国学经典有《年夜学》《中庸》《孟子》《论语》等。

孝敬国学经典 有关孝道的故事

以“践行孝德礼仪”为主题论说700字:

我国古有华夏海上丝绸之路的文明,今有襟怀胸襟全国的宁波帮乡贤,作为年夜学生,我们更应传承文明礼仪,弘扬传统文化。“百善孝为先”,孝为“修身齐家治国”的必备涵养。

一要进献怙恃。孝的最直接寄义就是善事怙恃。“孝在于质实,不在于饰貌”,一小我的孝心外显于形,但要害还在于心诚。我们要用自己的心坎敬爱怙恃,尊重懂得怙恃,屈就教训,珍爱生命,乐不雅观向上,自立自强,并将这份尽心供养侍奉怙恃之心推而广之为“老吾老,以及人之老”的社会道德。古语经典多是有据靠得住,这其中蕴含着年夜聪慧和人生哲理,是我们进修的可贵财富,他提示着我们每一小我,要对怙恃怀有一颗感恩的心,提示着我们在任何场合和时刻,都不能再以蒙昧和砌词往搪塞怙恃无时不在的关心和爱护。我深信:心中有爱就有孝。我们回馈怙恃的不理当只是搪塞了事的“服侍”,更多的是真心和激动。

二要明礼诚信。“不学礼,无以立。”《论语》的这句话告诉我们:不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。所以我们要重礼仪讲礼貌,彬彬有礼,懂得尊重忍让,正视公共文明和公共道德,尊老爱幼,助酬报乐;虔敬诚实、诚恳待人,以信用守信于人,对他人给以信任。才会无负于我们青春少年的美佳丽生。

三要学会感恩。前人云:“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”,这是人类相生相养的天然情绪。我们要拥有一颗感恩的心,感谢糊口、感谢怙恃、感谢师友;知恩图报,回报他人、奉献社会、敬畏天然;学会关爱同情,宽容待人,想别人所想,急别人所急;坦然面临糊口,乐不雅观宽年夜旷达,处变不惊,学会遭遇,勇于担负。我们才会成绩人生的年夜聪慧。

国学经典,以圣酬报师,修身怡心,罗致历经岁月沉淀的人生哲学,它教会我们若何做一个仁慈、谦恭、进献、诚信的人,给我们人生标的目的做了牵引,在看不清前方道路之时,为我们拨开迷雾,指明标的目的。弘远的志向谁都能说出良多,也能说得很年夜、很远,但要害仍是要付诸行为。

