屈,年夜巧若拙,年夜辩若讷。 (老子) 40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子) 41、言必信,行必果。 (论语•子路) 42、既来之,则安之。 (论语•季氏) 43、朝闻道,夕逝世可矣。 (论语•里仁) 44、是可忍,孰不成忍。 (论语•八佾) 45、不愤不启,不悱不发。 (论语•述而) 46、敏而勤学,不耻下问。 (论语•公冶长) 47、己所不欲,勿施于人。 (论语•颜渊) 48、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语•子罕) 49、学而不厌,诲人不倦。 (论语•述而) 50、人无远虑,必有近忧。 (论语•卫灵公) 51、学而时习之,不亦乐乎。 (论语•学而) 52、工欲善其事,必先利其器。 (论语•卫灵公) 53、往者不成谏,来着犹可追。 (论语•微子) 54、正人坦荡荡,小人长戚戚。 (论语•述而) 55、岁冷,然后知松柏之后凋也。 (论语•子罕) 56、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语•为政) 57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语•子罕) 58、三军可夺帅也,匹夫不成夺志也。 (论语•子罕) 59、人谁无过?过而能改,善莫年夜焉。 (论语) 60、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语•为政) 61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语•雍也) 62、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语•子路) 63、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语•述而) 64、一张一弛,文武之道。 (礼记•杂记) 65、年夜道之行,全国为公。 (礼记•礼运) 66、凡事预则立,不预则废。 (礼记•中庸) 67、学然后知不足,教然后知困。 (礼记•学记) 68、独学而无友,则孤陋而寡闻。 (礼记•杂记) 69、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记•学记) 70、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孑立废疾者皆有所养。 (礼记•礼运) 71、同声响应,同气相求。 (易经•乾) 72、仁者见仁,智者见智。 (易经•系辞上) 73、物以类聚,人以群分。 (易经•系辞上) 74、路漫漫其修远兮,吾将凹凸而求索。 (屈原•离骚) 75、长慨气以掩涕兮,哀平易近生之多艰。 (屈原•离骚) 76、亦余心之所善兮,虽九逝世其犹未悔。 (屈原•离骚) 77、举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒。 (屈原•渔父) 78、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (屈原•涉江) 79、余将董道而不豫兮,固将重昏而毕生。 (屈原•涉江) 80、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原•涉江) 81、尺有所短,寸有所长。 (楚辞•卜居) 82、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 (楚辞•卜居) 83、其曲弥高,其和弥寡。 (宋玉•对楚王问) 84、尽信书,不如无书。 (孟子•尽心下) 85、生于忧患,逝世于安泰。 (孟子•告子下) 86、得道多助,失踪道寡助。 (孟子•公孙丑) 87、平易近为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子•尽心上) 88、人有不为也,尔后可以有为。 (孟子•离娄下) 89、穷则独善其身,达则兼济全国。 (孟子•尽心上) 90、天时不如地利,地利不如人和。 (孟子•公孙丑) 91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小全国。 (孟子•尽心上) 92、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子•滕文公) 93、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子•梁惠王下) 94、持之有故,言之成理。 (荀子•非十二子) 95、锲而不舍,金石可镂。 (荀子•劝学) 96、青,取之于蓝,而青于蓝。 (荀子•劝学) 97、不积跬步,无以至千里。 (荀子•劝学) 98、吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子•摄生主) 99、正人之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子) 100、良知知彼,百战不殆。 (孙子兵书•谋攻) ;

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