中华大地,锦绣河山,乡村秀美,民居堂中,敬安神龛,供奉天地,历代祖先。神龛两边,悬挂对联,诚敬祖宗,思源思进,启励后人,奋发图强,雄风万福。壬辰

夏日,欣喜山西,太谷敦坊,温氏宗祠,即将落成,并拟成立太原堂山西温氏宗亲联会。紫竹斋主,温氏竞清,喜应约稿,余为学习,撰联敬贺!神龛联:温情千枝归一本;

家盛万派总同源。温氏祖功垂福泽;

盛世宗德布春光。温氏祖功垂福泽;

盛世宗德衍家声。天高地厚国恩重;

袓德宗功师范长。神圣一堂常赐福;

祖宗百代永流芳。祖功宗德流芳远;

子孝孙贤世泽长。万代祖光悬日月;

一堂香火镇乾坤。神心明明香火盛;

瑞气腾腾圣德昭。温情世代源流远;

家祥孙枝奕祀长。一脉源流先世泽;

满堂生辉太原春。宗功伟大永兴族;

祖德丰隆长发家。百代孝慈山仰泰;

万年支派德颂华。千百年祖宗如在;

亿万世子孙同荐。先代贻谋由德泽;

后人奋发得福明。泽及后裔典万古;

德惠前程盛千秋。宗功丕著昭千载;

祖泽长绵耀万民。祖德流芳思木本;

宗功浩大想水源。富贵不忘天地德;

平安常念祖宗恩。温情祖德振千秋业;

家和宗功启百代福。香生青烟迎千喜;

烛发红光赐百福。温情盛兴锦绣家园添锦绣;

宗祠重建辉煌事业更辉煌。敬祖宗一柱清香忠诚永兴;

教子孙两条正路耕读长盛。温情源远树发千枝根共本,

家祥春长德载万福人同族。温情德厚奋发开创新事业;

家祥人和勤劳建设美生活。敬祖睦宗紫气东来三万里;

弘德扬善温家顺度五千年。门联、柱联:太原堂长祥瑞;

温家人永和盛。太原堂瑞纳百福;

温家人和聚千祥。温情仁义礼智信;

家祥忠孝节徳行。温情祖德振千秋业;

家和宗功启百代福。土生万物富贵贵在扬德创业;

地发千祥幸福福于读书劳动。耕读为本, 率真处世祥和景;

兴业以德, 忠厚传家乐盛福。温情弘德诗书继世;

瑞气盈门忠厚传家。温氏盛兴锦绣家园添锦绣;

宗祠重建辉煌事业更辉煌。弘扬祖德宗功振千秋伟业;

传承华夏文眀开百代雄风。温情文化一代风流厚德载物真富贵;

家和业兴八方俊杰宏图生辉美荣华。太原堂温情向阳门第百年树德;

伟华世和爱积善人家奕代流芳。温情泰运世代源流远千枝归一本;

家和伟业子孙奕祀长万派总同源。守祖宗伟业,克勤克俭,礼乐家声远;

教子孙胜路,唯读唯耕,诗书世泽长。温情壮志添锦绣;

家和厚德更辉煌。温情泰运抒壮志;

家和伟业振雄风。温情诚信前程远;

家和厚德事业新。温情顺景开新运;

家祥诚信展鸿图。温情德厚奋发开创新事业;

家祥人和勤劳建设美生活。敬祖睦宗紫气东来三万里;

弘德扬善温家顺度五千年。太原堂瑞温情弘德千年利;

宝地人和诚善崇文万家兴。太原堂瑞祖徳流芳千秋颂;

温家人和裔孙图强万代春。温情一脉源远流长太原堂瑞;

嗣孙万代德厚载福盛世春明。温情儿女,一代风流,厚德载物,真富贵;

永盛家业,八方俊杰,宏图生辉,美荣华。太原堂瑞,代代光前,崇文豪杰,思源思进千秋盛;

温氏人和,绵绵裕后,扬德锦绣,大智大勇万世昌 。太原堂瑞,弘德春晖,豪情壮志,代代光前,添锦绣;

温氏人和,崇文业兴,丰泽惠民,绵绵裕后,更辉煌。温情德厚,开拓进取,睿智宏略,俭朴笃实,善行济世,昭示诗书富贵平安福;

