《年夜佛顶首楞严经》、 《激动慷慨年夜方广佛华严经》、 《年夜乘妙法莲华经》 、《佛说无量寿经》 、《佛说阿弥陀经》 、《金刚般若波罗蜜经》、 《般若波罗蜜多心经》、《佛说药师如来本愿经》 、《佛说地躲菩萨本愿经》、《楞严经》、《金刚经》、《心经》等

佛陀智慧国学经典(佛陀是谁)

内容介绍:

1.《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)

《般若波罗蜜多心经》,梵文: Prajāpāramitā Hdaya。躲文: 有时也称《般若波罗蜜心经》,为《金刚经》降伏其心篇,简称《心经》。全经只有一卷,260字,属于《年夜品般若经》中600余卷中的一节。

2.《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)

《金刚般若波罗蜜经》是年夜乘释教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》(vajra cchedikā prajā pāramitā 梵文释义:以能断金刚的聪慧到彼岸),简称《金刚经》。后秦鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》法本是最早也撒播最广的译本。

3.《年夜佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)

《楞严经》是释教的一部极为重要的经典。在《法灭绝经》上说:末法时代,《楞严经》先灭,其余的经典跟着就灭了。

如楞严经不灭,处死时代就现前。楞严经包含:序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七年夜、审除细惑、从根解结、二十五圣滑腻世故章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。

4.《妙法莲华经》

此经被称为‘成佛的妙法’,经中有原文称此经为‘经中第一’,可见其重要性。此经也斗劲长,有28品,但也是斗劲等闲读 的。需要留心的是:此经中佛理至深,读此经前读者必定要对佛陀有尽对的决意信念,否则如读了又不信,甚至谤经,反而可能遭年夜恶报,不如不读。佛讲此经之前,就 有5000学生及居士自己主动脱离,因为他们善根福德人缘不够,业障所阻,得少为足,不愿意听。假如你自豪善根福德人缘足够,对佛有尽对的决意信念,尽不会诽 谤此经,当然应尽快找来看,年夜有益处。

5.《激动慷慨年夜方广佛华严经》(简称《华严经》)

此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经,最合适的也是年夜根器的人。释迦牟尼初成佛时,如同太阳刚 升出来,光线照射高山,所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见,或者闻声了也即是没闻声;

到了最后讲《妙法莲华经》的时辰,又似太阳快落山了,照的又 是山顶上的人;相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空,可照遍全人。《华严经》很长,比《妙法莲华经》、《楞严经》都长,可看其中闻名 的几品,好比普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。扩年夜材料

经是佛陀说过的话的汇编,经是释教教义的根本按照;律是释教组织为教徒或信众拟定的纪律或步履规范;论是对经、律的诠释或论说。其传说部门也许是为了揭示释教的神奇之处;其哲学与修行部门是值得进修与沉思的事理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以公允诠释一些科学中无法诠释的现象,达到导人向善的浸染。

其把释教典籍分为经、律、论三躲是按照其所载内容来分的,这是一种最根本的分类,也是应用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分辨:

,一般被认为是佛说过的话的汇编,它是释教教义的根本按照。

,它的根前导发轫根基则一般被认为是佛所断定的,而系统化的释教戒律是后来才慢慢形成的。

、律等佛典中教义的诠释或重要思惟的论说。它在释教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做,可也有一些少少数的论被认为是佛自己做的。

参考材料:佛经—百度百科 《般若波罗蜜多心经》—百度百科

《金刚般若波罗蜜经》—百度百科 《楞严经》—百度百科

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佛陀是谁

佛陀是指释迦牟尼,后演为完竣憬悟真理者之总称。后演为憬悟者之总称。为释教用语,意为觉者、知者。华国平易近间也将佛成为佛祖。佛陀,释教的开创人,俗姓乔达摩,名悉达多。佛陀简称为佛,意思是憬悟的人。是以,佛陀变为对悉达多的尊称。佛的发源

开创人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼,是释迦族的一个王子。关于他的生卒年,在南、北传释教中,至今仍有各种分歧的说法,一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感应人世幻化无常,沉思脱节人生磨折之道。

29岁削发修行。得道成佛佛陀,意译觉者后,在印度恒河流域中部区域向公共宣传自己证悟的真理,拥有越来越多的信徒,从而组织教团,形成释教。80岁时在拘尸那迦涅槃。