国学经典名句100句(含注释) 《三字经》、《论语》、《老子》这些国学经典你读了吗?下文是我为年夜师分享具体的初中必考100句国学经典名句,背下来,定让你受益匪浅! 《论语》 01、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?” 【译文】孔子说:“进修而且不竭复习与实习,不也很欢快吗?有伴侣从远方来,不也很快活吗?人家不懂得我,我却不怨恨,不也是正人吗?” 02、子曰:“正人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓勤学也已。”《论语》 【译文】孔子说:“正人饮食不求知足,居处不求舒适,勤恳干事而措辞谨严,到有贤德的人那儿那里往匡正自己,可以说是勤学的了。” 03、有子曰:“礼之用,和为贵。” 【译文】有子说:“礼的操作,以和谐最为重要。” 04、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说:“不怕别人不懂得我,就怕自己不懂得别人。” 05、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》 【译文】孔子说:“我十五岁立志进修,三十岁安身于社会,四十把握了常识而不致思疑,五十岁懂得并顺应了天然纪律,六十岁听到别人措辞就能长短分明真假,七十岁可认随心所欲,又不超出端方。” 06、子曰:“正人周而不比,小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说:“正人广泛地团结人而不彼此勾通;小人彼此勾通而不能广泛地团结人。” 07、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说:“只念书而不深进思虑就会茫然无所知;只是理想而不念书就会产生思疑。” 08、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要搜检自己。” 09、子贡曰:“正人之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语》 【译文】子贡说:“正人的短处,就像日食和月食一样啊:有了短处,人人都看见了;纠正的时辰,人人都仰看着。” 10、子曰:“德不孤,必有邻。” 【译文】孔子说:“有道德的人不会孑立,必定会有志同志合的人和他做伙伴。” 11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》 【译文】子夏说:“仕进有了余力就可以进修了,进修有了余力就可以仕进了。” 12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后正人。” 【译文】孔子说:“朴素多于文彩就会显得粗野,文彩多于朴素就会流于浮华。文彩与朴素搭配适中,才干成为正人。” 13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》 【译文】孔子说:“对于任何工作懂得它的人不如快乐喜爱它的人,快乐喜爱它的人不如以它为乐的人。” 14、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》 【译文】孔子说:“把所学的工具默默地记下来,不竭进修而不厌烦,教训别人而不感应倦怠,这些我做得怎么样呢?” 15、子夏曰:“四海之内皆兄弟也。” 【译文】子夏说:“普全国的人都应是兄弟。” 16、子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”《论语》】 【译文】孔子说:“干不义的事获得了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。” 17、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说:“几小我一路走路,其中必定有值得我为师进修的人;我选择其中好的而且向他进修,看到其中欠好的就纠正过来。” 18、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语》 【译文】孔子说:“仁德莫非离我们很远吗?我需要仁德,那仁德就来了。” 19、子曰:“正人坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》 【译文】孔子说:“正人襟怀胸襟宽广坦荡,小人永远狭隘忧闷。” 20、曾子曰:“士不成以不弘毅,任重而道远。仁认为己任,不亦重乎?逝世尔后已,不亦远乎?”《论语》 【译文】曾子说:“常识分子不能没有宽广的襟怀胸襟和刚烈的毅力,因为他担负着重年夜的历史使命而且道路远远。以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重年夜吗?对这一理想的寻求到逝世才可以竣事,不是道路远远吗?” 21、子曰:“巧语令色,鲜矣仁。”《论语》 【译文】孔子说:“甜言甘言,装模作样,这样的人很少有仁义之心。” 22、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍日夜。”《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说:“时刻的流逝就像这河水一样啊!日夜不竭地流淌。” 