《论语》在我们初中和高中阶段就学过,大家学习的时候一般都是通过背诵,《论语》这篇文章中包含着很多做人做事的道理,所以一定要重视其学习,在学习的时候也需要掌握方法,同时也需端正自己的学习态度。那么高中生如何才能学好《论语》,正确的学习方法是什么?我们一起来讨论一下吧。

高中生阅读《论语》,可以选择好注本,可以选择较好的入门书籍,适合初学者阅读,对于文言文的翻译更加清楚,同时也会给人带来更加通俗易懂的翻译。通过文言文的词语解释能方便理解《论语》这篇文章。在平时可以进行碎片式的阅读,不用把太多的时间放在学习这一篇文章上面,《论语》的形式是很便利的,可以在碎片的时间里进行阅读和背诵。

在学习论语的时候也需要发挥想象,因为论语是孔子和其弟子们的谈话,所以在学习时不能够只像念文字一样,应该根据意境,在脑海中浮现一些交谈的细节,这样的学习起来会更加的生动,同时在理解意思的时候也不会感到枯燥。其实环境对学习也有促进的作用,同时我们可以亲自去体验一下孔子与弟子们的学习,这样能够使背诵的时候更加具有现实感,也很容易理解到他们所处的文化氛围中。

在学习论语的时候一定要根据字词的翻译以及文章的翻译进行学习。当我们掌握了一方面的知识或技能时,必须要经常的练习和巩固,这样才能够熟练的运用所学的知识。同时学习的知识也需要进行温习和巩固,在平时也需要注重知识的累积,也需要及时的复习巩固。而且也需要做好翻译,根据翻译的意思来进行文章的理解,也需要对文章进行思考,只有带上思考才能够更好的背诵文章。

第一,《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识,文化含量非常高。举例说,一本《论语》五百则,一万六千字,有一百多个成语,成语是最原始的出处,最原始的本意,不是成语字典里的教条。我们为什么要读《论语》?

《论语》里几百则终生可以引用的格言,包含了大量的人生智慧。这种知识体系,跟今天的教材相比,完全不可同日而语。读《论语》一年的孩子,与其他孩子差距有多大,不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走,走得有点吃力,才有提升。每一步走得很轻松,一定是在往山下走。教育也是一样的道理,往上走还是往下走,结果不一样,一个在山上,一个在山下。第二,《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们:什么样的社会是理想的社会?什么样的政治是理想的政治?什么样的人是理想的人?概括起来,一句话:什么样的人生是理想的人生。第二个体系,教会孩子做价值的判断,比第一个知识体系更重要。《论语》,是一部关于理想的书,是一部帮助我们建立信仰的书。前面谈到,信是对不确定的东西信,基本的价值观不需要验证,需要认同。什么叫仰?是相信一个比你高的东西,相信一个引你向上提升的东西。它不叫信服,它叫信仰,要往上看。信,就是相信一个不确定的东西;但是这个不确定的东西,必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的,才叫信仰。

1、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

3、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

4、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》

5、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

6、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

扩展资料:

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词,则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系,仅可当作页码看待。

参考资料:论语-百度百科