栗姓出自华夏最古老姓氏之一的栗陆氏,伏羲后人。

汉有栗融,字客卿。

清有嘉庆举人栗应宏。

路史:战国时有燕国战将栗腹。

中国姓氏集:清时有栗耀,浑源人,字仲然,道光时进士,累官湖北按察史。

有宋姓人躲避官府追杀改为栗姓。

满族中有栗姓。

栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是来源于大槐树迁民的后人。

比如:临漳县栗岗村:

明洪武十八年,漳河发大水,将原岗村冲毁,后以栗姓为主的村民南迁,另建新村,取村名栗家岗村,后简化为栗岗村。栗岗村现有耕地1314亩,农业人口1152人。

栗辛庄:

据查,明初,栗姓人山西洪洞迁此定居,故名栗新庄,后演变为栗辛庄。栗辛庄耕地面积1230亩,农业人口1103人。

泰安市泰山区栗林庄:因村近栗姓坟地,初名“栗家林”,后演化为“栗林庄”。

栗姓人少而且分散在大江南北,从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有栗姓后人。

尊亲和宗亲都是指与自己有血缘关系的亲戚,但它们的含义略有不同。

尊亲通常用来指父母、祖父母、曾祖父母等直系长辈,也包括兄弟姐妹、叔伯姑婆等近亲,是指对这些亲人的尊敬和关爱。在中国传统文化中,尊敬长辈是一种美德,因此尊亲的观念广泛存在于中国文化中。

宗亲则是指同宗族的人,包括亲戚和非亲戚。在中国古代,宗族是一个非常重要的社会单位,它不仅是亲戚关系的扩展,还有重要的经济、政治和文化意义。宗亲关系在中国历史上一直是非常重要的。

尊亲强调的是家庭内部的尊重和关爱,而宗亲则更注重家族的传承和维护。

今日邱姓尤以四川、湖南、广东、湖北等省多此姓,四川省邱姓约占全国汉族邱姓人口的百分之五十。丘(邱)姓是当今中国姓氏排行第七十七位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点二七。邱姓本为“ 丘”姓,邱姓源出有四,分别为出自姜姓、姒姓、妫姓、他族改姓。   1、出自姜姓,为姜太公的后裔。西周初年,太师吕尚(姜姓,吕氏,名望)因辅佐武王灭商有功,被封于齐,建齐国,都营丘(今山东淄博市东北旧临淄),号称齐太公,俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的,称为丘氏。东汉《风俗演义》载:“齐太公望封营丘,支孙以地为氏。”史称丘姓正宗。   2,出自姜姓,姜太公后裔,因辅佐有功,其中一子被赐丘姓。   3、出自姒姓。夏帝少康时,封其小儿子曲烈于鄫(今河南省柘城县北),至周灵王时,为莒国所灭,其子孙去邑为曾氏,其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。   4、出自妫姓,以地为氏。春秋时,陈国(开国君主是胡公满)有宛丘,邾

国(传为颛顼后裔挟所建,曹姓)有弱丘,居者皆以"丘"为氏。   5、出自他族改姓。。《后汉书·乌桓传》载乌桓有丘氏,如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时,北魏孝文帝迁都洛阳后,《魏书.官氏志》载有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘。   这几支以丘为姓的宗族,后来大多数都改了邱姓。满清入关以前,这个家族大多是以"丘"(古时的"丘"与"邱"通用)为姓的,一直到清雍正皇帝时,才由于避讳孔子的名号,而下令把"丘"一律改为"邱"姓,表示对至圣先师的崇高敬意。丘、邱本同源。民国初,近代诗人邱逢甲倡议复丘姓本字,他首先将本人姓名写作丘逢甲,闽、粤邱姓族人也纷纷响应改邱为丘,但仍有不少邱姓人继续沿用邱字。结果现在的邱姓人士随处可见,而以丘为姓的人反而不多了。