23、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语》 【译文】孔子说:“在上者自己要行得正,不用呼吁不才者也能照着做,自己身行不正,当然发号出令,不才者也不会屈就。” 24、子曰:“正人和而分歧,小人同而不和。”《论语》 【译文】孔子说:“正人器重和谐而不强求完整类似,小人强求完整类似而不器重和谐。” 25、子曰:“正人泰而不骄,小人骄而不泰。”《论语》 【译文】孔子说:“正人温顺激动慷慨年夜方而不娇纵,小人娇纵而不温顺激动慷慨年夜方。” 26、子曰:“正人耻其言而过其实。 【译文】孔子说:“正人以言过其实为耻辱。 27、子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”《论语》 【译文】孔子说:“贫穷而没有牢骚很难做到,富有而不自满等闲做到。” 28、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”《论语》 【译文】孔子说:“不怕别人不懂得自己,只怕自己没有能力。” 29、子曰:“正人矜而不争,群而不党。” 【译文】孔子说:“正人肃静严肃而不争执,会群而不拉帮结伙。” 30、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《论语》 【译文】孔子说:“志士仁人,不能为求生而侵害仁德,只能殉国自己来成全仁德。” 31、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》 【译文】孔子说:“一小我假如没有久远筹算,必定会有面前的忧患。” 32、子曰:“正人求诸己,小人求诸人。”《论语》 【译文】孔子说:“正人事事严酷请求自己,小人事事严酷请求别人。” 33、子曰:“正人不以言举人,不以人废言。”《论语》 【译文】孔子说:“正人不单凭说话来荐举人,也不单凭人来破除他的谈吐。” 34、子贡问曰:“有一言而可以毕生行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》 【译文】子贡问孔子说:“有一句可以毕生奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不甘愿宁可强加给自己的,就不要强加给别人。” 35、子曰:“巧语乱德。小不忍则乱年夜谋。”《论语》 【译文】孔子说:“甜言甘言能废弛德性。小事不能忍耐就会废弛年夜工作。” 36、子曰:“道分歧,不相为谋。”《论语》 【译文】孔子说:“主意分歧,不能在一路彼此谋事。” 37、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》 【译文】孔子说:“有益的伴侣有三种,有害的伴侣有三种。结交朴重的伴侣,诚信的伴侣,常识宏壮空阔的伴侣,是有益的。结交捧场凑趣的人,结交概况奉承而背后离间人的人,结交擅长甜言甘言的人,是有害的。” 38、孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”《论语》 【译文】孔子说:“有益的快活有三种,有害的快活也有三种。以节制礼乐为快活,以宣传别人的利益为快活,以广交贤良的伴侣为快活,是有益的。以娇纵淫乐为快活,以豪恣放任无度为快活,以宴玩荒淫为快活,都是有害的。” 39、孔子曰:“正人有三戒;少之时,血气不决,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”《论语》 【译文】孔子说:“正人有三戒:年青时,血气不决,要戒女色;到了丁壮,血气方刚,要戒争斗。到了老年,血气已经衰弱,要戒贪得。” 40、孔子曰:“正人有九思:视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《论语》 【译文】孔子说:“正人有九点要考虑的:看的要考虑是否明确,听的要考虑是否明确,脸色要考虑是否热和,立场要考虑是否谦恭,说话要考虑是否虔敬,干事要考虑是否敬业,疑问要考虑若何向人就教,心里不服时要考虑是否有所患,获得利益时要考虑不要忘义。” 《学生规》 41、泛爱众而亲仁有余力则学文《学生规》 【译文】和公共相处时要齐截泛爱,而且亲近有仁德的人,向他进修,这些都是很重要非做不成的事,假如做了之后,还有过剩的时刻和精力,就理当好好的进修六艺等其他有益的学问。 42、财物轻怨何生言语忍忿自泯《学生规》 【译文】与人相处不琐细较劲财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不需要的冲突、怨恨的工作天然消散不生。 43、怙恃教须敬听怙恃责须顺承《学生规》 【译文】怙恃教训我们做人处事的事理,是为了我们好,理当恭顺的凝听。做错了事,怙恃呵教诫时,理当虚心吸收。 44、称长辈勿呼名对长辈勿现能《学生规》 【译文】称号长辈,不成以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼。 45、不成以夸耀自己的才干。朝起早夜眠迟老易至惜此时《学生规》 【译文】早上要尽量夙起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,时刻等闲消失踪,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要爱护此刻可贵的`时刻。 46、衣贵洁不贵华上循份下称家《学生规》 【译文】穿衣服需留心整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状态,才是持家之道。 47、年方少勿喝酒喝酒醉最为丑《学生规》 【译文】青少年未成年不成以喝酒。