尹姓来源主要可分为两支。一支是源于少昊之子殷,相传殷担任工正(就是掌管百工和经营手工业的官),受封于尹城(今山西隰县东北),其子孙就以封邑为姓,称为尹氏。另一支是源于商朝官名“尹”。商朝初年,设有“尹官”管理王公百官,相当于宰相一职,凡担任过这一职位的人的后代中,都有一些以尹为姓。商朝第一任尹官是伊挚。

据《姓氏寻源》记载,宜阳县上古时称尹城,是尹姓始祖尹殷最早的封地,尹姓即得姓于此,何如今已找不到尹城遗址了。位于宜阳县城西南深山区内的花果山国家森林公园,山奇、石怪、洞佳、水秀、雾美、林茂。

尹姓也是满族、苗族、壮族的姓氏。

在其他国家,尹姓也是韩国与朝鲜的朝鲜族、越南的越族(中国称为京族)使用的姓氏。

盛世修族谱,乃中华民族之传统。尹氏宗亲地不分南北,纷纷募捐编尹氏通志之费用,汇集以千计的全国三十一省市尹姓氏族谱序、祖宗名人传记、墓志,上下二千多年,历二百世代,横跨中外,工程浩大,连朝鲜尹姓族谱也不遗漏,分列世系,支派源流,条理分明,深受族谱修缮参与者之锲而不舍精神感动,此举保存大量历史资料,表彰先祖功德,慎终思远,激励後代奋发立德立志,这是最生动之爱国教育也。际此市场挂帅时代,有人弘扬中华文化,也有人视中华文化为落伍产物,欲以遗产之名而埋葬之。修族谱之有心人之热诚,更弥足珍贵。

祖籍是指家族祖先们曾经发迹并长期生活的地方,如果我们没有家谱,该怎么找到祖籍呢?这个要找到家族祖先所在的祠堂地,而后就可以找到祖籍以及家谱,而在这个过程中我们要确定的是家族的郡望、堂号以及字辈,而这些如何的去确定呢?郡望是我们祖先的封地,在唐朝之前的朝代,中华的人口相对比较少,人们在记录某一个人的籍贯时大多都是用郡望、出生地以及居住地,还有当时的职务来作为一个人的身份标识。比如东汉时期的文学家孔融,他被世人称为孔北海,这是因为孔融在东汉时期的封地是北海,而且当时他还是东汉末年的丞相,所以人们为了表示对他的崇敬,于是就称为了孔北海,这其实也是籍贯的一种定义。堂号是家族祠堂匾额的一种名称,而祠堂是在宋朝起源的宋程朱理学而兴盛的一种家族文化。宋朝时期,中国的人口已经很多了,当时人们为了细化自己所在的家族以及旁支的关系,家族旁支每迁移到其他地方都会建立一个分支的祠堂,并且还用堂号来分辨家族祠堂的亲疏远近关系,这种文化在明朝、清朝都有流传了下来。字辈是家族中的辈分排列,也常常被称为派,在我国上千年的取名文化中都会有一种特别的礼制,这种礼制就是名字的辈分谱,也就是排到了哪个辈分,那个辈分的名字就要有相应的字。

当郡望、堂号、字辈等确定了之后就可以到各个省市的图书馆去查阅,一般图书馆都有各个家族的家谱,通过我们已知的信息就可以查阅到相对应的家谱并找到祖籍。虽然这个过程看上去非常的简单,但是要确定相对应的信息还是非常繁琐的,这个过程大家务必要有耐心。

问题是,早在汉朝时期,山东就已经有于氏了(据说是邘叔后裔),虽说望出郯城,但是不排除当时或后来在胶东也有分布的可能。其实我也猜测胶东于氏大多数是淳于所改,原因如下:

先说淳于氏,从先秦至宋代,此姓主要分布于山东的龙口、蓬莱、安丘、淄博、东平(其他省份也有分布,此处不提),至今胶东地区的龙口、莱州、莱阳、蓬莱都有名为淳于的村庄。但是如今在网上经常看到的自称山东淳于氏的基本上祖籍都是龙口,没见过有人说祖籍是蓬莱、莱州、莱阳、安丘、淄博、东平的。

接着讲于氏,在汉代,山东已经有于氏(郯城、泰安,据说是从河南迁来的);在南北朝隋唐时期,于氏在陕西、河南等地形成望族,基本上是本姓万忸于氏的鲜卑族;在宋元明时期,山东潍坊、烟台莱阳、威海、淄博开始出现于氏(其他省份也有分布,此处不提),胶东地区一跃成为于姓占比最高的地区。