三代宗亲牌位的写法如下:

一、上面一般书写不带供奉二字,正中央写灵位即写男/女:某太公或某太君或某公某,再右出格写一讳字,避忌姓名直书不敬之意。

二、再回归原位书写名字某某大人之灵位

右边落格书写一联:永垂不朽,万古长青等句子。

左边下则可以落笔写:不孝儿/女某某泣血敬立。均内竖写,右上左下。位用黄纸,上下一尺二寸,宽三寸六分。

若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用黄色,不可它色,黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用不可失礼。祖先牌位写法须注意:

1、祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面的,外板写堂号、姓氏,内板写祖先姓名,用黑色毛笔书写。

2、写祖先牌位内牌一行字必须是12字,是以”生老病死苦、生老病死苦、生老”,每5个字为一个循环来数,均需数到”老”字,外牌则是数”两生抱一老”之写法。

3、内牌木片的写法有几世祖及显祖二种,为求全行有12个字,所以常用名、讳名、闺名、之、神位等字来增添。

供奉三代宗亲之神位是一项非常古老而重要的传统。在中国传统文化中,祖先崇拜一直是非常重要的一部分,而供奉祖先的神位则是祖先崇拜中非常重要的一环。

在供奉三代宗亲之神位的传统中,神位是指供奉祖先的一种器具,通常是由木头或者石头等材料制成的,上面刻有祖先的姓名和生卒年月等信息。神位通常被放置在祖堂或者祠堂等供奉祖先的场所中,作为祖先的象征和代表。

供奉三代宗亲之神位的传统可以追溯到古代,这种传统一直延续至今。祖先崇拜是一种非常重要的文化传统,许多家庭都会通过供奉祖先的神位来纪念和缅怀祖先。在一些特殊的场合,比如祭祀祖先或者祈求祖先保佑等时候,供奉祖先的神位也会被特别重视和使用。

供奉三代宗亲之神位是中国传统文化中非常重要的一部分,它代表了对祖先的敬仰和纪念,并且一直延续至今。

这两者其含义没有区别,具体加不加“供奉”二字,要根据当地的风俗习惯而定。“供奉”在这里的意思是指祭祀去世的祖先,以示不忘先人,表达自己的孝心,也是一种传统的礼仪。“宗亲三代之位”与“供奉宗亲三代之位”这两种写法都是写在已经过世的宗亲的牌位上,而将牌位恭敬摆放在供桌上,当然有“供奉”之义。两种写法的含义完全相同。具体加不加“供奉”两字,要结合本地的习惯,上一辈怎么写,这一辈还怎么写。全国大部分地区在祖宗牌位的开头,都是有“供奉”两字的。