成年人喝酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,惹出若干好多长短? 48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《学生规》 【译文】干事不要急仓猝忙快快当当,因为忙中等闲犯错,不要畏苦怕难而游移退缩,也不成以草率,随便搪塞了事。 49、用人物须明求倘不问即为偷《学生规》 【译文】借用别人的物品,必定要事先批注,哀告承诺。假如没有事先搜聚核准,私行取用就是偷盗的步履。 50、凡出言信为先诈与妄奚可焉《学生规》 【译文】启齿措辞,诚信为先,承诺他人的工作,必定要遵守承诺,至于拐骗或甜言甘言,更不能应用。 51、见未真勿轻言知未的勿轻传《学生规》 【译文】任何工作在没有看到秘闻之前,不要等闲揭晓定见,对工作懂得得不够明确明确时,不成以肆意撒播,以免造成不良功效。 52、见人善即思齐纵往远以渐跻《学生规》 【译文】看见他人的利益或善行义举,要马上想到进修看齐,即使今朝能力相差良多,也要下定决心,逐渐赶上。 53、己有能勿自私家所能勿轻眦《学生规》 【译文】当你有能力可以处事世人的时辰,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得支出。假如别人有能力,不能厌弃,更不能吃醋。 54、凡是人皆须爱天同覆地同载《学生规》 【译文】只若是人,不分族群、人种、宗教崇奉,皆须相亲相爱。同是六合所生万物滋生的,理当不分你我,合作合作,才干连结这个共生共荣的生命配合体。 55、闻过怒闻誉乐损友来益友却《学生规》 【译文】假如一小我听到别人说自己的缺失踪就赌气,听到别人嘉奖自己就欢欣,那么坏伴侣就会来接近你,真正的良友益友反而逐渐疏远撤退了。 《诗经》 56、言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》 【译文】进言的人没有罪恶,听的人足以引起警惕。 《左传》 57、言之无文,行而不远。《左传》 【译文】措辞没有文采,就撒播不远。 《战国策》 58、前事不忘,后事之师。《战国策》 【译文】常用来浮现记着过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。 59、亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》 【译文】走失踪了羊,赶紧修补羊圈,还不算晚。比喻失踪误要后实时解救。 60、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》 【译文】指在一个陷阱的情况里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更年夜的、配合的仇敌。 《周易》 61、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》 【译文】仁慈的人视察事物,看见的是其“仁”的一面;聪慧的人视察事物,看见的是其“智”的一面。 62、天行健,正人以蹈厉高昂。《周易》 【译文】天体运行,刚健有力,正人处世,应像天一样,自我力争提高,永不竭息。 《尚书》 63、满招损,谦受益。《尚书》 【译文】自满自满会招来丧失踪,谦虚虚心会获得利益。 《礼记》 64、凡事预则立,不预则废。《礼记》 【译文】非论做什么事,事先有筹办就会成功,否则就会失踪败。 65、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》 【译文】玉石若不经由砥砺,就不会成为玉器;人若不进修,就不会懂得事理。 66、学然后知不足,教然后知困。《礼记》 【译文】进修之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道思疑的处所。 67、年夜道之行也,全国为公。《礼记》 【译文】只要做人正大光明,那么到哪里都有公允。 68、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。《礼记》 【译文】吸收了别人的礼物而不思回报,是失踪礼的步履。礼,原是礼仪礼貌。此刻人们凡是指礼物。 69、差之毫厘,谬以千里。《礼记》 【译文】初步时当然相差很细微,功效会造成很年夜的短处。比喻干事须谨严,不能出一点点短处。 《中庸》 70、博学之,鞠问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》 【译文】宏壮空阔的进修常识,仔细地询问常识,谨严的思虑常识,明确地分辨常识,诚心诚意地用常识。 《年夜戴礼记》 71、水至清则无鱼,人至察则无徒。《年夜戴礼记》 【译文】这句话警告人们求全不要太苛刻,看标题不要过于严酷,否则就等闲使年夜师因怕惧而不愿意与之打交道,就像水过于清亮养不住鱼儿一样。 《孟子》 72、天将降年夜任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为。《孟子》 【译文】上天将要下达重年夜使命给这样的人,—定要先使他的心坎苦楚,筋骨劳顿,体肤饿瘦,身受贫困之苦,各种行为往阻碍、干扰他的事业。人要留存,要有作为,要有前程,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的患难,就要历经一番肉体至精力的人生锤炼。 73、生于忧患,逝世于安泰。《孟子》 【译文】忧患可以使人谋求留存,而安泰必将导致衰亡。 