《论语》是一部记载孔子与其弟子间言论的书,其编辑者应该是孔子的门下弟子以及再传弟子,成书年代据推测为春秋末年到战国初年。

从体例上看,《论语》并不是一本严格的有体系的著作,而只是一本孔子及孔门弟子日常言行的辑录,其中多有言简意赅、涵蕴深永的箴言和生动形象的小故事,因此它的风格显得更为平实、活泼,易于理解和接受。全书共20篇,每篇又分若干章,各自独立。言简意深,含蓄凝练,从中可见孔子渊博的学识和丰富的生活经验。记言的也传达了人物的神情态度,在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点。其中不少精辟的言论成为世代相传的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想,是儒家最重要的经典著作之一。它所表现的人生态度思想观念,不仅在我国文化思想史上,留下了极为广泛和深刻的影响;就是在也仍然引起中国和世界文化人士的广泛重视和潜心研究。

《论语》的思想内容主要包括以下几个方面:

一、治国之道。如《论语·学而》中说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”这就是说为政者应敬业而守信,节约用度而爱护人民,在农闲时合理使用人力,不耽误农时。又如:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这是指如果用法律去强制百姓,虽然可以在一定程度上避免他们犯罪,但是治标不治本,比不上用德育使百姓具有羞耻之心从而自觉遵守社会道德。孔子认为德育的主要内容是仁和礼,因此他主张“为政以德”。自汉代以来,孔子的思想经历代儒家思想家的补充修正改造,更加系统化了,在我国长期的封建社会里一直居统治地位。历代封建统治者都利用孔子维护其统治,尊崇他为至圣先师。

二、文化教育。孔子在《论语》中提纲挈领地指出文化的重要作用:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”此语意为如果是一个没有文化基础的民族所建立的国家,就算它曾一度兴盛,灭亡后也没有根基可供它再度崛起,反不如虽暂时无国而文化永存的民族,还有机会可东山再起。又说:“有教无类”,“学而不厌,诲人不倦”。这就点出了教育应注意普及,为师者自应充实自己并用爱心去孜孜不倦地教导学生。孔子非常重视文学的政治和教化作用,如“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”(《阳货》)。这可算是我国最早的文学评论了,它对后代文学尤其是诗歌的发展和文学批评都有很大影响。

三、学习态度和方法。孔子说:“知之为知之,不知为不知,是知也。”此意为学习应脚踏实地,来不得半点虚假,否则就算瞒尽天下人也瞒不了自己。又说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这就指出了兴趣对学习的重要作用。孔子又说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这就说明学思双行的重要性。

四、个人修养。孔子道:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求可为知也。”这是指应多完善自己,如若不为人所知,就要多在自己身上找找原因,而不要怨天尤人。又说:“过而不改,是谓过矣!”这是说一个人有过错不要紧,只要能改过就好,如果有过错而不肯改,这就是真正的大过错了。

上述四点不过是《论语》之一斑,而通过这些内容我们可以看到孔子思想的闪光点,领略到孔子的大智慧。

东汉时期,《论语》被列为七经之一。南宋朱熹把它与《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》。朱注四书,后来历代朝廷都定为官书,是科举考试的标准本,所以流传极广,影响也最大。到了明清两朝,规定科举考试中,八股文的题目,必须从四书中选取,而且要“代圣人立言”。这一来,当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”,背得滚瓜烂熟。

孔子的思想对中国封建社会的哲学、文学、艺术、教育、史学等产生了巨大的影响,作为中国传统文化的杰出代表,这种影响波及东亚乃至全世界。

关于这一点,历史上还是有争议的。

“论”,读音阳平,不是去声。《说文》:“论,议也。”也即议论,

分析和说明事理。有时它也有“诉说”的意思,比如杜甫《咏怀古迹》:“分明怨恨曲中论。”但在这里似乎都解不通。有人认为“论”是所谓“相与辑而论纂”(《汉书·艺文志》)之意,然而“论纂”一词,显然有生造之嫌,故后世多有不从者。由于《论语》的作者是孔子最得意的门生,所以这个题目有尊敬、敬仰的意思是可以肯定的。大约就是“讲述、汇编、议论、说明”一类的意思。

