李清脆巨匠,道号昆云子,自称天界蓬户士,被尊称为中国易学风水实战专家,易学界最高金罗盘奖获得者,中华周易协会常务理事,世界周易学会风水学教授,中国乾坤周易学院院长,高级风水兵并荣获“中华周易协会”出格进献奖,并收录于<易经名人录>。

国学名师经典(什么是国学)

李清脆师长教师罗致《周易》之精髓,融汇儒、释、道文化,悉心研究面相、手相、命理、阴阳宅风水、姓名、择日、六爻、奇门遁甲、道术等近20年,游遍祖国各年夜名川寺院道不雅观,得多位名师、奇人真传,并古为今用,深进浅出,联合“堪舆风水的第三只眼”奇门遁甲用聪慧选择情况、营造情况和调剂情况,面临人生升沉跌荡放诞,能处之泰然,如履平地。师长教师常年生动于北京,江浙,两广,云南,山东,湖南,东北,内蒙,河北以及台湾,喷香港,澳门,新加坡等地,常年担负多家单元的易学风水参谋,为全国以及港澳台区域近千家公司、楼盘、工场、学院及家庭等进行堪舆风水、师长教师还经常进行易经讲座,及猜测方案。拯救了无数濒临破产及解体的企业及家庭,被易学界尊称为易学奇才,应宽年夜伴侣请求,于乙未年2015年决意开宗立派创立了”八卦派”并初步收徒。授徒内容; 猜测学 面相学 手相学 风水学 道家内丹及道家神通等。

代表作品

《乾坤开运风水学》,《雷法精要》、《梅花心易》、《八卦派面相学》《九天玄女神术》《阳宅精要》,《阴宅精要》,《风水与命运》、《道医神针》等多部书籍。

人物履历

人生诸事,均需机缘巧合。我能有今日在风水上的成就,也要得益于八岁那年的一个梦。还记得八岁那年,天冷地冻,我犯了咳喘之症,夜夜难眠。可是这一晚睡得非分格外喷香甜,梦中我只感应元神出窍,游历到一处仙山,山中苍松绿柏,偶有鸟叫溪流之声,我也无需走路,只要聚气丹田,便飞升到了山顶。尽顶之处一个白胡子老者正在闭目打坐,罗致六合之灵气。我没有打扰他白叟家,也有样学样地打坐,直觉灵台清明,六合灵气贯通年夜周天和小周天。合法我自得之时,白叟传音进耳,在我脑海中将《易经》和道家经典尽数诵读,最后问道。

“你可通了?”

我睁开双目,哪里还有白胡子老者的身影,看着巍峨的山岳,我俯身跪拜,不等我起身,便醒了过来。等到了早上,我疯了一般地冲到书店,将《易经》和道家经典全数买回家,废寝忘食地全日研习,当然生涩难明但仍是看的津津有味,母亲看着我的巨变,更是忧虑。可是,村中最有声看的白叟却看出了此种机缘。他对母亲说,“我们栖身的处所被称为岗坡,岗坡处于中国xxx的龙脉秦岭之上,向东北经中条山、太行山、燕山到北京,全数龙脉北为龙首,中为龙腰,西为龙尾,而岗坡位于龙腰,恰是巨龙腾空之势,千百年来一向撒播着一个传说,此地必将涌现一位成就极深的易学风水名师,而你这个孩子就是这个有缘之人。”

听了此话,母亲才稍稍放下心来,而在我心中更是确定了自己与风水有不解之缘。从此之后,我初步当真地修习道家秘术,成年后,就遍寻名山年夜川,访谒各地名师,先后追随了六位易学 泰斗研习了面相学、梅花易数、九天玄女神数、奇门遁甲和道家奇门风水。在我21岁 那 年我来到道教圣地xxx山

八岁时的黑甜乡历历在目,那梦中的巍峨山岳恰是xxx峰

我终于登上山顶

现实中也向六合跪拜,感谢昔时祖师爷的点化。

跟着年数的增进,我对风水的研究日益精进,也有幸师从多位风水巨匠进行研修,并由师父赐法号释延亮,专攻道家昆仑法脉和道家奇门风水学。道家学说渊远流长,非短期能精晓,却也是最为实用的易学经典,功败垂成者良多。奇门风水学的神奇之处就在于,我可以经由过程求访者简略的家居平面图

