《论语》开篇第一句是:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”

意思是孔子说:“学习后经常实践所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?”

这句话孔子提出以学习为乐事,做到人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。

《论语》的开篇学而篇,第一句话就告诉了我们人生的三个道理,需要我们去用心的体会。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”“学而时习之,不亦说乎?”,这句话告诉我们一个什么道理呢?我们经常说一句话,机会是留给有准备的人的。一个人在机会没到来的时候,不断的磨练自己,让自己强大起来。一旦机会到来了,就有足够的能力去把握机会,取得成功。正如,现在十分流行的一句话:“只要站在风口,猪也能飞起来。”问题是,这要具备两点,一是,你要能敏锐捕捉到风口;二是,你要有足够的能力,掌控风口,你才能飞起来。如何把握机会?怎么捕捉风口?孔子告诉我们要“学习”,学习为人处世,学习立身的本身,修养美德。“时机”来了,这些学习到的一切知识和技能,就能帮你飞起来。如果你不高兴吗?你不“说乎”吗?这是孔子告诉我们,人生的第一个道理。“有朋至远方来,不亦乐乎?”人一生,难的是得一知己。人生经验告诉我们,很多时候,我们有太多的话,不能和爱人说,不能和父母说,不能和孩子说,甚至于都不能和单位同事说。怎么办?憋在心里难受,不说出来,久而久之,不憋出病来才怪。人是怎么抑郁的?其实,很多人就是这样抑郁的。你的知己来了,出差路过你的城市。你们两个人,一杯小酒,言来语去,憋屈在心里的话,都睡着酒散发出去。这就是“朋来”如药,解“心忧”。此时,你开心吗?一定是开心的,通透的。但人生要得到一个这样的朋友,知己,是很“远”的。你需要以心换心,用自己的真诚去交往,大浪淘沙,慢慢你就会获得人生的知己。其实,孔子这句话里的“远”,不仅仅理解为距离上的远,而是心灵上的“远”,心近了,才是朋友。生活中我们不是经常也说这样一句话:“世界上最远的距离,是我在你身边,而你在手机上。”孔子在二千年前告诉我们的第二个道理,当下,在我们的生活中,一样的如此。从这个角度来说,孔子不也是我们生活中的知己吗?写到此处,真是令人不由一声感叹啊!“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句又告诉我们一个什么道理呢?人的一生,不是你做什么都被人理解的,你的坚持,也许在别人眼里就是一个“笑话”。此时,你怎么办?还坚持吗?在事业没有成功之前,你的痛苦,只有自己知道,没人能理解,没人能给你关怀,你唯有默默负重而行。这样的境遇,你怎么办?你坚持吗?其实,难的不是你选择了坚持,而是你享受这种坚持,这才是最难的。你没有选择抱怨,你没有骂娘,你没有自暴自弃,你享受这种奋斗的孤独。“不亦君子乎”,你不是君子,谁又是君子呢?明代陈眉公说,“如何是独乐乐?”曰:“无事此静坐,一日是两日。”“如何是与人乐乐?”曰:“与君一席话,胜读十年书。”“如何是众乐乐?”曰:“此中空洞原无物,何止容卿数百人。”如此的胸襟,如此的气度,怎么可能做不到“人不知而不愠”。孔子的第一句话,告诉了我们三个道理:人生要多学习,才能把握住机遇;人的一生,得一知己,是轻松,快乐的事情;要学会享受孤独,才能有大的胸襟,才有做事的格局。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?——《学而·1》【译文】:孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”【解读】:本章乃叙述一理想学者之毕生经历.“学而时习之”,乃初学之文,为一境;“有朋自远方来”,则成学后事,为二境;最后一境,本非学者所望,乃求学深造日进所得.以人为本的社会,教育关注的是人的和谐发展,《论语》把“知、能、德”作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇,由此可见千古至圣大师教育思想的精髓.社会,是人的社会;人,是社会的人.冲破混沌,摆脱蒙昧,要求知.只有求知,才能不断的丰富自己,充实自己.求知为用,要广泛地与志趣高洁的人交流,在实践中修正自己,提高自己,形成能力.但这仅仅是“人”,而不是“才”.要真正成为社会所需的人才,必须要修德,这是和谐人的最高层面.“知、能、德”三者具备,才能达到孔子教育思想中树人的标准,才能符合孔子的人才观,这也是现代社会人才的标准.正如 *** 所说:“这才是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人.”