74、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》 【译文】尊重自己的怙恃和白叟,同时也尊重别人的怙恃和白叟;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。 75、不以端方,不能成方圆。《孟子》 【译文】没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的外形来。比喻干事要遵守必定的法例。 76、得道多助,失踪道寡助。《孟子》 【译文】能施行“仁政”的君主,赞助支撑他的人就多。不行“仁政”的君主,支撑赞助他的人就少。 77、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓年夜丈夫。《孟子》 【译文】富贵不能迷乱他的思惟,贫贱不能转变他的操守,威武不能胜过他的意志,这才叫作年夜丈夫。 《荀子》 78、锲而不舍,金石可镂。《荀子》 【译文】不竭地刻,金块和石头都可以被雕镂。比喻干事只要持之以恒,再多的艰辛也能克服。 79、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》 【译文】青,从蓝草中取得,色彩却比蓝更深,比喻后生晚辈经由过程进修和堆集,进修跨越先进。 80、驽马十驾,功在不舍。《荀子》 【译文】马不竭地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不竭行走。比喻先天前提差的,只要经由过程不懈的勉力,也能取得很年夜的成绩。 81、水则载船,水则覆船。《荀子》 【译文】水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深切地指出,凡事都具有两重性,好的工作如不加以适当带领就会造成坏的功效,坏的工作如经公允劝导则可以引出好的功效。 《老子》 82、天网恢恢,疏而不漏。《老子》 【译文】天道公允,作恶就要受处分,它看起来似乎很不殷勤,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃走不了功令国法公法的惩处。 83、信言不美,美言不信《老子》 【译文】真实可托的言词不俏丽,俏丽的言词是不真实可托的。 《庄子》 84、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》 【译文】我的生命是有限的,而常识是无限的。 85、正人之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》 【译文】正人结交讲究志同志合,不求私利,他们的友谊看起来像水一样淡。小人以利为先,他们结交往往慎密亲密狎昵,他们的友谊就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。 《孙子兵书》 86、知彼良知,百战不殆。《孙子兵书》 【译文】懂得自己,懂得仇敌,百战都不会失踪败。即假如对敌我双方的情况都能懂得,打起仗来就可以立于不败之地。 《宴子年数》 87、为者常成,行者常至。《晏子年数》 【译文】勉力往做的人经常可以成功,不倦前行的人经常可以达到方针。 《商君书》 88、疑行无成,疑事无功。《商君书》 【译文】行为游移不决办不成事,干事游移不能成功。 《楚辞》 89、尺有所短,寸有所长。《楚辞》 【译文】短:不足,长:有余。比喻各有利益,也各有短处,彼此都有可取之处。 《史记》 90、智者千虑,必有一失踪;愚者千虑,必有一得。《史记》 【译文】不管多聪慧的人,在良多次的考虑中,也必定会涌现个体短处。泛泛的人在良多次考虑中,也会有一次是准确的。 《后汉书》 91、穷当益坚,老当益壮。《后汉书》 【译文】处境越穷困,意志理当越判断。老年人越是年长,精力理当越壮豪。 92、精诚所至,金石为开。《后汉书》 【译文】真诚之心所到的处所,就算是坚如金石的工具,也要被打开。 《汉乐府》 93、少壮不勉力,老迈徒伤悲。《汉乐府》 【译文】少丁壮华时不勉力进修,待到年迈时就只能哀痛了。劝勉世人要爱护时刻,有所作为。 《答宾戏》 94、功不成以虚成,名不成以伪立《答宾戏》 【译文】不成以骗取功名,不理当虚伪名声。 《三国志》 95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》 【译文】即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。 96、士别三日,当刮目相待。《三国志》 【译文】指别人已有提高,不能再用老视力眼光往看他。 97、鞠躬尽瘁,逝世尔后已。《三国志》 【译文】指不辞辛苦,勤勤恳恳,警惕谨严,竭尽全力,进献出全数精力亲善力,一向到逝世为止。 98、老骥伏枥,志在千里;烈士晚年,壮心不已。《三国志》 【译文】有志向的人当然年迈,仍有弘愿壮志。铁汉到了晚年,壮志弘愿并不衰减。 《太子少傅箴》 99、近朱者赤,近墨者黑。《太子少傅箴》 【译文】靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近大好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客不雅观情况对人有很年夜影响。 《晋书》 100、井蛙之见,时见一斑。《晋书》 【译文】从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块花纹。比喻只看到事物的一部门,指所见不周全或略有所得。 ;

