中国文字原本就蕴含着艺术美,周作人先生说,中国汉字具有游戏性、装饰性与音乐性的特点。而中国古典诗歌更浓缩了我们母语的精华,以其特有的节奏感、韵律感、美观性等特质,从古到今始终散发着迷人而高贵的气质。

幼儿时期是一个人记忆力最强的时期,古诗篇幅短小,工于音韵,句式工整,读起来朗朗上口。从小朗诵古诗词并不重在理解,古诗词平仄押韵,韵律感非常强,良好的感知自然会慢慢形成“理解”。从幼儿期开始学习古诗、诵读古诗,可以让幼儿了解中华民族的灿烂文化,提高幼儿审美能力,丰富知识、启迪智慧、发展潜能、陶冶情操。

古诗的内容包罗万象,有的寓意深刻,有的富有哲理性,有的寄情山水,充满了画意??由于古诗中所描写的景物、事件、人物与幼儿生活的年代相差很远,小时候不能理解古诗中所描绘的意境、表达的情感。

长大了,

春天,看到了盛开的桃花,突然明白什么是“桃之夭夭,灼灼其华”。

冬天,西风凛冽,天空阴沉,行人都急匆匆的奔走,到了家,烤着炉子,外边洋洋洒洒的下起了雪。知道了什么是“晚来天欲雪”,什么是“红泥小火炉”。

夏天,跟爸妈去湖里玩,小舟在荷叶中穿过,知道了什么是“接天莲叶无穷碧”,什么是“水光潋滟晴方好”。

秋天,过了天高云淡,就是凉风乍起,梧叶飘黄,知道了什么是“老树呈秋色”,什么是“苒苒物华休”。

约会的时候,知道什么是“月上柳梢头”;灯会的时候,知道什么是“一夜鱼龙舞”。

愁的时候,“伫倚危楼风细细”;乐的时候,“春风得意马蹄疾”。

小的时候,“卧看牛郎织女星”;大的时候,“金风玉露一相逢”。

从小背的那些古诗词,像是看不懂的画面,存在心里。小时候,记忆里的声音,对精神世界是有影响的。一天,遇到了某个风景,某份心情,就忽然明白那首诗,那句词,那幅画。那种感觉,是穿越千年的心意相通,它是如此恰当,以至于无法用其他的词语形容。记住了词,记住了景,也记住了情。

从幼儿时期朗读、背诵古诗词,彻底吸收了诗歌的节奏和韵律,待到一定的年纪,诗中蕴藏的情感自然会浮出水面。等到大长后才懂得古诗词的美好。

当代“素读”经典课程创始人,古诗词吟诵专家,《中华经典素读范本》主编陈琴老师表示:3~12岁是孩子记忆的黄金期,把握住这个时期,诵读古诗词,学习国学,终生受益。

她率先把经典“素读”的理念引入当下的小学语文课堂,创设了能被移植的经典“素读”课程。陈琴老师在新加坡、中国香港及全国各地讲课、报告百余场,被多个省市教育局、学校聘为课程指导教师。

她的学生经六年的经典“素读”训练后,个个都能达到“背诵十万字,读破百部书,能写千万言”的教学目标。将《弟子规》《三字经》《千字文》《声律启蒙》《大学》《中庸》《论语》《老子》《飞鸟集》等经典名篇全都背得滚瓜烂熟。所有的学生在吟诵法的熏陶下,都能熟背四百多首古诗词。

《中华经典素读范本》全套书收录了中华经典的蒙学、诗律、常识、四书五经、诸子等经典名篇,是一套为6~12岁的孩子精心准备的,可作为现行语文教材的补充读本。根据本书的体例,孩子每天的诵读量是五六十字,每年的诵读量,大概在1.8万字左右,这样下来,6年时间里能背诵十万字。

教育部中国下一代教育基金会数字校园专项基金“十三五”科研规划重点课题(DCF13004)国学推荐试验用书

《中华经典素读范本》幼儿绘图版,近期出售。让幼儿从小爱上读古诗词!

