这两者其含义没有区别,具体加不加“供奉”二字,要根据当地的风俗习惯而定。“供奉”在这里的意思是指祭祀去世的祖先,以示不忘先人,表达自己的孝心,也是一种传统的礼仪。“宗亲三代之位”与“供奉宗亲三代之位”这两种写法都是写在已经过世的宗亲的牌位上,而将牌位恭敬摆放在供桌上,当然有“供奉”之义。两种写法的含义完全相同。具体加不加“供奉”两字,要结合本地的习惯,上一辈怎么写,这一辈还怎么写。全国大部分地区在祖宗牌位的开头,都是有“供奉”两字的。

一,是指始祖郭方的父、祖、曾祖,即始祖是第四世。理由是排列在始祖的上边,要敬始祖,也要敬长辈。

二,是指开创姓氏的三代人。理由是,要敬始祖,但决不能忘记开创姓氏者,这是根。

三,是指始祖郭方的子、孙、曾孙。应该是最先创立家谱轴子的人的三代宗亲,创立此轴子后,后人续写的时候都这样写。这个创立此轴子的人应该是始祖的玄孙。他敬自己的父、祖、曾祖,当然要敬高祖即始祖。

四,是指始祖郭方的子、孙、曾孙。理由是:此轴子应是始祖的曾孙所创,三代宗亲当然是最近的父、祖、曾祖,曾祖即始祖。

扩展资料

中国社会自古以来就有“认祖归宗”的说法,如今越来越多的国人对于寻根溯源日趋渐热。宗亲会的存在,可以让更多的人溯源,并且可以通过彼此的线索,丰富家谱,甚至是重新恢复家谱,中华单氏宗亲联谊会就是其中的一个代表。

民俗学专家曹保明说,宗亲会的陆续建立及对家谱的收集和完善,是一个非常重要的文化过程,这个过程能更好地凝聚一个民族的情感,是一个家族最好的文化记忆。这应该是需要强调的,不忘祖先。参考资料来源:百度百科-宗亲

《三字经》云“高曾祖,父而身,身而子,子而孙,至曾玄,乃九族”于此观之,三代宗亲最近的应该是由“身”(即自己)算起上至“祖”(爷爷)、“父”(父亲),下至“子”(儿子)、“孙”(孙子).若如此即应该是五代人.另外,“宗”应该是祖宗之意,“亲”当是父母双亲,所以,由自己作为中心,不论往上还是往下,都迎合了“宗亲”之意.但须注意这个还是有一定的语言环境的,我们平日所谓的“三代宗亲”一般用于供奉先祖牌位的书写,所以我认为这个多指上三代(包括自己在内).一点拙见,仅供参考.