意思是:只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。这句话出《论语·阳货》:子曰:“唯上智与下愚不移。”上智下愚意思是最聪明的人和最愚笨的人。“唯上智与下愚不移”白话意思是:只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。深层含义:上智下愚是指孔子根据人的智力发展水平对于智力类型的划分。从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。这句话里面的“上智”指的是上层统治阶级,“下愚”指的是底层劳动人民,“不移”就很简单了,这两个阶层是不变化的。过去,鼓吹阶级斗争的理论将其解释为:只有“上层统治者”的智慧和“下层被统治者”的愚昧是不会改变的。连起来解释就是:统治阶级就是统治阶级,被统治阶级就是被统治阶级,大家各得其所,安分守己,千万不要犯上作乱,否则的话,可就礼崩乐坏了。

意思是:孔子说:“只有上等的智者与下等的愚者不会半途而废。”

读音为 wéi shàng zhì xià yú bù yí。

评析:“上智”是指高贵而有智慧的人;“下愚”指卑贱而又愚蠢的人,不移是指坚定,不改变想法,参见“贫贱不移”。世人看到好走的路就放弃脚下已经在走的路,以为自己比下愚聪明,殊不知上等的智者不会半途而废。

扩展资料:

《论语》(阳货第十九)孔子有一句话:“唯上智与下愚不移”。意思是说:“只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”。从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。

而在“唯上智下愚不移”之前《论语·阳货》第十九还有一句,连起来是“性相近也,习相远也。唯上知(智)与下愚不移。”这两句话是密切相关的。“性相近,习相远”是对我们一般人,或者借用孔子在《雍也》篇里的词语,叫做“中人”而言的。

参考链接:上智下愚 百度百科

这句话的意思是孔子说:“只有上等的智者和下等的愚人是不可改变的。

从这句话的本意来看,孔子认为人的性情大都是可以改变的,只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的。孔子历来认为,上智与下愚的不可改变,并且主张人有上、中、下的区别。其实,孔子对人性的是有着很透彻的了解的。扩展资料:

孔上智下愚是指孔子根据人的智力发展水平对于智力类型的划分。《论语·雍也》:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”《阳货》:“唯上智与下愚不移。”即人的智力水平可以分为“上智”、“中人”与“下愚”三种。后代学者对孔子的智力类型作了不同方向的发挥,董仲舒的“性三品”论,从人性的角度认为上智、下愚的本性不可改变,中人之性才可上可下;程颐从才智的角度作了引申。

王符从三种智力类型的分布进行阐述:“上智与下愚之民少,而中庸之民众。”(《潜夫论·德化》)北宋邢爵不仅肯定这三种智力类型,而且还主张把三种类型各区分为上、中、下三等,总共九等。

《论语正义》明王守仁在回答弟子关于三种智力类型的教育方法时说:“不是圣人终不与语。圣人的心,忧不得人人都做圣人,只是人的资质不同,施教不可躐等;中人以下的人,便与他说性命,他也不省得,也须漫漫琢磨他起来。”(《答黄勉之问》)肯定“上智”、“中人”、“下愚”的差异由人的资质不同所决定。

参考资料:上智下愚——百度百科