关于孝顺的诗句

1. 关于孝心的古诗句 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟回。谁言寸草心,报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁往,鹤发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。 4、《岁末抵家》【清】蒋士铨 爱子心无尽,回家喜及辰。冷衣针线密,家信墨痕新。 碰头怜清癯,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦。 关西骠骑年夜将军,往年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。 以汝佳耦新燕婉,使我母子生分袂。 不如林中乌与鹊,母不失踪雏雄伴雌。 应似园中桃李树,花落随风子在枝。 新人新人听我语,洛阳无限红楼女。 希看将军重立功,更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯含混,年夜雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音问日以阻。 举头看云林,愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子,往进王屋称道士。 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十,载清偿家哭穿市。 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻泛泛,力行险怪取贵仕。 仙人当然有传说,知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺,乾逝世穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟,愿往教训究终始。 罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。 谁其友亲能悯恻,写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生,日初出。上山迟,下山疾。 百年三万六千朝,夜里分将强半日。 有歌有舞须早为,昨日健于今日时。 人家见生男女好,不知男女催人老。 短歌行,无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州,北看乡关生客愁。 自言老翁有三子,两人已向黄沙逝世。 现在小儿新长成,明年闻道又征兵。 定知此别必零落,不及相陪伴逝世生。 尽将田宅借邻伍,且复伶俜往乡土。 在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。 近传皇帝尊武蔬,强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策,何须流离中国人。 11、《除夜作》【唐】高适 旅馆冷灯独不眠,客心何事转凄然。 老家今夜思千里,愁鬓明朝又一年。 12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。 13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。 四座推文举,中郎许仲宣。泛船江上别,谁不仰仙人。 2. 关于孝心的诗句 班班林间鸠寄内 宋 欧阳修 迨天之未雨,与汝勿相失踪。 春原洗新霁,绿叶暗朝日。 叫声相呼和,应答如吹律。 深栖柔桑热,下啄高田实。 人皆笑汝拙,无巢以家室。 易安由寡求,吾羡拙之佚。 吾虽有室家,出处曾纷歧。 荆蛮昔窜逐,驰驱若鞭抶。 山水瘴雾深,江海波澜{左风右日}。 跬步子所同,沦弃甘共没。 投身往人眼,已废谁复嫉。 山花与野草,我醉子叫瑟。 但知贫贱安,不觉岁月忽。 还朝今几年,官禄沾儿侄。 身荣责愈重,器小忧常溢。 今年来镇阳,留滞见春物。 北潭新涨渌,鱼鸟相聱耴。 我意不在春,所忧空自咄。 一官诚易了,报国何时毕。 高堂母老矣,衰发不满栉。 昨日寄书言,新阳发旧疾。 药食子虽勤,岂若我在膝。 又云子亦病,蓬首不加髴。 书来本慰我,使我烦郁悒。 思家春梦乱,妄意占凶吉。 却思夷陵囚,其乐何可述。 前年辞谏署,朝议不加乞。 孤忠一许国,家事岂复恤。 横身当公愤,见者旁可栗。 近日读除书,朝廷更辅弼。 君恩优年夜臣,进退礼有秩。 小人妄希旨,论议争操笔。 又闻说朋党,次序递次推甲乙。 而我岂敢逃,不若先自劾。 上赖皇帝圣,必未加斧鑕。 一身但得贬,群口息啾唧。 公朝贤彦众,避路当揣质。 苟能因谪往,引分思躲密。 还尔禽鸟性,牢笼免惊怵。 子意其谓何,吾谋今已必。 子能甘藜藿,我易解簪绂。 嵩峰三十六,葱翠争耸出。 安得携子往,耕桑老蓬荜。 梁州对雨怀麹二秀才,便呈麹年夜判官时疾 唐 岑参 江上云气黑,(左山右旱)山昨夜雷。 水恶黎明飞,雨从嶓冢来。 蒙蒙随风过,萧飒叫庭槐。 隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。 麹生住附近,言语阻且乖。 卧疾不见人,午时门始开。 终日看本草,药苗满前阶。 兄弟早闻名,甲科皆秀才。 二人事慈母,不弱古老莱。 昨叹联袂迟,未尽生平怀。 爱君有佳句,一日吟几回。 灵芝篇 乐府诗集 灵芝生玉地,朱草被洛滨。 荣华相晃耀,光采晔若神。 古时有虞舜,怙恃顽且嚚。 尽孝於田垄,烝烝不违仁。 伯瑜年七十,彩衣以娱亲。 慈母笞不痛,歔欷涕沾巾。 丁兰少失踪母,自伤早孤茕。 刻木当严亲,夙夜迟早致三牲。 暴子见陵侮,犯法以亡刑。 丈酬报泣血,免戾全其名。 董永遭家贫,长者财无遗。 举假以供养,佣作致甘肥。 责家填门至,不知何用回。 天灵感至德,神女为秉机。 岁月不安居,呜呼我皇考。 生我既已晚,弃我何其早。 蓼莪谁所兴,念之令人老。 退咏南风诗,洒泪满袆抱。 乱曰: 圣皇君四海,德教夙夜迟早宣。 万国咸礼让,苍生家肃虔。 庠序不失踪礼,孝悌处中田。 户有曾闵子,比屋皆仁贤。 髫龀无夭齿,黄发尽其年。 陛下三万岁,慈母亦复然。 3. 有关孝心的诗句 关于孝心的诗词、诗句游子吟【唐】孟郊慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟回。谁言寸草心,报得三春晖。 别老母【清】黄仲则搴帷拜母河梁往,鹤发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 《十五》【宋】王安石将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。 《岁末抵家》【清】蒋士铨爱子心无尽,回家喜及辰。冷衣针线密,家信墨痕新。 碰头怜清癯,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。 《母别子》【唐】白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑年夜将军,往年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。 以汝佳耦新燕婉,使我母子生分袂。不如林中乌与鹊,母不失踪雏雄伴雌。 应似园中桃李树,花落随风子在枝。新人新人听我语,洛阳无限红楼女。 希看将军重立功,更有新人胜于汝。《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花,罗生北堂下。 南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。 举头看云林,愧听慧鸟语。送母回籍李商隐泊车茫茫顾,困我成楚囚。 感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。 车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求!慈乌夜啼白居易慈乌失踪其母,哑哑吐哀音。日夜不飞往,经年守故林。 夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。 百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。 昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。 慈乌复慈乌,鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南,吹彼棘心。 棘心夭夭,母氏劬劳。凯风自南,吹彼棘薪。 母氏圣善,我无令人。爰有冷泉?在浚之下。 有子七人,母氏劳苦。睍睆黄鸟,载好其音。 