国学经典内容注释(注释的种类)

国学入门基础知识

国学进门书目一、启蒙阶段

: 举荐六本书:

《三字经》

《百家姓》

《幼学琼林》

《千家诗》

《千字文》

《朱子家训》

。这

些读物的特点是琅琅上口,篇幅短小,短期内浏览,当真贯通,会有很显著的成效。1

《三字经》

:现实上是高度浓缩的中国历史、文化介绍材料。2

《百家姓》

:诵读之后,读者会对中国姓氏有必定的懂得。3

《幼学琼林》对于造就读者的乐律感,介绍古代文化常识,具有十分重要的浸染。4

《千家诗》

:收集了唐、宋以来诗人作品接近千首,对于普及古典诗歌根本常识,提

高文化素养,很有益处。5

《千字文》

:对仗韵文,可造就读者的乐律感。6

《朱子家训》

:可以作为读者进业修身的指南,对于读者能够起到启发思惟、增进智

慧的浸染。二、攻读阶段1

、经部经部就是指四书五经,这是中华传统文化之精髓地址。学国学之人,必需以此为根柢。

总计九部。①必需全数通读的:

《年夜学》

《中庸》

《论语》

《孟子》

。年夜学、中庸篇幅斗劲短小,

可是地位却很重要。理当经常浏览,重复复习。

《论语》是焦点,微言年夜义,尽在其中。此

书最为要害,应作为重点篇目重复浏览。

《孟子》之中,饱蓄平易近本思惟,千百年以来,无数

忠臣烈士的家国情怀、爱平易近思惟,无不本于此。②节选浏览的:

《易经》

《诗经》

《尚书》

《礼记》

《年数》

。《易经》

:最好能够背诵乾、坤二卦的爻辞。熟读《系辞》

。《诗经》应以国风为重点。

《国风》里面的闻名篇章理当会背诵。《尚书》

《礼记》可按照小我快乐喜爱以及学力情况节选。《年数》

《公羊》

《谷梁》

《左氏》

对照并读,

内容可按照小我快乐喜爱以及学力情况节选。2

、史部《史记》

《汉书》

《后汉书》

《三国志》

《资治通鉴》

。最低尺度是五部。学有余力的

可加《晋书》

《新唐书》

《旧唐书》

《明史》

。总计五部至十部。①必需全数通读的:

《史记》

《汉书》

。其中内容类似的篇目,应参照对照浏览,斗劲分

析班固、司马迁之间的异同。有前提的学友,可找《班马异同》

《廿二史考异》参考浏览。

《史记》

《汉书》中的列传部门必需精读。这是重点中的重点。熟读这些列传,可以

初步成立准确的历史不雅观,可以确立长短不雅观念。②节选浏览的:

《后汉书》

《三国志》

《资治通鉴》

。③参考浏览的:

《晋书》

《新唐书》

《旧唐书》

《明史》

。出格阐明,

《明史》之中,除了后期关于与清朝有关的部门以外,年夜致上说,是不错的。3

、子部《老子》

《庄子》

《墨子》

《荀子》

《韩非子》

。总计五部。①必需全数通读的:

《老子》

。浏览时,应留心与《庄子》参照浏览。也要留心与《论语》联

系浏览。②节选浏览的:

《庄子》

《墨子》

《荀子》

《韩非子》

。4

、集部《古文不雅观止》

。总计一部。建议全文通读。其他的数量不定,学友可按照快乐喜爱选择。

注释的种类

晕~~~ 自己仍是找到了 ·· 留给后来人吧··· LEI@version 2005-09-011 注释文档的名目注释文档将用来生成HTML名目的代码陈述,所以注释文档必需书写在类、域、结构函数、方法、界说之前。注释文档由两部门组成——描写、块标识表记标帜。例如:/*** The doGet method of the servlet. * This method is called when a form has its tag value method equals to get.* * @param request* the request send by the client to the server* @param response* the response send by the server to the client* @throws ServletException* if an error occurred* @throws IOException* if an error occurred*/public void doGet (HttpServletRequest request, HttpServletResponse response)throws ServletException, IOException {doPost(request, response);}前两步履描写,描写完毕后,由@符号初步为块标识表记标帜凝望。2 文件头注释

文件头注释以 /*初步,以*/竣事,需要注明该文件创立时刻,文件名,命名空间信息。例如:/** Created on 2005-7-2* / 类、接口注释

类、接口的注释采用 /** … */,描写部门用来书写该类的浸染或者相干信息,块标识表记标帜部门必需注明作者和版本。例如:/**Title: XXXX DRIVER

*Description: XXXX DRIVER

*Copyright: Copyright (c) 2003

*Company:XXXX有限公司

*

* @author Java Development Group

* @version

*/例如:/**

* A class representing a window on the screen.