该丛书根据古诗词吟诵专家陈琴老师倡导的“中华经典素读教学法”策划出版,是一套专供幼儿园课堂教学和课外阅读使用的权威、系统、实用的素读经典范本。本丛书全彩印刷,配有与诗文对应的书法作品和与诗文相关的插图,配套吟诵光盘。

上周末,在孩子的家长群里,大家一直在讨论一个话题:孩子,到底该穷养,还是该富养? 这让我想起了郭德纲的“ 育儿 ”理念。偶然一次看他的采访,他谈到了与自家儿子相处的一件小事。 有一年,一夜秋风劲,郭德纲家的柿子树叶子落尽。红红的柿子,就像院子里升起的灯笼。 很快,就有喜鹊登枝,一口一口地啄食柿子。儿子急了,不由分说,就去驱赶。 老郭看到,急忙拦阻说到: “别这么独,让它吃!” 老郭摸着儿子的头,又说:“喜鹊和我们人类不一样。人的一生有很长,不差这一个柿子吃。而这只喜鹊这辈子顶多吃这么一个柿子。看它有东西吃,也是种快乐。” “别那么独,让它吃!”我觉得这实在是很好的教子方式。老郭也没提养孩子是该给予物质还是不该给予物质,唯提到一点: “天下父母,穷养富养,都不如教养。” 对这句话,深以为然。 孩子的人生道路上,有好的教养至关重要。 哈佛大学的一个心理学研究项目曾花了75年跟踪了724个人,试图研究到底什么才是幸福的人生。 经过70年的研究分析和观点提炼,哈佛大学的研究结果告诉我们: 只有好的教养,才能让我们幸福、开心。 而一个人是否有良好的教养,绝不是靠金钱、地位和外貌,而是靠父母的引导和身体力行去影响孩子的。 一个彬彬有礼、言语谦逊、在意他人感受的孩子,仿佛让人感到隆冬壁炉旁的暖意,让人不禁想靠近,赢得他人的好感。 他们能在成长的道路上拥有和谐的人际关系,像身上系着一条安全带; 一旦出现意外变故或动荡,安全带便会发挥作用,使孩子脱离危险,获得安宁平静。 想培养孩子的高情商和好教养,最应该从哪些方面入手呢? 有书君为大家推荐一本“传世经典”《给孩子讲论语》,它被誉为万世之书,天下之学,更是让孩子从小“知书达理”的“人生导师”。 自古以来,《论语》就被诸多名家推崇: 学者章太炎说:读《三字经》不如读《百家姓》,读《百家姓》不如读诸子百家,读诸子百家不如读《论语》。 教育家钱穆认为: 《论语》自西汉以来,为中国识字人一部人人必读书。 就连商业大鳄马云也说: 《论语》是真正人类的智慧,是我重复看、不断看的书。 学习《论语》早就成为了培养少儿人格养成的重要途径,早有新闻报道,重视教育的日本,孩子从三岁开始,就必须要学习《论语》。 而今在我们国家,教育部教材改编后,《论语》在语文教材的比重,也有所增加,不学《论语》的孩子,将来或多或少会落后于他人。 这套书特别适合那些, 想和孩子一起学习不知道要如何学习,或不清楚怎么引导的家长。 看后可以给您开拓一种全新的思路。 这套书也特别适合那些, 家长真的很忙,没时间被陪伴的孩子。 看后也能在有趣的知识海洋里刷新自己的理解,并在生活里实践。 这套《给孩子讲论语》,可以让每个父母和孩子一起, 重新在快乐里打开经典之门。 数千年来,全世界的孩子 为什么一定要学习《论语》 《论语》以语录体为主,叙事体为辅,语言形式朗朗上口,画面描述生动形象。 小到举止言行、衣食住行、生活习惯,大到修身立德、为政处世、治国理政,无一不涉及。 比如梁启超在《论语》里想到了 历史 : “苟无孔子及《论语》,则中国非复二千年来之中国。” 杨绛在《论语》里见到了不同的人: “读《论语》,读的是一句一句话,看见的却是一个一个人,书里的一个个弟子,都是活生生的,一人一个样儿,各不相同。” 林语堂在《论语》里读出了趣味: “吾尝细读《论语》,精读《论语》而咀嚼之,觉得圣人无一句话不幽默。” 余秋雨在《论语》中体味到了美德: “美德的最高文本,是孔子的《论语》。” 每位文学大家读同一本书,得到的都是不同的收获。 也正因如此,才更说明了《论语》跨越时代、跨越种族不朽的价值,只要学了《论语》,哪怕一句,也会带给他前所未有的启发。 儿童时期,正是形成人生观和世界观的关键时期,此时他受到的引导和启发将影响他的未来。 家长要这样引导 孩子才有兴趣学习 《论语》的注释与解说的版本不计其数,无论选择哪一种版本,最大的问题就是孩子很难理解其中的含义,无法与自己当下的生活结合在一起。 