国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根本,涵盖了 两汉经学、 魏晋形而上学、 隋唐道学、 宋明理学、 明清实学和同时代的先秦诗赋、 汉赋、 六朝骈文、 唐宋诗词、 元曲与 明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术系统。下面是我收集收拾的国学经典语录年夜全,希看对您有所赞助! 国学经典语录 1、不雅观乎天文,以察时变。不雅观乎人文,以化成全国。——《易经》 2、敏而勤学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》 3、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》 4、轻则寡谋,骄则无礼。——《国语》 5、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》 6、诚既勇兮又以武,终刚烈兮不成凌。身既逝世兮神以灵,灵魂毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》 7、与六合兮同寿,与日月兮齐光。——屈原《楚辞》 8、南有乔木,不成休思。汉有游女,不成求思。汉之广矣,不成泳思。江之永矣,不成方思。——《诗经》 9、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。——孔子《论语》 10、坤至柔而动也刚,至静而德方。——《易经》 11、六合不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以苍生为刍狗。——老子《道德经》 12、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》 13、全国莫荏弱于水,而攻刚烈者莫之能胜。——老子《道德经》 14、王孙游兮不回,春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》 15、六合之性,酬报贵。人之行,莫年夜于孝。——孔子《孝经》 16、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。——《诗经》 17、人之生也荏弱,其逝世也刚烈。草木之生也柔脆,其逝世也枯槁。故刚烈者逝世之徒,荏弱者生之徒。——老子《道德经》 18、男儿不展风云志,空负生成八尺躯。——冯梦龙《警世通言》 19、正人食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓勤学也已。——孔子《论语》 20、春花秋月足风流,不分朱颜易白头。试把人心比松柏,几人能为岁冷留?——冯梦龙《警世通言》 21、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》 22、正人以自力不惧,遁世无闷。——《易经》 23、六合所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》 24、怙恃在,不远游,游必有方。——孔子《论语》 25、即鹿比虞,唯进于林中。正人几,不如舍,往吝。——《易经》 26、六合感,而万物化生;圣人感人心,而全国和平。——《易经》 27、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》 28、高山仰止,景行去向。虽不能至,心憧憬之。——《诗经》 29、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》 30、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——屈原《楚辞》 31、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》 32、同声响应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。——《易经》 33、要人知重勤学,怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》 34、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》 35、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。——《诗经》 36、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——《诗经》 37、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《楚辞》 38、前人医在心,心正药自真。——冯梦龙《警世通言》 39、山上有泽,咸。正人以言有物,而行有恒。——《易经》 40、时止则止,时行则行,动静不失踪那时,其道光明。——《易经》 41、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》 42、我心匪石,不成转也。我心匪席,不成卷也。——《诗经》 43、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》 44、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》 45、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》 46、平易近之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》 47、今夕何夕,见此良人。——《诗经》 48、正人学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。——《易经》 49、沅有芷兮澧有兰,思令郎兮未敢言。——屈原《楚辞》 50、正人以俭德辟难,不成荣以禄。——《易经》 51、年夜道废,有仁义;聪慧出,有年夜伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》 52、生平不做皱眉事,世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》 53、万般皆是命,半点不由人。——冯梦龙《警世通言》 54、全国莫荏弱于水,而攻刚烈者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,全国莫不知,莫能行。——老子《道德经》 55、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》 56、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《易经》 57、正人之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故凹凸能相亲也。——孔子《孝经》 58、静女其姝,俟我于城隅;爱而不见,搔首踟蹰。——《诗经》 59、凤皇于飞,翙翙其羽,亦傅于天。