有子七人,莫慰母心。翻译:飘飘和风自南来, 吹拂酸枣小树心。 树心还细太娇嫩, 母亲其实很辛苦。飘飘和风自南来, 吹拂酸枣粗枝条。 母亲明理有美德, 我不成器难回报。冷泉冷泉水清凉, 泉源就在那浚土。 儿子即使有七个, 母亲仍是很劳苦。小小黄雀委宛叫, 声音委婉真感人。 儿子即使有七个, 不能快慰慈母心。《晒 旧 衣》卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。 重缝不忍轻移拆,上有慈母旧线痕。《忆母》倪瑞璿河广难航莫我过, 未知安否近若何。 漆黑时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!《燕诗示刘叟》白居易梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。 四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。 觜爪虽欲敝,心力不知疲。斯须十交游,犹恐巢中饥。 辛苦三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。 一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回想,随风四散飞。 牝牡空中叫,声尽呼不回。却进空巢里,啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。 那时怙恃念,今日尔应知。豫章行李白胡风吹代马,北拥鲁阳关。 吴兵照海雪,西讨何时还。半渡上辽津,黄云惨无颜。 老母与子别,呼天野草间。白马绕旌旗,悲叫相追攀。 白杨秋月苦,早落豫章山。本为休明人,斩虏素不闲。 岂惜战斗逝世,为君扫凶顽。精感石没羽,岂云惮险艰。 楼船若鲸飞,波荡落星湾。此曲不成奏,三军鬓成斑。 西上辞母坟【唐】陈往疾高盖山头日影微,傍晚自力宿禽稀。林间滴酒空垂泪,不见打发嘱早回。 将回旧山留别孟郊【唐】鲍溶择木无芒刃,羡鱼无巧纶。若何不量力,自取中路贫。 前者不厌耕,一日不离亲。今来千里外,我心不在身。 悠悠慈母心,惟愿才如人。蚕桑能几许,衣服常著新。 一饭吐尺丝,谁见此殷勤。别君回耕往,持火烧车轮。 乌夜号【唐】李群玉层波隔梦渚,一看青枫林。有鸟在其间,达晓自悲吟。 是时月黑天,四野烟雨深。如闻生离哭,其声痛人心。 静静夜正长,空山响哀音。远客不成听,坐愁华发侵。 既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各疏散,母声犹至今。 《思母》唐·舆恭霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。往年蒲月黄梅雨,曾典僧衣籴米回。 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》孝有三:年夜尊尊亲,其次弗辱,其下能养。 ——《礼记》怙恃之年,不成不知也。一则以喜,一则以惧。 ——《论语》孟武伯问孝,子曰:“怙恃惟其疾之忧。”——《论语·为政》怙恃之所爱亦爱之,怙恃之所敬亦敬之。 ——孔子长幼有序。——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 全国可运于掌。——孟子孝子之至,莫年夜乎尊亲。 ——孟子惟进献怙恃,可以解忧。——孟子父子有亲,君臣有义,佳耦有别,长幼有叙,伴侣有信。 ——孟子事,孰为年夜?事亲为年夜;守,孰为年夜?守身为年夜。不失踪其身而能事其亲者,吾闻之矣;失踪其身而能事其亲者,吾未闻也。 孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。 ——孟子不得乎亲,不成认为人;不顺乎亲,不成认为子。——孟子。 4. 有关进献的古诗 1、《别老母》清代:黄景仁 搴帷拜母河梁往,鹤发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 2、《思母》宋代:与恭 霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。往年蒲月黄梅雨,曾典僧衣籴米回。 3、《岁暮抵家 / 岁末抵家》清代:蒋士铨 爱子心无尽,回家喜及辰。冷衣针线密,家信墨痕新。 碰头怜清癯,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。 4、《国风·邶风·凯风》先秦:佚名 凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。 凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。 爰有冷泉?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。 睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。 5、《慈乌夜啼》唐代:白居易 慈乌失踪其母,哑哑吐哀音。日夜不飞往,经年守故林。 夜夜夜半啼,闻者为沾襟。声中如告诉,未尽反哺心。 百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。 昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。 慈乌复慈乌,鸟中之曾参。 6、《燕诗示刘叟》唐代:白居易 梁上有双燕,翩翩雄与雌。衔泥两椽间,一巢生四儿。 四儿日夜长,索食声孜孜。青虫不易捕,黄口无饱期。 觜爪虽欲敝,心力不知疲。斯须十交游,犹恐巢中饥。 辛苦三十日,母瘦雏渐肥。喃喃教言语,一一刷毛衣。 一旦羽翼成,引上庭树枝。举翅不回想,随风四散飞。 牝牡空中叫,声尽呼不回。却进空巢里,啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲,尔当返自思。思尔为雏日,高飞背母时。 那时怙恃念,今日尔应知。 5. 关于孝的名言十句 父虑后母虐,鸾胶不再续。 母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。 人不孝其亲,不如草与木。 《劝孝歌》勿以不孝口,枉食人世谷。 六合虽宽年夜,难容忤逆族。 《劝孝歌》郭巨思供应,埋儿愿母存。 黄金天所赐,信用照冷门。 《二十四孝·为母埋儿》孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。 〖年数〗孔丘用天之道,分地之利;谨身节用,以养怙恃,此庶人之孝也。 《孝经》六合之性,酬报贵。 人之行,莫年夜于孝。 《孝经》夫孝者,百行之冠,众善之始也。 《后汉书》青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。 《对联集锦》孝是流水,上代截流,下代干枯。 字严。 6. 关于进献的古诗句 慈母爱子,非为报也。 〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生酬报轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功。 《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安。 《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉冷。 《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知怙恃?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。 《格言集锦》 哀哀怙恃,生我劬劳。《经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产。 字严 怙恃德高;后世良教。《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹。 〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建 全国无不是的怙恃;世间最可贵者兄弟。 《格言联璧》 为人怙恃全国至善;为人后世全国年夜孝。《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。 《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。 〖宋〗吕公著 怙恃所欲为者,我绍述之;怙恃所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心,报得三春晖 。 孟郊。

