1、皇室宗亲是和皇上同姓的本家族人,不包括外戚。 2、外戚指帝王的母亲和妻子方面的亲戚,外戚和皇室宗亲合称为皇族。 3、皇上是对皇帝的称呼,皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。秦王嬴政统一中国,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。秦始皇嬴政是中国首位皇帝,自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代“帝”与“王”,成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。在现代广泛定义中,任何一个帝国的统治者,都可以被称为皇帝。

1、皇帝的儿子除去太子继承皇位外,其他均封为亲王。

2、皇帝的女儿封为公主,官位正一品。

3、亲王的儿子除世子继承王位外,封为郡王或者国公。扩展资料

宗法制源于原始社会后期的父权家长制。随着社会发展,漫长的原始母系氏族社会逐渐被父系氏族社会取代,并最终确立了父权在家庭中的统治地位,太古先民“知母不知父”的历史终于画上了句号。父权家长制家庭普遍实行“一夫多妻制”,并在诸妻中分别嫡庶。

中华文化君、臣、父、子,看似经纬万端无非就是一个“德”字,而这种“德”就始自于宗法制。宗法制习惯依托于道德去组织和管理族群,因为他们发现在对族群的管理中法律显然过于迂腐和呆板,但往往在道德的干预下,许多事情的处理不但能变得高效,而且更灵活且具备相当的延续性。

因此社会成本最低的“道德”成为了宗族制度的首选管理方式。现代社会我们观察生活,依然不难找到这种道德标志和体系,“尊老爱幼”,看似民族美德,其实与“君臣父子”并无二致,而“君臣”与“尊老”也并无二致。

现代社会虽然已经废除了帝制,上下级之间的尊卑关系也不是那么的牢靠,但父子与尊老的道德关系依然牢固,这种看似天经地义的道德价值,其实其内在逻辑与君臣之尊卑无异。

参考资料来源:百度百科-宗法分封制度

皇室宗亲,就是皇帝的本家族人,同宗的亲属。是以父系血缘为纽带的,以得姓始祖为主根的传承支系关系家族,不包括外戚。

皇族,顾名思义就是皇帝的本家相关人员,统称为皇族,在清代也就是爱新觉罗家族的成员可以称为皇族。宗室属于皇族的一部分,但其范围显然比皇族要小很多。根据血缘关系的远近,在很早的时候爱新觉罗便被分成了"觉罗"和"宗室"两个部分。具体说来,就是太祖努尔哈赤的祖父、父亲的兄弟的后代,被称为"觉罗",可以系红腰带,俗称红带子。努尔哈赤和他的亲兄弟的后代,被称为"宗室",可以系黄腰带,俗称黄带子。直系宗亲及旁系宗亲(1)同源于一个祖先的男系血亲。如高祖父、曾祖父、孙、玄孙等。

(2)旁系(男性)宗亲。如族曾祖父、族祖、族兄弟、从祖、从父、从祖兄弟、亲兄弟、伯父、叔父、兄子弟子、从子、族子、族孙等。

(3)本宗男系血亲的配偶,即嫁入本家的女性。如曾祖母、祖母、母、儿媳等。

(4)本宗未出嫁的女性。如未出嫁的三从姐妹、未出嫁的再从姐妹、未出嫁的堂姐妹、未出嫁的亲姐妹、未出嫁的女儿、未出嫁的侄女等。