——《诗经》 60、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人利便,随遇而安。——《易经》 61、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,年夜笑之。不笑不足认为道。——老子《道德经》 62、为者败之,执者失踪之。是以圣人无为故无败,无执故无失踪。——老子《道德经》 63、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《易经》 64、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不成为也。——《诗经》 65、风雷,益。正人以见善则迁,有过则改。——《易经》 66、相鼠有皮,人而无仪;人而无仪,不逝世步履。——《诗经》 67、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,苍生日用不知;故正人之道鲜矣!——《易经》 68、出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。——《诗经》 69、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗往也,故恶积而不成掩,罪年夜而不成解。——《易经》 70、女也不爽,士贰其行,士也罔极,二三其德。——《诗经》 71、正人怀德,小人怀土。正人怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》 72、朽木,不成雕也,粪土之墙,不成圬也。于予与何诛?——孔子《论语》 73、若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》 74、怙恃之年,不成不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》 75、养不教,父之过;教不严,师之惰。——《三字经》 76、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》 77、愿一日,有女同车,颜如舜华。——《诗经》 78、正人坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》 79、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》 80、心乎爱矣,遐不谓矣,中心躲之,何日忘之。——《诗经》 81、制芰荷认为衣兮,集芙蓉认为裳。——屈原《楚辞》 82、正人周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》 83、邻国相看,鸡犬之声相闻。平易近至老逝世,不相往来。——老子《道德经》 84、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》 85、二人齐心,其利断金。齐心之言,其臭如兰。——《易经》 86、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。——孔子《孝经》 87、毕生所约,永结为好。琴瑟再御,岁月静好。——《诗经》 88、砍木不自其本,必回生;塞水不自其源,必复流;灭祸不自其基,必复乱。——《国语》 89、桃之夭夭,灼灼其华。之子于回,宜其室家。——《诗经》 90、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》 91、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为全国先。——老子《道德经》 92、居上位而不骄,不才位而不忧。——《易经》 93、上善若水,水善利万物而不争,处世人之所恶,故几为道。——老子《道德经》 94、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》 95、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》 96、心正天然邪不扰,身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》 97、人法地,地法天,天法道,道法天然。——老子《道德经》 98、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》 99、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》 100、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。——《易经》 101、正人欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》 102、采薇采薇薇亦柔止。曰回曰回,心亦忧止。——《诗经》 103、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。——《易经》 104、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》 105、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》 106、冬风其凉,雨雪其雾。惠而好我,联袂同业。——《诗经》 107、不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。——《国语》 108、絺兮绤兮,凄其以风。我思前人,实获我心。——《诗经》 109、人事必将与六合相参,然后乃可以成功。——《国语》 110、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生年夜业。——《易经》 读国学经典的利益: ,身心健康——经常诵读经典的孩子,会养成进献怙恃,懂礼貌,知礼仪,有教化的精采习惯。孩子的糊口品位和人生内在会在更高的起点上迈步,从而不仅身心健康,而且会使成功的几率显著增进。 ——经常进行诵读经典的操练,会逐渐形成精力集中专一、思维里少邪念、心坎恬静安详的精采念书习惯,从而使进修的效率和质量显著提高。 ——熟读或背熟《学生规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《年夜学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后,孩子的识字量将达到5000字(这是中文系教授的识字量)摆布。此后,孩子作文、讲话时就会七步之才、引经据典,很有深度。——经常背诵经典,孩子的记忆力将获得显著提高,50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力,记忆任何科方针常识城市很轻松,并生平连结这种超出常人的记忆力。 ——读懂经典,孩子会形成博览群书的习惯。良多诵读经典的孩子,在6岁-10岁时,能主动找书读。一个7岁前诵读10部摆布经典的孩子,可缔造1年浏览500册到1000册书的事业,从而视野坦荡,聪慧流溢,比不诵读经典的孩子的智商超出跨越良多倍。 ——经由过程诵读经典,孩子的形象思维(右脑)获得周全的锤炼,从而为进修数学、外语、物理、化学等课程奠基坚实的根本,这些科方针进修成绩也随之晋升2-4倍;经典的内容早一点存储到头里边,孩子在日常的进修糊口中就会潜移默化地进行消化,从而使懂得力也获得晋升。 、体育、劳动等技巧的进修变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。经由过程诵读经典,可使思维里和躯体内的气血很好的通顺,健脑下场显著,年夜脑放置手指的能力获得了强化,从而在才艺、体育、劳动等技巧的进修上会事半功倍。 ——经由过程诵读经典,患有多动症、感应统合失踪调、自闭症的孩子的症状显著缓解。这一项意外的收成已为医学界所关注,相干病院已初步进行这方面的研究了。 ,亲子相长——良多经典是家长们也没有接触过的,是以,怙恃(包含爷爷奶奶)和孩子一路诵读,除了能有用地增进家长和孩子的情绪外,还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲倦、提高文化条理的精采效益。 “文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主,忧虑孩子不懂得,其实,在孩子记忆力最好的时辰,要害的要害是把这些经典先背诵下来,并不必定让孩子往懂得,往后,经由复习及日常的操作,则“书读百遍,其义自现”,孩子会天然而然地具有了浏览文言文的能力。读懂文言文则会打扫吸收圣贤教训的障碍,从而为考年夜学、做学问、干事业奠基精采的根本。 诵读国学经典的`意义: (一)国学经典诵读,有利于造就孩子崇高的道德。 据科学研究缔造,世界上但凡成功之人,80%-90%的人靠的是情商,(即崇高的人格,优良的道德道德)只有10%-20%的人靠的是智商。是以,要想使孩子成为有用之才,首先就得造就其崇高的道德,而诵读经典则是造就其崇高道德的一条最好的捷径。我班的孩子年夜多来自农村,又尽年夜年夜都是留守儿童,孩子的各类习惯都很差,我感应《学生规》是一本很好的育人教材。它告诉我们从小就要做到“首孝悌、次谨性、泛爱众、而亲仁、有余力、才学文。”这些根本人做人处事的事理,同时阐明学常识之前,首先要学会做人。我操作课余时刻让我班的学生诵读,并按其中的事理严酷请求自己的言行:好比,我班有个杨超文的孩子,年数不年夜,出格聪慧,就是不爱护书本,一本新书在手里几天就变得又脏又乱,究其原因是他经常、乱拿乱放,于是我让他背“列典籍、有定位,读看毕、还原处。”不光要能背,还要能讲出这句话告诉他的意思,从此他就“照章”行事,每当有学生涌现乱丢乱扔现象时,我就让全班孩子将上面那一句背给他们听,这方面的坏习惯就垂垂改失踪了。当我们的孩子坐姿站姿禁绝确时,我就让他们背诵“步自在、立礼貌”;当我们的孩子偏激讲究吃穿时,我会让他们不时以“以贵洁、不贵华,上安分、下称家;对饮食、勿拣择,食适可、勿过则。”提示自己。经由两年的诵读实践,我缔造,我班的孩子进修习惯和步履习惯与同年级孩子确实有分歧之处,获得黉舍一些教员的认可,还得抵家长们的支撑和赞成。分歧的读物里面有分歧的常识,能懂得良多课本上或家长教员讲到的之外的事理。 (二)国学经典诵读,可以增进识字量。 在小学低年级诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律起蒙》等经典,可以显著、快速地增进识字量。好比我班的孩子一年级下学期经由过程诵读《三字经》、《学生规》、《百家姓》、《千字文》等,一学期下来即熟悉近三千个汉字,在我班诵读国学经典两年,即可天然轻松熟悉一两万汉字,假如仅和学课本对比,相当于跨越小学六年级的识字程度,天然为孩子浏览其他书籍时扫清了良多字词障碍。 ( 三)国学经典诵读,能显著提高孩子的记忆能力。 小学时段是孩子记忆的黄金时代,假若有用地开发,就会缔造这是一个极其丰硕的矿躲。可是,这种记忆潜能假如不予开发,就会跟着孩子年数的增进一天天犯错。而一旦开发出来,不单此刻记忆超人,而且可以伴其生平。从这个层面讲,国学经典诵读开发的是学生生平潜能。诵读国学经典,也是为孩子生平打点文化底色。跟着年数的增进,他们对这些经典的懂得会越来越深,而且会惠及其生平。我班国学经典诵读运动的开展,已经充实地证实了这一点。在上学期,孩子们用了一半的时刻进修课本,一半的时刻在诵读经典,一学期下来,每个孩子都记诵了接近一百首古诗词,还背下了《笠翁对韵》,因为孩子们背得多了,逐渐从中找到了乐趣,也找到了记诵的一些好的方法。因为记忆速度的提高,对孩子们进修语文课本带来了良多利便,好比以前教学一首古诗,有时二十来个字的诗花一节课居然还有一半孩子背不下来。此刻就纷歧样,天天早上花二十分钟摆布的时刻,孩子们就能记下三首古诗或一百多字摆布的古诗文。好比在背张若虚的《春江花月夜》时,我校语文组的全数教员和我们孩子角逐,教员们花了整整一个小时才勉强记下来,但我们孩子只花了四十分钟摆布就能完成,而且完成的那么轻松。因为有了必定的记忆方法和速度,孩子们在诵读现代文的时辰就驾轻就熟了,孩子们刚刚进进三年级,那天新书一发下来,我随便说说:“看谁能在十分钟之内把课本上的第一课背下来?”那就阐明他暑假的背诵使命必定是完成了的。”话音刚落,孩子们就放声朗读起来,即使是新的内容,都不需要我范读,他们知道该怎么搁浅,该用什么样的语速语调往读,十分钟后,全班五十多个孩子,仅有十个孩子没能完成,而且不能背的内容也就那么一两小段。这充实辨明,多诵读国学经典,必定会提高孩子的记忆能力。 ( 四)国学经典诵读,可以提高孩子的文化素养。 外来文化、收集文化等所谓“风行文化”对孩子们的影响越来越年夜,不少孩子不单在文化素养方面涌现严重“营养不良”,还分歧程度地浮现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。我班过近两年时刻的试探和实践证实,经由过程经典文化的诵读,可以年夜为提高孩子文化常识素养,我感应国学经典诵读给学生带来最年夜变换的就是语文能力的提高。说简略点就是传闻读写能力的飞速提高。以前我们在教学一首古诗时,经由过程读、想、画等良多方法,都难以让学生学懂,此刻一接触到古诗词,孩子们只需在重复诵读、吟诵中的过程中,就年夜体能把握诗的年夜意,能区分诗的题材,还能轻松的找出韵脚字、划出诗词的格律等,有时还能了仿着写一些小诗。好比说在学了《静夜思》一诗后,孩子们三三两两在一路作了首打油诗:“床前明月光,小弟喝鸡汤。喝了一年夜碗,尿了一裤裆。”,孩子们写完后交给我一看,那时有些赌气,我感应他们的说话有些不文明,但作诗的孩子却义正词严地说:“我这首打油诗当然读起来不很雅致,但它不单押韵,而且仍是讲究格律的。”细想也是,只要孩子们敢说敢写,只要我们给他们准确地带领,他们的佳作总有一天会出来的。陈琴教员的学生,惠州纯如堂的孩子不恰是这样一步一步造就出来的吗?在习作方面也是有赞助了,上学期县里的期末测验卷中,最后一道题请求孩子按照杨万里的诗《宿新市徐公店》写一段话。因为我们的孩子有古诗词积淀的根本,他们按照日常寻常课外读物中懂得的名目和联合诗句所描写的情景,轻松地完成了一段话,功效令同年级的教员感应诧异,因为我们班学语文的时刻比她们班少得多。我班的孩子进修了《笠翁对韵》往后,他们明确了对联的特点,把握了贴对联的方法,随便一幅对联,他们一眼就能分出上联和下联。我想孩子们这些能力的获得,理当回功于孩子们持久诵读经典的功效吧。