所以孩子学习《论语》最好的方式,便是家长适时良好的引导与启发。 第一,与孩子一起通读、熟读《论语》; 第二,与孩子一起每日学习一句原文,直译,引导孩子与自身结合。 如何适时的引导与启发孩子呢? 由 复旦大学中文系毕业的陈小云先生所著的——《给孩子讲论语》(全四本) 全书用父女对话的形式,逐字逐句全新解读《论语》。 堪称一部给父母学习如何与孩子共同学习《论语》的经典范本! 父女二人每天约定花半小时共同学习,没想到的是,在学习的过程中,受到启发的不仅仅是女儿一人,作者也与女儿互为师生,受益良多。 父母的身体力行,才是孩子最鲜活的榜样。父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。 真正的教育,不是高高在上地说教,而是,父母平日里的言行举止,潜移默化的影响。 为人父母,唯一能做的是,言传身教,用心引导,培育孩子良好的品格,让孩子的人生更辽阔。 跟《论语》学做人 让孩子始终善良、感恩、积极 1.己所不欲,勿施于人。 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 每个人都应该懂得换位思考, 如果自已都不喜欢的东西,那就立即停止,不论语言还是行为,都不要强加于人,给对方增加烦恼。 己所不欲,勿施于人。这是孔子对学生的基本要求,也是《论语》做人之道的基本原则。 2.如切如磋,如琢如磨。 子贡家境殷实,平时也乐善好施,被人称为君子,难免心生自满。 一次子贡问孔子:“假如有这样一个人,他贫穷时不谄媚,富贵时不骄横,您觉得怎样?” 孔子回答他说:“这样也算不错了,但还不如贫穷时依然乐道,富贵时依然好礼的人”。 子贡恍然:“《诗》云:如切如磋,如琢如磨,是这样吗?”孔子满意地对子贡点点头。 《论语》之学,君子之道。 一个人的自我修养要象加工玉器,切了还要磋,琢了还得磨。 3.以直报怨,以德报德。 《论语·宪问》:“或曰:以德报怨如何?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 孔子要求他的学生要德被苍生,但是孔子所说的仁慈和善良都是有原则、有底线的。 如果你用恩惠去报答怨恨,那么又用什么去报答对你有恩德的人呢? 真正的善良不是有求必应,不是一股脑儿的帮忙,不是迁就,应该是睿智的,是适度的。 在《给孩子讲论语》中,孔子都以身作则地教会孩子: 对帮助自己的人说“谢谢”; 做错了事情,勇于承认“我错了”; 不吝啬自己的赞美,经常夸赞别人; 既诚实、清晰地表达自己,又尊重与倾听他人。 ........ 让孩子以感恩谦虚之心,对待周遭万物,就需要父母一点一滴,用实际行动,耐心浸透,做到春风化雨,润物无声。 不读《给孩子讲论语》 不知《论语》竟有如此趣味 本套书籍为了方便孩子朗读、阅读,收录了《论语》全文, 并把原文都加注汉语拼音。 书中的古今字、通假字,均随正义加圈标注。 在父母对话的过程中,将必要的讲解内容穿插其间, 包括白话译文、字词注释、人物生平、 历史 背景、文史常识、相关词语解释、造句等等。 白话译文采用直译,以楷体字排版,便于孩子在阅读时对照原文。 书中还配有生动可爱的插画,让孩子在探讨任务性格时,倍感趣味横生! 我们现在使用的成语,有一百多个成语的出处均出自《论语》,比如哀而不伤、屏气凝神、不耻下问、察言观色、成人之美…… 这正是一次孩子提高人生格局和语文素养的最好时机。 依照本书的方法,和孩子一起 每天学习半小时,每天学习一小句,一个月后你即惊叹于孩子气质的改变。 正所谓, 不学《论语》枉少年,他缺少的只是一个适合他的方法。 有句话说:“最好的教育不是拥有高分数,而是刻进骨子里的教养。” 好的家庭教养是缓缓的溪流,温润平和地自由流淌,浪迹微微,却始终浑然有力。 恰如思想家艾默生所说: 「孩子最终会成为什么样的人,主要取决于他从第一个教育者那里所接受的爱的质量、陪伴和榜样示范。」 一个有教养,内心充满阳光的孩子,才能积聚所有的能量,战胜艰难困苦,抵挡风霜雪雨,享受喜悦幸福。 读论语,是孩子一生的福报 ▼ 《给孩子讲论语》 共四本 新书特惠仅需78元/套 购买链接见评论区第一条,点击进入购买

