“子在川上曰”这一句话就表明了他说所的那些话的立场了,其实他的所言是治国之道,“天子”的代言人,之所以说他是伟大,其实是大部分读过此书且是这个社会的既得利益群体,无论是当官的,高级教授还是社会企业家,所以这个伟大能否得到全社会各阶层群体的认同是值得考量的;但为什么这个“伟大”能够流传下来上千年,用“存在就是合理”的是不能涵盖所以有的理由和原因的。

大家都知道只要存在不平等的社会,首先第一点就是存在教育资源分配的不平等,有很多没有得到更多教育机会的人是没有机会去读懂《论语》的,所以这类人也只能人云也云,或是只当一个会傻笑的看客;对于舆论宣传专属性和政治性,以至于一些有正确认知的人也少有机会或没有能力去与一强大的国有舆论机器去对抗的,少有的声音也被当作杂音被过滤或湮没了,所以大家其实被“填鸭”式地被动接受了“伟大”一说的观点,“伟大”也就一直“流传”了下来;其三,从上面分析来看,说它“伟大”的人,无非是其受益者,就好象是一个买菜用的塑料袋,你用得顺手了,也就会说它好,而在塑料袋里声音也显得依稀了,也没有机会说不或说不好的声音也难以甄别了。

论语的伟大和好用,从中国铁路部门解释6月29日K471列车“停车一分钟”事件就可以看出它的两面性了。为了日本几个旅客不耽误飞机而临时停车一分钟,我想这可以也只有在“礼仪之邦”的中国可以看到,但作为中国人,“礼不下庶人”的你我就难以享受到这个“礼仪”了文明,这就不难理解为什么一个国人宁可死在火车上的厕所也没有停车一分钟的个中深源了,因为“礼仪之邦”的“礼”,它的核心思想就是中国古代的“尊卑贵贱”,所以你我都没有想到过要求列车员把中国民工和日本客人同等对待,这对他们来说难度太大了,瞧,你我都也受了此“礼”无形之束影,你说伟大不伟大??

论语还强调遵“君君。。。。子子”礼之序、“民为重,社稷次之,君为轻”其实在其中只能算是个忠告而已,对前面“礼不下庶人”来看具有较强的欺骗性,这也是与我国强调法律治国、政治平等相左的,这种冲突充分表现在部分官员特别是地方官员言行的人格分裂:言则言,行则行;“以人为主”与隐瞒矿难事故等等等等就是刺眼无比的极端对照!!

这些话也不是只是我说,胡乱先生说他是反民主反科学的;鲁迅更是说“翻开历史一查,。。。。。

“儿童读经”是王财贵教授推崇的一种教育理念。

所谓“儿童读经”,就是“教儿童诵读经典”的简称。王财贵教授认为,与经典同行,与圣贤为伍。经由经典的智慧,先哲的风范,来熏习我们的下一代,少成若天性,习惯成自然,日积月累,成长茁壮是指日可待的。

精彩段落

1、十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期,也是儿童语言文字学习的最佳时期,更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。

2、从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础。

3、读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文的水平,有助于对其它知识领域的领悟和旁通,促进各科学业的进步。

4、每天二、三十分钟,学习真的很轻松。扩展资料:

王财贵博士认为,学习应当从有生命的时候开始。越是早期的教育,对一个人的影响就越大。

王财贵博士在对儿童成才研究中发现,孩子13岁以下,主要是吸纳文化知识的时期;13岁以后,则进入到创造时段。如果13岁之前吸纳不好,此后的创造就不可能产生质的飞跃。

人类在所有动物中的幼儿期最长,基本上是13年,所以人才能够成为万物之灵。用13年的时间来学习中国5000年的文化,乃至于西方大量的经典文化,13岁之前的孩子,就可以博古通今、满腹经纶。

王财贵博士认为,在小学阶段读经,犹如开掘文化河流。小学期间一个学期只教一本语文课本是远远不够的,还要让孩子大量阅读,他们一个学期可以看几十本甚至数百本课外读物。如果其中以中外文化经典阅读为主的话,孩子吸纳的则是高层次的文化营养。

由于读经的孩子阅读能力特别强,课外阅读非但不会成为他的负担,还会给其带来无穷的乐趣。有了学习的乐趣,犹如自我开掘了一条源远流长的文化河流,取之不尽,用之不竭。教师会惊讶地发现,孩子的阅读能力乃至理解能力超越了成人的想象。

我们常说的教师“要给学生一碗水,自己要有一桶水”已经成为“过去时”。孩子大量文化经典阅读之后所产生的巨大变化,自然出现了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的景观。

而孩子在小学阶段所索取的智慧,以及形成的读书习惯,将会伴随其一生,且影响其整个生命的发展。参考资料来源:百度百科-儿童读经

参考资料来源:百度百科-王财贵

书读百遍其义自见。有些书是能读一辈子的,《论语》就是。

《论语》是孔子的学生以及再传学生整理的,是流传两千多年经久不衰的经典,是五千年中国传统文化的结晶,为历代政治家、学者所推崇,如今被中外的很多企业家奉为宝典,说明了其旺盛的生命力和现实价值。

作为普通人,学习《论语》,一在学习传统文化,一在修身,一在指导工作。随着个人实践的深入,每前进一步对事物的理解就会更深一层或者有更多的了解,对《论语》的思想就会理解更深入一些,反过来《论语》对个人的实践就会有更大的指导意义,所以学习《论语》是随着个人的成长进步不断精进的。

赵普凭借半部《论语》治天下,作为普通人,如果能够一生坚持学习《论语》,肯定会取得更大的成绩。