关于古代编书体例。似乎除了《论语》极少有所谓抄纂而称为“论”的著作。余嘉锡先生曾经指出:“古人着书既多单篇别行,不自编次,则其本多寡不同。加以暴秦焚书,图籍散乱,老屋坏壁,久无全书。故有以数篇为一本者,有以数十篇为一本者,此有彼无,纷然不一。分之则残缺,合之则重复。”同时余先生还指出:“古人着书,其初仅有小题(

指篇题),?并无大题(指书题)。”且“多单篇别行,本无专集,往往随作数篇,即以行世

。传其学者,各以所得,为题书名。”意即古人著书时,一开始仅题写篇名,并无书名。他们写好的文章多数是以单篇流传于世,没有形成集子,而且往往是随作随行

(流传),学生们得到以后才各自为它起个书名。比如在《史记》的《管子列传》、《庄子列传》、《商君列传》、《屈原列传》及《汉书》的《东方朔传》中所引他们各自的著述时,都是只有篇名而无书名。余嘉锡先生还认为:“古书书名,本非作者所自题。后人既为之编次成书,知其为某家之学,则题其氏若名以为识别;无名氏者,乃约书中之意以为之名。所传之本多寡不一,编次者亦不一,则其书名不能尽同。刘向校书之时,乃斟酌义例以题其书。”由此亦可见《论语》之由来殊不可解。

如果一定要给出一个解释,个人觉得还是班固的说法比较可信。由于时代久远,即使班固也无法确切知道其中委婉。

《论语》教会我们的内容如下:

1、修身齐家治国平天下:这是《论语》中最重要的思想之一,即通过个人的修养和行为,达到治理家庭、社会和国家的目标。个人需要具备诚实、谦虚、勇气和责任感等品质,同时要注重家庭和谐、社会公正和政治清明。

2、仁爱思想:孔子认为,仁是一切道德行为的根本,是人性的最高境界。仁爱思想包括关爱他人、尊重他人、宽容和同情心等。在《论语》中,孔子强调了人与人之间的相互关系和互助精神,认为只有以仁爱之心对待他人,才能实现社会的和谐与稳定。3、学习与教育:孔子非常重视学习和教育,认为这是提高个人素质和推动社会进步的关键。在《论语》中,孔子提倡勤奋好学、尊重师长、诚实守信等学习态度和教育原则。他也强调了实践和应用的重要性,认为只有将所学知识用于实际生活,才能真正掌握它。

4、礼乐文化:孔子认为,礼是一种社会秩序和道德规范,可以调节人与人之间的关系,实现社会的和谐与稳定。在《论语》中,孔子强调了礼乐文化的重要性,认为这是培养个人素质和提高社会文明程度的关键。他还提倡尊重传统、推崇礼乐文化,以实现社会的繁荣和进步。

《论语》的主要影响:

1、思想影响:作为儒家学派的代表著作,《论语》所传达的哲学思想、伦理道德和社会规范对中国社会产生了持久的影响。孔子的仁爱、忠诚、礼敬、诚信等思想成为了中国社会的核心价值观念。这些思想也影响了中国人的行为方式、思维方式和人际交往方式。

2、教育影响:孔子在《论语》中强调了教育的重要性,提出了许多教育原则和方法,如有教无类、因材施教等。这些教育思想对中国古代的教育体系产生了深远的影响,也对中国现代教育体系的发展起到了重要的推动作用。3、文化影响:《论语》作为中国文化的经典著作,对中国文化产生了深远的影响。它所传达的文化价值观念,如仁爱、和谐、礼敬等,深深地渗透到了中国文化中。这些文化价值观念也影响了中国文学、艺术、建筑等方面的创作和发展。

4、社会影响:《论语》对社会的影响也是深远的。孔子的大同社会思想影响了中国古代社会的构建和发展。《论语》所传达的道德规范和行为准则也影响了社会秩序的维护和道德风气的形成。