家祥人和,奋发图强,伟业雄财,博爱公益,美奂耀族,聚凝精神文明盛华春;摘自百度网友,谢谢。

颜(Yán)姓源出有三:1、源于西周,出自曹姓,陆终之后。据《陈留风俗传》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,黄帝之孙叫颛顼,颛顼之玄孙陆终,陆终生有六子,第五子曰安,曹姓(祝融八姓之一)。安裔孙挟,周武王时封于邾(故城在今山东省邹县东南),建立邾国,为鲁附庸。邾挟之后,至于夷父,字颜,又称邾颜公。邾国被楚国灭掉后,颜公的支庶子孙有人以祖父的字为姓,称颜姓。2、出自姬姓,起源于春秋时鲁国公族,是周公旦伯禽之后。据《通志·氏族略》所载,周公的长子鲁侯伯禽被封于鲁。伯禽的子孙有人被封在颜邑,遂以封邑为姓,称颜姓。孔子的母亲徵在就是鲁国颜氏之女。3、他族改姓而来。金时女真人完颜氏后改单姓颜;清满洲人姓,世居大凌河;今台湾省土著、毛难,白等民族均有此姓。得姓始祖:夷父。字颜,又称邾颜公,即位后称邾武公。传说上古颛顼帝的玄孙陆终,一次产下六子,依序为樊、惠连、�、莱言、安、季连。后周武王兴师克纣,大肆分封诸侯,就把陆终五子安的一个叫做挟的裔孙,封于邾地,最初乃鲁国之附庸,后来传到夷父的时候,因其字为颜,《公羊传》谓之颜公。后邾国被楚国所灭,颜公子孙便以王父字为氏,称颜姓。他们尊夷父为颜姓的得姓始祖。三、历史名人颜 回:春秋时鲁国贤人,为孔子得意门人,于弟子中最贤,孔子称他:“不迁怒,不二过”。三十二岁英年早逝,后世称其为“复圣”。颜 复:山东省人,宋代画家、官吏。颜回四十八代孙,官至太常博士。颜耕道:湖南省平江人,元代学者。博古,工于诗,尤善草隶,亦工绘事。颜 辉:庐陵(今江西省吉安)人,元代画家。善画人物、佛道,亦工鬼怪,造型奇特,用笔虽见刻露,却笔法奇绝,有八面生意之趣,开明初吴伟画法之先河。有《中山出猎图》、《李铁拐像》传世。颜 宗:广东省南海人,明代画家。举人出身,曾任邵武知县,后署兵部员外郎。善画山水,融北方山水画风于南方山水画中,多写平远景色,苍浑健劲,独具风格。有《湖山平远图》遗世。颜子推:字介(公元531-约591年),琅邪临沂(今属山东省)人。南北朝时文学家,初仕梁元帝为散骑侍郎,西魏破江陵,之推以国仇不仕魏,投奔北齐,任黄门侍郎、平原太守,后北齐亡,又投奔北周为御史上士。隋开皇中,被太子召为学士,极为礼遇,不久病逝。他一生奔波,饱经离乱,常因身仕异国为耻。故其诗篇多有伤感怀旧之情。其所著《颜氏家训》一书,共二十篇(见下第2-5楼“附录:《颜氏家训》”),阐述立身治家的方法,问世以后,起到深远的影响,被推为我国家训专著的鼻祖。颜师古:京兆万年(今陕西省西安)人,唐代学者、训诂学家,官至中书舍人,著有《五经定本》等。颜昭甫:唐代官吏、学者,历官侍郎,华州刺史。工篆、籀、草隶书,与内弟殷仲容齐名,而劲利过之,为伯父师古所赏重。颜真卿:唐代大臣、书法家。开元年间进士,累官至监察御史。因忤逆杨国忠被贬魏平原太守,他预料安禄山必反,早为之备。天宝十四年(755年)安禄山反,他与从兄果卿共起兵,附近17郡响应。乱平后,他入京为官,连遭谗言,屡被贬黜。后为刑部尚书,封鲁郡公,世称颜鲁公。肃宗、代宗时,他数次为正义而言,为大臣所不喜。德宗时,李希烈自称天下都元帅,攻陷汝州,颜真卿受命前往劝谕,后持节不屈,终被李希烈杀害,终年76岁。颜真卿善正、草书,笔力沉着雄浑,为世所宝,称为"颜体"。故宫博物院藏有其66岁作《竹山连句》墨迹。著有《颜鲁公文集》。颜博文:德州(今属山东省)人,北宋画家、诗人。徽宗时进士,仕著作佐郎。长于人物,亦善水墨花卉。遗画有《罗汉图》、《闲云出岫图》、《野水图》等。颜直之:长洲(今江苏省苏州)人,宋代画家。善画人物,工小篆,作《集古篆韵》,官至中散大夫。其子颜汝勋,官朝请大夫,亦工篆。颜光敏:山东省曲阜人,清康熙年间进士,官考工郎中。少年聪慧,九龄工草书,十三娴诗赋。颜姓的主要名人还有:西汉有经学家颜安乐,唐代有卫尉颜杲卿,明代有贤良颜伯玮,清代有思想家颜元等。

表亲三千里,堂亲五百年。这是以前老百姓常说的一句俗语,说的是亲属之间的亲疏关系。单从字面上来理解就是说,表亲的距离如果在千里之外那基本上就跟陌生人差不多了,亲戚之间也没啥感觉了,而堂亲之间就不一样了,即便是过了五百年也是一样的。这话显然说的有点夸张了,不可否认有些表亲之间确实比堂亲还要亲密,不过这毕竟是比较小众的情况,在大部分人的亲疏观念中还是堂亲比较亲切。这里要稍微补充一点,很多人特别是年轻人都分不出什么是堂亲什么是表亲,其实简单来说堂亲就是指父亲这边的亲戚,而表亲则往往指代母亲那边的亲戚。