1、正人坦荡荡,小人长戚戚。2、正人欲衲于言,而敏于行。3、八佾舞于庭,是可忍也,孰不成忍也!4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。5、士不成以不弘毅,任重而道远。6、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不胜其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"7、未能事人,焉能事鬼?8、怙恃在,不远游。游必有方。9、成事不说,遂事不谏,既往不咎。10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习胡?11、正人喻于义,小人喻于利。12、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。13、朝闻道,夕逝世可矣。14、深信勤学,守逝世善道。危邦不进,乱邦不居。全国有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。15、寝不尸,居不容。16、正人怀德,小人怀土;正人怀刑,小人怀惠。17、不在其位,不谋其政。18、岁冷,然后知松柏之后凋也。19、怙恃之年,不成不知也。一则以喜,一则以惧。20、朽木不成雕也,粪土之墙不成圬也。21、巧语令色,鲜亦仁!22、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。23、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。24、正人周急不继富。25、敏而勤学,不耻下问。26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临年夜节而不成夺也。27、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?28、有颜回者勤学,不迁怒,不贰过。29、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。30、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。31、子不语:怪,力,乱,神。32、吾未见好德者如好色者也。33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。34、食不语,寝不言。

国学经典论语16句话 论语这本书告诉我们什么道理

论语这本书告诉我们什么道理

一个事理即“仁”。孔子学说的焦点是“仁”,“仁”是一种道德不雅观念。在《论语》中,孔子对“仁”的诠释。尽管有良多分歧,但“仁”的根本内容仍是很明确的,这就是“爱人”。孔子死力勉励人们“为仁”。

《论语》是孔子及其学生的语录结集,由孔后辈子及再传学生编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,重要记实孔子及其学生的言行,较为集中地浮现了孔子的政治主意、伦理思惟、道德不雅观念及教训原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《年夜学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《年数》,总称“四书五经”。扩年夜材料:

《论语》可说是中国历史上第一部文学列传。因为《论语》有一个很年夜的特点,就是重要经由过程人物对话的情势来记叙人物,很富于情节化,这就年夜年夜加强了作品的可读性。而在《伦语》问世之前,中国除《诗经》外,没有一部典籍如《论语》这样具有文学色彩。

《论语》中有良多精彩的段落,有条有理,读之栩栩如身临其境,令人叫尽。其中一些显然是孔子醉酒后的呓语,学生们如实记之。但这酒话里,却发泄了一个白叟对旧轨制遭损坏后心坎深处的失踪落与愤激,令人唏嘘。

其二,孔子游说到卫国时,那时独霸朝政的卫灵公的夫人南子,传闻孔子来了,便召见孔子。南夫人以美貌和洽淫著称。孔子听召后赶忙盛装服装,欲赴佳丽儿之约。素以直爽见称的学生子路(孔子因子路好勇且直而恶之,曾骂他会不得好逝世)见孔子便恶脸相向,从旁讽言有加。

孔子急了,红着脸连声为自己辩护道:我若是像你想象的那样,让天厌弃我,让天厌弃我行吧?此情此景,怎不让人忍俊不禁呢。其三,“阳货四”记叙了这样一个情节,孔子带着学生们来到武城,听到平易近舍里有抚琴唱歌之声,孔子面呈不屑之笑,道:杀鸡焉用牛刀啊?

意思是说,这些小老苍生进修音乐有什么用呢?学生子游听了这话,便说,我以前听教员说过:当官(正人)的学了礼乐就会知仁,老苍生(小人)学了礼乐就等闲听使唤。(师长教师今天怎么这么措辞呢?)孔子闻言,知道自己言之失慎,裸露了心坎世界。

于是赶紧点缀道:同学们,子游说得何等好啊,我适才的话,不外是开个玩笑而已(“前言戏之耳。”)。这段情节,让人不禁浮想联翩,孔子此时之态,与《三国演义》中描写的孟德之奸何其近似。由是以不雅观,《论语》中的这些形象化的描写,对儿女的文学作品,也产生了深远的影响。

参考材料:百度百科-论语

论语的主要内容简单概括

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的学生及其再传学生编撰而成。它以语录体和对话体裁为主,记实了孔子及其学生言行,集中浮现了孔子的政治主意、论理思惟、道德不雅观念及教训原则等。与《年夜学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《年数》并称“四书五经”。

《论语》作为儒家的经典之作,它的内容涉及社会糊口的方方面面。关于若何做人,一要朴重磊落,二要器重“仁德”,三要器重涵养的周全成长。

关于任何进修,《论语》论说了进修的立场、方法、内容、方针。

关于教训,书中论说了教训的思惟、方法、内容,以及教训造就的方针。

关于务政,包含务政的对象、务政的根本请乞降尺度,以及请求从政者要言行一致,举止肃静严肃,视力眼光弘远,依次而进。

关于治国与安邦,深切地论说了治国的根柢、治国的前提、治国的根本方法和根前导发轫根基则。