论语的启示与感悟是应该如何接物待事,而且十分严谨的规范自己,以行动来做出表率。孔子之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏。

《论语》内容涉及政治以及立身处世的道理等多方面。现存《论语》20篇,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。论语的内容赏析《论语》以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。

《论语》是孔子门人及其再传弟子纂辑的散文名著,共二十篇,每篇又分若干章,系孔子及其部分弟子言行录,其语言简练,含义丰富,具有格言性质。

1、举尔所知。

选自先秦《论语·子路》。举,举荐。尔,你。知,了解。舍,舍弃。诸,之乎。举荐你所了解的人。你不了解的人,由他人举荐(即难道别人会舍弃他吗)。这是孔子教育学生仲弓举才用贤的方法,符合举贤用能之道,在今天仍有参考价值。

2、后生可畏,焉知来者之不如今也?

选自先秦《论语·子罕》。后生,指年轻人。畏,敬畏。焉,怎么。来者,后来者,即年轻人。年轻人是可敬畏的,怎么知道他们就不如我们这些老人呢?这是孔子对年轻人的评价,也是对年轻人的鼓励,突出地表现了孔子关爱、奖掖年轻人的长者仁者风范。3、关雎乐而不淫,哀而不伤。

选自先秦《论语·八佾》。《关雎》这首诗写男女之情欢乐而不放荡,表达男求女而不得之情,有哀婉色彩但无悲伤情调。这是孔子对《诗经》首篇风格的评价,从中可以看出他推崇“中庸之道”的美学思想。

4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

选自先秦《论语·子罕》。三军:军队的统称。军队可以丧失掉自己的主帅,但却不能让一个普通人丧失自己的志向。

5、往者不可谏,来者犹可追。

选自《论语·微子》。谏:挽回,改正。过去了的已经无法挽回了,但未来的还来得及。说明人应抓住以后的时光,奋发努力,而不要沉浸在对过去的追悔之中。

6、饱食终日,无所用心,难矣哉。

选自《论语·阳货》。整天吃得饱饱的,什么也不想,这可不行啊!用以告诫人们不可好逸恶劳、无所事事。

《论语》的启示与感悟思路:根据《论语》的内容进行展开,并结合自己的想法进行说明。

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“相信很多人都熟悉这几句话,但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。这个寒假,我拜读了这本书,使我受益匪浅。

在几千年的华夏文明史中,它一直被人们推崇为经典,这是为什么呢?原来这本书,是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论,是中国古代最基本、最简单、却又最不可缺少的道德修养准则。在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。

我读完这本书后终于明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。书中有这样几大部分:学而篇,为政篇,里仁篇等等。这些篇目中的言论和故事告诉我们如何做学问,如何做人。

比如其中有这样一句话:”日知其所亡,月无忘其所能,可为好学也已矣。“子夏的这句话意思是:”每天学习不知道的知识,每月都不忘自己学过的知识,这样就算是好学之人了。“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人,他经常把自己关在屋子中,不分昼夜,废寝忘食地读书。

他刻苦到夜里读书困了,怕自己打瞌睡,就把绳子栓在头发上,把另一头固定在房梁上,这样他就不会看着看着睡着了。他就是凭借这样的刻苦学习精神,使自己成为了一代鸿儒。如果我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头,还有什么学不成的呢。

我想到自己看书时,看一会儿就想去玩,真是惭愧!对,我也要成为好学之人。只要下定决心,我能做到的。再比如其中的这样一句话:诵《诗》三百,授之以政,不达;始于四方,不能专对,虽多,亦奚以为。意思是:虽然会背《诗经》三百篇,但是把国家政治交给他,却不能治理;让他出使诸国,不能独立办事,虽背得多,但不会运用,又有何用呢?“读到这里我脑中立刻浮现了一个故事——《纸上谈兵》。

故事的主人公赵括把兵法背的滚瓜烂熟,谈起打仗,他父亲是赵国有名的大将都说不过他。可赵王让他去带兵打仗,他却不会根据实际灵活变通,结果误国误民,惨死在战场上。这又让我明白了:我们既要成为好学之人多读书,同时也要学会灵活运用,做个会学之人,活学活用,知识才能转变成智慧。

书中还有许许多多深刻的道理,我仔细咀嚼,久久回味,像是亲自聆听了孔子的教导,也希望同学们有空来读一读这本书,体味经典,对话圣贤,它会让你终身受益,带你走向不远处的辉煌!