四书除了《论语》、《大学》还有《中庸》、《孟子》。四书的编排顺序是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。这样的一种编排顺序不是随意的。朱子这样有意编排的目的在于《大学》字数很少,而且是属于纲领性的。《大学》将“正心、诚意、格物、致知,修身、齐家、治国、平天下,。”这是八条领。而三纲目是“明德”“亲民”、“至善”。以上就是三纲目八条领。朱熹继承了二程先生的观点和做法,特别推崇《孟子》的《礼记》中的《大学》、《中庸》使之与《论语》并列。认为《大学》中的“经”是“孔子之言而曾子述之”,“传”的部分是“曾子之意而门人记之。”《中庸》是“孔门传授心法”而由“子思笔之于书以授孟子”四者合起来代表了由孔子经过曾参、子思传到孟子这样一个儒家道统。《大学》、《中庸》的注释称之为“章句“、《论语》、《孟子》的注释因引用二程、程门弟子及其他人的说法很多,称“集注”。后人合称之为《四书章句集注》,简称《四书集注》。四书的概念就这样来了。四书最早是朱熹在南宋绍熙元年(1190年)首次刊印的。当然这不是定本。朱子后来一直在修订。在71岁临死前一天还在修改《大学》中“诚意”章的注。可见是朱子花费了毕生心血来写就的。所以四书集注成为四部经典的经典解释著作。阅读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》不以《四书集注》为参考,是远远不够的。正因为如此,朱子的四书集注也成为后来明清八百年科举考试的教材。关于四书,朱子有个说法叫“四子,六经之阶梯”。可见,阅读四书是阅读六经的前提。这在今天仍有启发意义。

《大学》和《中庸》出自于春秋曾子的《礼记》,《论语》是由孔子及其弟子编写而成,《孟子》是由孟子及其弟子万章、公孙丑等人编写而成。

四书,指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。南宋理学家朱熹 注《论语》,又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》,分章断句,加以注释,配以《孟子》,题称《四书章句集注》,“四书”之名始立,后用作学习的入门书。

元皇庆 二年定考试课目,必须在“四书”内出题,发挥题意规定以朱熹的《集注》为根据。 明清相沿不改。 元方回《古斋箴》序:“近世朱氏‘四书’,吾服膺焉。”参见“ 四子书 ”。扩展资料《四书》蕴含了儒家思想的核心内容,是儒学认识论和方法的集中体现,记载了儒家先哲的思想和智慧,也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。其在中国思想史上产有深远的影响。

在二十一世纪读来,仍不失其深刻的教育意义和启迪价值,堪称为源远流长的民族文化精华。毋庸讳言,《四书》中也夹杂着一些先人的思想的局限,这些局限已成为我们今天建设社会主义政治文明和精神文明的包袱,这无疑是需要加以扬弃的。

《四书》是儒家重要的经典,也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书,《四书》自宋代以来是中国人必读的书,作为当时人们的基本信仰与信念,成为其安身立命之道。

是家传户诵之学,哪怕是乡间识字不多甚至不识字的劳动者,也是通过口耳相传,蒙学读物与民间文艺,接受并自觉实践其中做人的道理。

其中的“仁爱”“忠恕”之道,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等格言,不仅是中国人做人的根本,而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富。

儒家核心价值,《四书》的主要内容,又通过私塾乡校、教书先生,通过唱戏的、说书的,从各种渠道流向社会,影响世道人心。

参考资料来源:百度百科-《大学》

参考资料来源:百度百科-《中庸》

参考资料来源:百度百科-《论语》

参考资料来源:百度百科-《孟子》

参考资料来源:百度百科-《礼记》

“四书五经”是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读书。

“四书五经”是中国古代最重要、最权威的典籍,它们构成了中_传统文化的基本框架和中华文明的精神基础,同时也是先秦历史、文化和思想的记录和总结。

“四书五经”中不乏许多优秀的名篇,表达了古代思想家社会、人生的思索,反映了夏商周至春秋战国时期的政治、历史、文学、民俗等诸方面的情况。

有学者曾说:学生心灵洁净,读经典诗文效果比成年人更好。诵读经典诗文,让学生从小与中华圣贤同行,会对他们的个性修养和人格发育起到不可估量的作用。

来源:博览群书·教育