刘秀病死,历史记载上没有异议。

建武中元(一作中元)二年(57年)二月戊戌日(二月初五),刘秀在南宫前殿逝世,享年六十二岁。遗诏说:“我无益于百姓,后事都照孝文皇帝制度,务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑,不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁。”

刘秀死后不久,其子刘庄继位,于同年三月丁卯日,葬刘秀于原陵,上庙号世祖、谥曰光武皇帝。

光武继承了西汉时期独尊儒术的传统,东汉建立后,即兴建太学,设置博士,各以家法传授诸经。光武巡幸鲁地时,曾遣大司空祭祀孔子,后来又封孔子后裔孔志为褒成侯,用以表示尊孔崇儒。特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。

光武鉴于西汉末年一些官僚、名士醉心利禄,依附王莽,乃表彰气节,对于王莽代汉时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘,表扬他们忠于汉室、不仕二姓的“高风亮节”。扩展资料

刘秀后世纪念

1、陵墓

刘秀死后埋在原陵,位于洛阳市北20公里处的孟津县白鹤乡铁榭村。当地亦称“汉陵”,俗称“刘秀坟”。

原陵,俗称汉陵,又称原陵、汉陵。始建于公元50年,由神道、陵园和祠院组成。光武帝陵南倚邙山,北临黄河,近山傍水,蓊蔚肃穆。

阙门巍峨,气势壮观,神道宽阔,直达陵前,两侧石刻林立、碑碣参差。陵园呈长方形,占地6.6万平方米,墓冢位于陵园正中,为夯土丘状,高17.83米,周长487米。

2、公园

刘秀公园在高邑县城南2华里的花园村村南。设立该公园是为了史纪传说中的“刘秀登基”。史料记载,公元25年,刘秀于此千秋台登基称帝,欲开创其千秋霸业,故曰:“千秋台”。

参考资料来源:百度百科-刘秀

这里有一个歧义,就是说这个封号其实并不是曹操给的,而是汉献帝封的。关羽和刘备一直忠心于汉朝,忠心于汉献帝,所以这个称号对他来说是一个荣誉。关羽对曹操是很讨厌的,但是这也是汉献帝对他的肯定,所以他虚心地接受了。当时的刘备又没有办法给他更多的封号,因为当时的刘备还没有称帝,刘备是在关于死后不久才称帝的。有人可能会说,那后面那段时间为什么不给他封号呢?是因为后面那段时间,刘佩虽然当上了汉中的皇帝,但是由于当时曹操已经掌控了朝局,如果刘备要给别人请封的话,可能需要朝廷的批准,所以就没有办法做到。所以汉寿亭侯对当时的关羽来说已经是最好的了。虽然只能做到但是关羽还是心满意足了。虽然给不了他更多的东西,荣誉和其他的什么,但是他们已经是最好的兄弟,而且还有了汉献帝并对他的肯定。当初关羽,刘备,张飞三个人结拜的时候,就是因为这个时代太混乱了,当官的和富豪像土匪一样一个个都欺压老百姓。当时关羽和张飞认识的时候,就是因为关羽被张飞欺压,所以想和张飞打架。在刘备的劝告之下,三人交流后,互相了解对方,有了一种相见恨晚的心情,最后一起成为好友好兄弟。大家都想在乱世中建功立业,成为一个大英雄,最后他们走在一起结拜成为兄弟。他们都想让这个乱世安定下来,百姓们安居乐业。所以对于关羽来说,他这一辈子也算是一个巨大的翻盘。虽然不是特别耀眼,但是很圆满。

侯爵这一级爵位在西汉,东汉含金量差别很大,西汉初刘邦所封的侯爵食邑往往很大,最大的像萧何食邑先后加起来有15000户,而对张良刘邦也很大方,曾经让他自己在齐地选择食邑三万户,但是张良没敢要。

东汉则将侯爵分成了三级“县侯,乡侯,亭侯”。县侯的食邑往往很大,但是到了乡侯特别是亭侯,只食一亭之地,所能得到的经济利益就很有限了。而曹操封侯,有时又经常打空头支票,把不在自己控制内的土地分封出去,所以有很多人往往都是顶着个侯爵的帽子,得不到真正的侯爵俸禄。至于关公封的汉寿亭在哪里,在曹操手下时关公是不是真的能享受封地的食邑,历史上没有明确记载。但是侯爵帽子的吸引力,在关羽的时代还是很大的。如果是实封的侯,封地原则上只要自己或者子孙不犯罪就可以世代传承,属于铁杆庄稼。而县侯以县立国,可以在封地内设相。像关公封的亭侯不立国,但可以设置家丞、庶子、门大夫、洗马、行人等家臣。在封地内可以立庙祭祀祖先,按照汉朝规制,封侯的人可以称“孤”,别人也得尊称他为“君侯”。对于关公这等心高气傲的人,这称呼上的意义比那点俸禄还要有吸引力。至于关公离开曹操投奔刘备后,一直是刘备集团的顶级武将,后来更是独当一面,镇守荆州,所得俸禄肯定比一个亭侯多的多,刘备称汉中王后,并没有更改关羽的封号,而是在益州选择了一个县改名为汉寿县作为关羽的食邑。关羽跟随刘备后,不仅有地方领侯爵的工资,而且还升了爵位,涨了工资从亭侯变成了县侯。