便能知晓求访者的宿世、今生,甚至是下世,更能知晓他的婚姻、事业和财运。而风水奇门学,即平易近间所说的奇门遁甲之术,是道家三年夜秘宝中的xxx年夜秘术,是易经最高条理的猜测学,从古至今被称为帝王之学,是“道”的最佳浮现。

一进风水深似海,这道家学说和道家奇门风水学两门学问,我研究了二十余载,多年来,我走遍北京,江浙,两广,云南,山东,东北,内蒙,河北以及台湾,喷香港,澳门,新加坡等地,与多位驰名巨匠和云游蓬户士进行切磋,承蒙年夜师抬爱,被易学界称为易学奇才,位居十年夜风水兵之一,并将中国风水界最高荣誉奖“金罗盘”奖和“中华周易协会”出格进献奖颁于我,还录用我为“中华周易协会常务理事”和世界周易学会风水学教授。面临诸多荣誉,李某心中其实惊恐,毕生心愿只是希看经由过程研究风水而获得更高条理的精进,从而经由过程风水神通造福公共。

独乐乐,不如众乐乐。

我将自己的多年风水获益著成了《乾坤开运风水学》,《阳宅精要》,《阴宅精要》,《风水与命运》等多部书籍,每一部书籍问世之时,获得宽年夜风水快乐喜爱者的好评,作为中国易学风水实战专家,我也为受聘于国内、外几十家企业,作为风水参谋令良多濒临破产的企业起逝世回生。

风水是一种科学,而不是一种迷信。道家神通对疑难杂症有其独到之处,将风水与医术相联合,才可以达到xxx的疗效。近几年来,我也专心研究能够救人治病的道术。我更是将融汇儒、释、道文化,联合“堪舆风水的第三只眼”,独创了独门秘宝——雷掌水。雷掌水,即我派所用雷掌措置赏罚过的饮用水(温、凉开水、矿泉水或净化水均可),可内服,可外敷。雷掌水的用处之广,一言无法尽诉。

记得多年前,我曾经救治过一个年青人,叫小龚。小龚因突发激烈头痛在年夜病院做了周全的搜检竟然没有查出任何弊病

面临这种病情,病院给出的建议是留院视察

可是,三天后就是小龚的婚礼,此时怎能卧床?况且所有亲友老友都已经发了邀请帖

于是,经伴侣介绍找到我。我具体询问了小龚的病情,随即登坛练符一道功效第二天,小龚事业般地痊愈了,三天后准时与俏丽的新娘匹配了,看到一对新人幸福的笑容我心里由衷的祝福他们幸福完竣!

道家风水不仅可以治病救人,也同样可以赞助人转变自己的命运。,我曾经发下宏愿要让我所熟悉的所有伴侣都能够安然健康幸福”。求访者无论穷富贵贱,均是我的座上宾。对于需要赞助的仁慈苍生,我愿意免费处事,甚至是倾囊相对。让我印象最深切的是为一个陕西的年近四十的赵姓农人佳耦催子,夫妻二人均身段健康,成婚十多年都不成怀孕而且家庭经济十分拮据经由我的推演,转变了赵氏家中茅厕的放置,不出半年,赵氏就有了身孕而且财运也有了显著的改不雅观, 不单没有收他们红包而且临走时还给了他们路费

有的伴侣说我傻,但我感应我是在做广积福德的善事,后来这对佳耦又特意跑来浮现感谢,每当这时即是我最欢快的时辰.