* For example:

*

* Window win = new Window(parent);

* ();

*

*

* @author Sami Shaio

* @version %I%, %G%

* @see

* @see

*/class Window extends BaseWindow {...} 结构函数注释

结构函数注释采用 /** … */,描写部门注明结构函数的浸染,不必定有块标识表记标帜部门。例如:/*** 默认结构函数*/有例如:/*** 带参数结构函数,初始化模式名,名称和数据源类型* * @param schema* Ref 模式名* @param name* Ref 名称* @param type* byVal 数据源类型*/ 域注释

域注释可以涌此刻注释文档里面,也可以不涌此刻注释文档里面。用/** … */的域注释将会被认为是注释文档热涌此刻最终生成的HTML陈述里面,而应用/* … */的注释会被疏忽。例如:/* 因为triger和表用一个DMSource,所以要区分和表的迁移成功标识表记标帜 */boolean isTrigerSuccess = false;又例如:/** 因为triger和表用一个DMSource,所以要区分和表的迁移成功标识表记标帜 */boolean isTrigerSuccess = false;再例如:/*** The X-coordinate of the component.** @see #getLocation()*/int x = 1263732; 方法注释

方法注释采用 /** … */,描写部门注明方法的功效,块标识表记标帜部门注明方法的参数,返回值,异常等信息。例如:/*** 设置是否有外码束厄狭隘* * @param conn* Connection 与数据库的毗连*/ 界说注释

端方同域注释。3 标识表记标帜的次序

块标识表记标帜将采用如下次序:…** @param (classes, interfaces, methods and constructors only)* @return (methods only)* @exception (@throws is a synonym added in Javadoc )* @author (classes and interfaces only, required)* @version (classes and interfaces only, required. See footnote 1)* @see * @since * @serial (or @serialField or @serialData)* @deprecated (see How and When To Deprecate APIs)* …一个块标识表记标帜可以按照需要重复涌现多次,多次涌现的标识表记标帜按照如下次序:@author 按照时刻先后次序(chronological)@param 按照参数界说次序(declaration)@throws 按照异常名字的字母次序(alphabetically)@see 按照如下次序:@see #field@see #Constructor(Type, Type...)@see #Constructor(Type id, Type id...)@see #method(Type, Type,...)@see #method(Type id, Type, id...)@see Class@see Class#field@see Class#Constructor(Type, Type...)@see Class#Constructor(Type id, Type id)@see Class#method(Type, Type,...)@see Class#method(Type id, Type id,...)@see @see #field@see #Constructor(Type, Type...)@see #Constructor(Type id, Type id)@see #method(Type, Type,...)@see #method(Type id, Type, id)@see 标识表记标帜介绍

@param标识表记标帜

@param后面空格后跟着参数的变量名字(不是类型),空格后跟着对该参数的描写。在描写中第一个名字为该变量的数据类型,浮现数据类型的名次前面可以有一个冠词如:a,an,the。假如是int类型的参数则不需要注明数据类型。例如:…* @param ch the char 用用来……* @param _image the image 用来……* @param _num 一个数字………对于参数的描写假如只是一短语,最好不要首字母年夜写,结尾也不要句号。对于参数的描写是一个句子,最好不要首字母年夜写,假如涌现了句号这阐明你的描写不止一句话。假如非要首字母年夜写的话,必需用句号来竣事句子。(英文的句号)公司内部添加ByRef和ByVal两个标识表记标帜,例如:* @param _image the image ByRef 用来……阐明该参数是引用传递(指针),ByVal可以省略,浮现是值传递。 @return标识表记标帜

返回为空(void)的结构函数或者函数,@return可以省略。假如返回值就是输进参数,必需用与输进参数的@param类似的描写信息。需要的时辰注明出格前提写的返回值。 @throws 标识表记标帜

@throws以前应用的是@exception。@throws的内容必需在函数的throws部门界说。 @author标识表记标帜

类注释标识表记标帜。函数注释里面可以不涌现@author。 @version

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