《论语.先进》最后一段记载了曾皙的浪漫理想。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非 曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

我最喜欢《论语》里面“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话。我觉得这句话揭示了学习与思考的辩证关系,揭示了只有把学习与思考紧密结合在一起才能获得真才实学的深刻道理。

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,他在思想上提出“仁”和为政以德的主张,被后世统治者确立为治理国家、统治人民的正统思想,影响深远。一直到今天仍然有其积极的现实意义。

作为伟大的教育家,孔子也提出了关于教育教学的一系列主张,比如“因材施教”、“有教无类”、“教学相长”、“敏而好学,不耻下问”、“知之为知之,不知为不之”等,这些思想和主张有些成为现当代教育教堂的基本原则,闪烁着智慧的光芒。“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话反映了孔子关于如何做学问的深刻思考和体会。

“学而不思则罔”的意思是学习知识过程中一味死记硬背而不深入思考就不能领会知识的真正含义,只能知其然,而不知所以然,只能纸上谈兵,生搬硬套,不能很好地学以至用,解决实际问题。“思而不学则殆”的意思是做学问,脱离书本知识和实际生活,一味在凭空思考,不去深入钻研,不去接触实际,就只能是闭门造车,空中楼阁,毫无价值。

孔子认为只有将学习与思考有机结合起来才能做到活学活用,获得实际学问。孔子这句话揭示了做学问的普遍道理,这正是我喜欢这句话的原因所在。

我最喜欢《论语》中的话,一定是这一句——君子坦荡荡,小人长戚戚。它的意思是,君子的心胸是开朗坦然的,思想上是坦率的,其外貌动作等会让人舒畅安定。而小人的心里因为欲念太多,心理负担过重,他就会时常忧虑和担心,其外貌动作等,会显得忐忑不安,一副形容枯槁的样子。“君子坦荡荡,小人长戚戚”被不少人写成条幅,悬于室中,用以激励自己。我喜欢这句的原因,是想到它会气定神闲,会不计得失。尤其是自己遭遇不公正的待遇,或被别有用心的人误解时,对自己默念“君子坦荡荡,小人长戚戚”,安慰的效果比什么都好。