经由过程调剂风水,可以祈福祛灾、保家安然、催官、催财、催桃花、催子,这样的例子不乏其人。

道可道,很是道,名可名,很是名。世间万物的生老病逝世都遵守着一个 “道”字,这个“道”也恰是我愿意奉献毕生往研究的道家风水奥义,保一方国平易近家宅平顺、阖家安康,也保我的伴侣进官加爵、财源广进,福寿安康。

传说庖羲因为建造八卦,人奉之为天神,尊其为八卦祖师。远古时代,人对年夜天然全无所闻。情景形象会变换,日月会运转,人会生老病逝世,所有这些现象,谁也不知道是怎么回事。人们碰着无法解答的标题,都问庖羲,庖羲解答不了时,感应很茫然,人们为此天天惶惑不安地过日子。庖羲经常环视四方,揣摩着日月经天,斗转星移,意料着年夜地冷暑、花开花落的变换纪律。他看到华夏一带蓍草茂密,初步用蓍草为人们卜筮。

有一天,庖羲在蔡河里打鱼,捉到一只白龟,他赶紧挖了一个洪流池,把白龟养了起来。一天,庖羲正在往白龟池里放食物,有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河干一看,只见那怪物说龙不像龙,说马不像马,在水面上走来走往,如履平地。庖羲走近水边,那怪物竟然来到庖羲面前,老诚实实地站那儿一动不动。庖羲仔细审阅,见那怪物背上长有花纹:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。庖羲薅一节蓍草梗,在一片年夜树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完,龙马年夜叫一声腾空而起,转眼不见了。年夜师围住庖羲问∶“这是个啥怪物呀?”庖羲说:“它像龙又像马,就叫它龙马吧。”

庖羲拿着那片树叶,揣摩上面的花纹,怎么也解不开其中的奥妙。此日他坐在白龟池边思虑,忽听池水哗哗作响,定睛一看,白龟从水底游到他面前,两眼亮晶晶地看着他,接着向他点了三下头,脑壳往肚里一缩,卧在水边不动了。他面临白龟目不转睛地视察起来。垂垂地,他缔造白龟盖上的花纹中心五块,周围八块,外圈儿十二块,最外圈儿二十四块,马上心里亮堂了,悟出了六合万物的变换纪律惟一阴一阳而已。庖羲画出了八种分歧的符号,后人称为先天八卦,代表世间的万事万物。

所以当今社会万事万物都离不开中国传统文化的阴阳,五行和八卦,八卦派所运用的所有技法同样也离不开八卦,猜测学,风水学,道家神通等等都是基于八个卦为根本的。

什么是国学

古义是指;仅供王室王孙令郎进修的国家级学府。现代国学,则是指;中国传统文化的总称。即包含有古代国学所教授的内容。又包含有古代国学以外的其他中国文化。国学,是属于哲学的一种。中国的国学,其地位年夜致相当于西方的神学,和印度的梵学。但在内容上,中国的国学,又不属于宗教崇奉。在内容上,中国的国学包含有中国传统典籍,《经》《史》《字》《集》四种。既然是哲学,便有世界不雅观和方法论两种分歧,在这四类典籍中,有的讲述的是世界不雅观,有的讲述的是方法论,有的既讲世界不雅观,又讲方法论。例如:世界不雅观;全国皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》方法论;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。此兵家之胜,不成先传也。——《孙子》假若有人问你,国学是什么,那你就可以告诉他,国学,是哲学的一种。所谓国学,就是中国传统哲学,有世界不雅观,也有方法论。这套世界不雅观和方法论,孔子用过,孟子用过,孙子也用过。李白用过,杜甫用过,苏东坡也用过。曾国藩用过,李鸿章用过,左宗棠也用过。胡实用过,鲁迅用过,蔡元培也用过。……假若有人想学国学,而不知道怎么进门,那中国几千年传承下来的教学方法, 已经是一套成系统的模式。进门;《三字经》《百家姓》《学生规》《千字文》小成;《论语》《年夜学》《孟子》《中庸》年夜成;《诗经》《尚书》《礼记》《年数》《周易》

目前国学讲师有哪些人

中国最出名十年夜国学讲师:

1、梁启超

中国学界泰斗,清华年夜学国学研究院的四年夜教授之一,中国近代教训家、史学家、文学家、思惟家、政治家,戊戌变法翘楚,新法家代表人物。

梁启超是20世纪初最先增进“国学”这一概念产生的重要人物之一,他生平著述宏富,在文学、史学、哲学、梵学等几乎所有的学术领域,都有较深的成就,不乏真知灼见,重要作品有《中国历史研究法》《新平易近说》等。