有关孝道的故事

历史上闻名的孝道故事有:

1、亲尝汤药——刘恒

华文帝刘恒,汉朝第5位皇帝,汉高祖刘邦四子,为薄太后所生,高后八年即帝位。他以仁孝之名,闻于全国,侍奉母亲从不懈怠。有一次,他的母亲患了沉,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年,卧床不起。

刘恒切身为母亲煎药汤,而且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己感接事不多了,才给母亲喝。2、百里负米——仲由

仲由小的时辰,他家境贫冷,经常吃野菜。长年夜后,仲由老是想:我若何能为怙恃筹办好一点的饭菜呢?家里没有米,为了让怙恃吃到米饭,他必需要走到百里之外才干买到米,再背着米赶回家,服侍双亲。一百里路长短常远的,没有车子,仲由只能步行。

严冬凉风刺骨,夏日汗如雨下,仲由经常要走上几天几夜,才干赶回家里。人人都感应这样做太辛苦了,可是仲由甘之如饴,进献之心始终没有间断和竣事过。3、鹿乳奉亲——郯子

郯子,年数时代人,年数时代郯国国君。郯子的仁孝之德,历来为国内外称道。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿乳奉亲”的美德一向被视为楷模。郯子的怙恃年迈,患眼疾,需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进进深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子仓猝掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告诉猎人,猎人敬他进献,以鹿乳相赠,护送他出山。4、卖身葬父——董永

董永的父亲病亡,无力安葬,董永卖身至一巨室为奴,换取丧葬费用。董永扶亡父棺木回籍,葬于城北。在返回偿债途中,于槐荫下遇一女子,自言无家可回,二人结为佳耦。

女子以一月时刻织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,受命赞助董永还债。言毕凌空而往。是以,槐荫更名为孝感。5、千里投亲——方不雅观承

清朝乾隆年间,安徽桐城的方不雅观承,是一位出了名的孝子,他千里投亲的故事,至今被人们传为嘉话。方不雅观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一伴侣写了一书而被干连,流放到黑龙江流放服役,其家产也被没收没收。年幼的方不雅观承兄弟无依无靠,只获得寺庙中暂栖其身。

在寺庙中,方不雅观承兄弟含泪过活,备尝艰辛,但方不雅观承最驰念的仍是祖父和父亲。他鼓足勇气,向长老提出哀告,承诺他俩前往边境探看长辈。长老念及二人年幼,尽管有些孝心,生怕不能成行,便死力劝阻。

方不雅观承则哀告说:“祖父、父亲远在海角,对家中亲人看眼欲穿,我们若能前往,定会增进些许安慰。为给二老一点安慰,我们即使受点熬煎,遭遇点艰巨,也在所不辞。请长老思准,让我们出发。”方家兄弟的义举,激动了长老,长老送其路费,含泪目送他们踏上投亲旅程。