问题一:《论语》最好的版本是哪个 我推荐的是中华书局杨伯钉版的,这个是比较权威的,中华书局现在有较多系列的论语,但杨版的一直是公认的好版本,忠实原著,翻译的也很好,很推荐。 问题二:论语哪个版本的好?? 我会看杨伯峻的《论语译注》,出版社应该是中华书局的,大家都比较同意这本书中所认为的《论语》的成书年代,日本的山下寅次也认为这一说法是正确的。不过最近我在看李零的《丧家狗――我读论语》,这是山西人民出版社的,不知道你要做什么用,李零做过考古、文献、古文字的研究,他的东西做的还是很扎实的,但是个人认为他说话比较痞。不是专业的,杨伯峻的就够用了 问题三:论语的哪个版本比较好 读者们的文化水平不同,所以才有了注释版、品读版等等不同的版本。应根据自己的实际的文化水平,去选择适合自己的版本去读。 其实各个版本《论语》是没什么好坏之分的,只要你能理解书的内容,认认真真地去体会,并从中获取一些道理就好了。 马世年 甄惠娟编著的《论语》品读个人感觉不错。 问题四:想买《论语》,哪个版本比较好 如果你是还没高考,就看中华书局的《论语》。如果你是大学生或者已经毕业了,对论语不仅仅停留在字面翻译的程度,就可以看看带有评论性质的论语,比如南怀瑾的《论语别裁》,因为他解释的论语很据个性,并不适合学生考试用。 问题五:《论语》应该哪个版本的比较好 傅佩荣的《论语》新解,译林出版社,分上下两本。这是一个系列的书集,还有《老子》新解(上、下)和《孟子》新解(上、下)。虽说是新解,但其实很严谨,内容都是有理有据,对于有争议的部分所有的不同看法都列举出来,然后提出自己认同的那种解释,并且推论证明,举出例子。“新”的地方在于他还讲解了每一篇所蕴含的言外之意,以及对当代人的意义。 问题六:论语 比较经典的是哪个版本,哪个出版社的? 岳鏖的肯定是一般般了,没有攻击他人的意思,只是在读研时,老师就说那个出版社的书不是特别好。其实就古典文学来说,最重要的就是选一个好的版本,最好的就是中华书局出版社和人民文学出版社的,《论语》也不例外呦! 问题七:想读《论语》,哪个版本好 毫无疑问,首推朱熹的《四书章句集注》。不要先背原文,因为原文已经出现很多的错误了。先读校注版,可以让你在入门的时候就看到原文应该是什么样子。名家的注释,可以避免你在第一次读的时候就误入歧途。从朱熹开始,再好不过。 问题八:学习《论语》用哪个版本好些 通俗的讲,论语现在就一个版本。只是很多人写论语 问题九:想买《论语》,哪个版本比较好 中华书局的《四书章句集注》。绝不后悔 问题十:学习《论语》用哪个版本好些? 缠解――强于曾参、朱熹、我祖先、杨伯峻、李泽厚、钱穆、南怀瑾…… 南怀瑾的别裁有点意思,于丹只适合科普…… BTW:最好只读“子曰”,别看什么“曾子曰”、“有子曰”、“子夏曰”这种夹带私货之内容。

1、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

3、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

4、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》

5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

6、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

扩展资料:

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词,则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系,仅可当作页码看待。

参考资料:论语-百度百科

要比较《道德经》与《论语》哪个好,这是没有唯一答案的。

在中国传统文化中,儒家、道家与佛家,是主体。儒家重点讲人与人之间如何和谐相处的道理(人们一般称为伦理哲学);道家重点讲人类与自然如何相处的道理,其核心为“天人合一”;佛家重点讲人的内心与外境(包括社会和自然)的和谐问题,重点讲人如何以智慧化解烦恼与了脱生死的问题,偏重生命自身的解脱。

《论语》是儒家代表作,其中把“五伦”“八德”等做人的道理讲得非常明白,如果有志于改造社会,给社会带来和谐的人,他会觉得学习《论语》是最好的;如果一个有志于以无为心态与自然共生共荣为人生追求的人,他会觉得《道德经》是非常高明的哲学著作,是最好的;如果一个人以生命的解脱为追求,希望通过自己对宇宙人生的最圆满的觉悟来化解烦恼,并帮助那些在人生中痛苦烦恼的人,他会觉得佛教的《心经》《金刚经》《楞严经》《法华经》等,才是世间最高明的经典。

好与不好,那是因人而异的,关键看读书的人本身的境界。