2、章太炎

近代平易近主革命家、思惟家、闻名学者,研究领域涉及小学、历史、哲学、政治等,著述甚丰。

作为中国国学巨匠,章太炎1935年在姑苏主持章氏国学讲习会,重要讲解国学即中国学术文化,其国学著作有《国学概论》《国故论衡》等,还有《新方言》《文始》等。他在国学的诸多领域,尤其是在文学、历史学、说话学等方面,均有较高成绩,堪称“国学”第一人。

3、王国维

中国近、现代订交时代一位享有国际名望的闻名学者。王国维是第一个把西方哲学、美学思惟与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了奇特的美学思惟系统。

继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。在史学上,王国维是新史学的开山,斥地了史学的新向度。他在教训、哲学、文学、戏曲、美学、古文学等方面均有深诣和立异。

4、陈寅恪

中国现代集历史学家、古典文学研究家、说话学家、诗人于一身的百年难见的人物。

他持久致力于史学研究工作,研究领域甚广,他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史(出格是释教史)、西域各平易近族史、蒙古史、古代说话学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的进献。著有《隋唐轨制渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》等。

5、钱钟书

近代国学巨匠排名榜前十,中国文学研究家、现代作家。钱钟书在文学研究及创作方面具有精彩成绩,出格是在科学地扔失踪中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面,具有重要的启发意义。

钱钟书1932年在清华年夜学古月堂前结识杨绛,1937年获得牛津年夜学艾克赛特学院学士学位,1947年经典小说《围城》出书,1958年创作的《宋诗选注》被列进中国古典文学读本丛书。

6、冯友兰20世纪中国思惟界极具代表性的人物,近代国学巨匠排名榜前十,曾在清华年夜学国学研究院任教,他兼收并蓄,持续和分析了程朱理学的传统,并借鉴了西方近现代哲学的功效,建构了奇特的哲学思惟新儒学系统。

其著作《中国哲学史》是继胡适《中国哲学史纲领》之后又一部具有广泛影响的中国哲学史著作,代表了30年月中国哲学史研究的最高程度。

7、黄侃

国学巨匠有哪些,黄侃是中国近代闻名说话文字学家,国学巨匠,平易近主革命家。黄侃师事章太炎,所治文字、声韵、训诂之学,远绍汉唐,近承乾嘉,多有创见,自成一家。在音韵学方面临古音作出了合适那时言语现实的分类。晚年重要从事训诂学之研究。

黄侃著何为丰,其重要著述有《说文略说》《尔雅略说》《集韵声类表》《文心雕龙札记》《日知录校记》等数十种。

8、刘师培

中国学界泰斗刘师培著有论经学(以小学、左传学为主)、史学(开创近代中国学术史体)、文学(主意六朝文,掩护扬州学派骈文之文统)专著七十四种。

作为经学巨匠,他在持续《左氏》家学的擅长把近代西方社会科学研究方法和功效,吸收到中国传统文化研究中来,斥地了传统文化研究的新境界,功效良多。在日本时,他与章太炎齐名,那时还有“二叔”的说法。

9、辜鸿铭

学博中西的辜鸿铭号称“清末奇人”,精晓英、法、德、拉丁等9种说话,获13个博士学位,堪称近代精晓西洋科学、说话兼及东方华学的中国第一人。

他翻译了“四书”中的三部:《论语》《中庸》《年夜学》,并著有《中国的牛津运动》和《中国人的精力》等英文书,热衷向西方人宣传东方的文化和精力,并产生重年夜影响,西方人曾这样形容:到中国可以不看三年夜殿,不成不看辜鸿铭。

10、钱穆

现代闻名历史学家、思惟家,中国国学巨匠,中心研究院院士,故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一位士年夜夫、国学宗师。钱穆著述颇丰,专著多达80种以上。

他毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旌旗,在年夜陆、喷香港、台湾都产生了宏壮的影响,代表作有《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》等。