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1、古诗辞书

这是一款拯救文艺退化症的古诗词操作,帮你秒懂古诗词。在进修诗词时可浏览数十万首诗词,涵盖各类诗词场景,赞助你全方位把握诗词的注解和译文。2、唐诗宋词

唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,而宋代则被称为词的时代。词源于平易近间,始于唐,兴于五代,盛于两宋。3、西窗烛

精选中国唐诗、宋词、古文,为你供给一个干净清新的不雅鉴赏空间。有年夜江东往的豪宕明快,有垂头弄梅的婉媚挫折,也有西窗剪烛的情深意重。诗词之美,时刻洗练。收录各类分歧题材的古诗词与现代诗歌等,一键搜索功效,标识表记标帜要害词。4、诗词年夜全

诗词年夜全app是一款诗词内容在移脱手机上浏览的手机软件。收录了秦楚汉、唐诗三百首、古诗三百首、楚辞、全唐诗、全宋诗词等经典之作,涵盖了小学、初中、高中的教材内容。5、为你读诗

「为你读诗」是中国首个以诗歌为起点和纽带,毗连人与人的诗意糊口平台与国际人文艺术平台,介入者包含国家元首、行业俊彦与通俗公共。

扩年夜材料:

诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特点之一。凡是认为,诗较为合适“言志”,而词则更为合适“抒情”。

诗词是论说心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要把握成熟的艺术技巧,并按照严酷韵律请求,用凝练的说话、绵密的章法、充实的情绪以及丰硕的意象来高度集中地浮现社会糊口和人类精力世界。

中国诗发源于先秦,鼎盛于唐代。中国词发源于隋唐,风行于宋代。中华诗词源自平易近间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受通俗公共青睐。

国学知识基本常识

1、年数五霸指:齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公2、五等爵位指:公爵 候爵 伯爵 子爵 男爵3、五经:诗 书 礼 易 年数4、五行:金 木 水 火 土 /仁 义 礼 智 信5、五常(五伦):君臣 父子 兄弟 佳耦 伴侣6、五教:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝7、五音:宫 商 角 徵 羽8、五刑:(隋前)墨 劓 刖 宫 年夜辟(隋后)笞 杖 徒 流 逝世9、逝世的五称:皇帝-崩 诸候-薨 年夜夫-卒 士-不禄 布衣-逝世10、唐代五年夜书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭11、五年夜奇书:《三国演义》《水浒传》《本纪行》《红楼梦》《金瓶梅》12、五谷:稻 麦 黍 菽 麻13、五彩:青 黄 红 白 黑14、唐代往后的五代指:后梁 后唐 后晋 后汉 后周15、五帝:黄帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜16、五毒:蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍17、五更与时钟的对应是:一更(19-21) 二更(21-23) 三更(23-1) 四更(1-3) 五更(3-5)18、五官:耳 目 口 鼻 身19、 新中国五位说话巨匠:郭沫若 茅盾 巴金 老舍 赵树理20、五荤:(佛语)年夜蒜 韭菜 薤 葱 兴渠21、五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 年夜庾岭22、五味:甜 酸 苦 辣 咸23、五喷香:花椒 八角 桂皮 丁喷香花蕾 茴喷香子24、五脏:心 肝 脾 肺 肾25、五陵:高祖长陵 惠祖安陵 景帝阳陵 武帝茂陵 昭帝平陵26、五湖:洞庭湖 鄱阳湖 太湖 巢湖 洪泽湖以上就是分享给年夜师的,关于五的国学常识年夜全,按照上面分享,孩子们记住这些国学常识吧。