孩子大声朗读,有以下十大好处——一、有利于开发右脑因为大声读实质是朗读者在自我欣赏自己的声音,久而久之,有利于孩子形象思维能力的自我培养。二、能培养孩子开朗的性格性格内向者往往发出的声音也很小,如果孩子都能坚持大声读课文及其它文章、书籍,体会到优美发声的乐趣,孩子就会慢慢树立起信心,进而慢慢开朗起来。三、有利于孩子体会到辩论、争论的价值这是更好的、高质量地参与未来事务的一种素质。四、有利于改变自卑大多数后进生的突出表现就是不会大声读课文,大声读不好课文。从大声朗读开始训练,许多后进生能在读的过程中,形成一定的思考力。五、大声读,使脑神经处于极度兴奋状态俗话说:“书读百遍,其义自见”,多读多念本身就能刺激孩子深入理解文章、书籍。六、有利于记忆材料大声读需要集中精力,大脑处于“排空”状态,对记忆有很大帮助。七、大声朗读文章是语感形成的必由之路学习语文,语感能力非常重要。语感能力的提高,意味着语言直觉思维能力的形成,相比理性思维,直觉能更加敏捷而准确地理解和判断语言的正误优劣。可以这么说,没有真正大声读文章,就不会有什么真正的语感。诵读可形成良好的语感,背诵又是内化语文材料最有效的方法,它可以把诵读形成的语感积淀下来。诵读的结果会使孩子们“出口成章”,它所积累的大量词汇、丰富多彩的语言表达形式,对孩子具有直接的模仿和借鉴作用。八、大声读文章有利于“诗性美”的再现每篇文章、书籍都有着“诗”的美,都有着作者美的灵感,而大声读,可以将这种美还原。九、大声读有利于其它学科的学习需要广泛深入思考、记忆的学科如果运用了大声读,学习效率一定会很高。十、有利于提高写作能力大声读他人作品是学习的过程,大声读自己的作品实质是修改完善的过程。诵读和背诵可以把情绪最广泛地调动起来,名篇佳作的音韵美、节奏美、气势美,只有在诵读中才能真正感受到;文章的起、承、转、合,只有在诵读中才能深刻地体会到。长期坚持诵读,就会从感性上、从直觉上、从整体上去认识、去体验、去占有名篇佳作的精髓,主动地消化和吸收,提高写作水平。反复朗诵典范文章,久而久之,孩子们对文章内容的感性直觉增强了,心中有了格局,品文便知道优劣,下笔就有了章法,这会让孩子受益终身。