罗贯中在《三国演义》里说汉献帝刘协认刘备做了皇叔,然而正史中并没有这样的记载,史学界掀起一股打假风潮,有的人说刘备是冒牌皇叔,更有的人说刘备的汉室宗亲都是冒牌的,即使真的是刘邦的后代,大汉王朝经历了几百年,刘备骨子里还有多少刘氏的基因呢?其实这里面的是是非非很难说,陈寿说刘备是中山靖王刘胜的后代,跟陈寿一个时代的鱼豢说刘备是临邑侯的枝属,反正不管刘备是出自于哪一脉,这两个人都认为刘备是皇室子孙,至于他是不是皇叔,还需要仔细的推敲推敲了。罗贯中先生为了确立刘备的正统地位,为了达到尊刘贬曹的效果,专门为刘备量身定做一份族谱,可是这份族谱漏洞百出。我们都知道,刘备的老祖宗要从追溯到西汉景帝了,从西汉景帝到东汉献帝,一共出了二十位皇帝,但只经历了十四代,而罗贯中先生的族谱中,刘备是汉景帝的十八世孙,按照这样的世系来算,刘备该叫汉献帝曾祖父了,何来刘备是皇叔呢?显然这份族谱是不可靠的。那刘备还有可能是皇叔吗?笔者认为刘备还是有可能是皇叔的,为什么呢?那就要从鱼豢的《典略》中寻找答案了。西晋陈寿写的《三国志》写得太简略了,南朝宋文帝刘义隆让裴松之给《三国志》作注,裴松之就引用了鱼豢《典略》的记载,说刘备是临邑侯的枝属。临邑侯国是东汉光武帝建武三十年所置,第一任临邑侯叫刘复,是东汉北海靖王刘兴的二儿子,而刘兴继承的是刘秀哥哥鲁王刘仲的爵位,不过后来刘兴迁为北海王。刘兴死后,长子刘睦承袭了北海王,二儿子刘复就被封为临邑侯,刘复死后,儿子刘騊駼继嗣。笔者做了一个大胆的假设,刘备就是临邑侯的子孙,在正史中刘备最远还可以考证的祖先就是他的爷爷刘雄了,刘雄的出生年没有记载,但刘雄到刘备是二十岁左右一代的话,那么刘雄就很可能是在公元120年左右出生的。这个世界往往就有很多奇妙的事情,恰好这个临邑侯刘騊駼也是在这段时间里过世的,如果再往前推的话,那么刘騊駼就有可能是刘雄的祖父辈了,如此算来,刘仲和刘秀是兄弟,那么刘备是刘仲的第七世孙,而献帝刘协是刘秀的第八世孙,那刘备还真可能就是大汉皇叔了。如果鱼豢的记载是对的,那么陈寿就被否定了,我们看问题不能太片面,前面的仅仅是一个推测而已。我们都知道,陈寿的《三国志》是经过官方认证了,虽然官方认证不一定就完全可靠,毕竟陈寿原本就是蜀汉的臣子,不可能乱说刘备的出生,而且陈寿有“良史”之称,大家都信他。当然我们也不能说鱼豢是错的,鱼豢收集的历史资料不一样,那得出的结论也就不一样,而且鱼豢的原话是“备本临邑侯枝属也”,从这个“本”字就可以看出,这只是鱼豢自己的看法,由于他撰写的《典略》失传了,因此他为什么会这么说,我们就不得而知,前面推测刘备可能是献帝皇叔,也只是笔者的主观臆断,理由也过于牵强,不过也不排除有这种可能。史学界的大多数人都认为刘备是中山靖王的后裔,这位中山靖王是西汉景帝的第九个儿子,叫刘胜,这位王爷是一个十足的纨绔子弟,一口气生了一百二十多个儿子,当然那个年代的人是不搞计划生育的,即使要搞也不会轮到这位拥有特权的王爷,要是放在今天这个世界,搞不好刘胜还会拿到一个世界吉尼斯纪录的奖牌。刘胜有一个叫刘贞的儿子,在汉武帝元狩六年,刘贞从刘胜一百二十多个儿子中脱颖而出,被封为涿县陆城亭侯。凡是了解一点历史的人都应该知道,汉武帝是中国古代封建王朝中非常具有雄才大略的一位皇帝,在他经营大汉朝期间,赶跑了经常南下欺负汉人的匈奴,采纳董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术,为了加强中央集权,听取了主父偃的建议,奉行推恩令,诸侯可以将自己的封地分封给自己的子孙为列侯。不过这位景帝的皇孙运气不太好,遇上了刘彻,没过几年就被他的皇帝叔叔夺去了爵位,和刘贞一同失去爵位的还有一百零五位,被后世称为“酎金失侯事件”。酎金是汉朝祭祀太庙时,诸侯助祭供奉的金子,皇帝亲自受金,少府验收,如果诸侯所献的黄金成色或者分量不足,王爵削减县的数量,而侯爵直接免国,称之为“酎金制”。事情的起因源于汉武帝元鼎五年,南越国丞相吕嘉反对大汉朝,大臣卜式请求出击南越,汉武帝一高兴就赏赐了卜式四十斤黄金,良田十顷,还授予关内侯的爵位,并且通告天下,大大的宣传了一番,希望其他的人也都跟着响应,当然汉武帝心中想的就是那些有钱有势的诸侯能够响应,不管是捐钱捐物,还是出人平乱,方式多种多样,但这些诸侯却装聋作哑,着实的把汉武帝惹怒了。汉武帝肯定是不会放过这些只想享受的列侯了,恰好要举行祭祀活动了,汉武帝授意少府严格的审查诸侯上交的金子,查出了一百零六人上交的金子有问题,最后这些人都被革除了爵位。其实刘贞这次也是无路可逃了,汉武帝是铁了心要整这些诸侯,丞相赵周因为知道这些诸侯交的金子有问题而没有举报,就被汉武帝打入大牢,赵周也在监狱中自杀身亡。刘贞失去爵位之后,成为了涿县的常住居民,正史中也就没有他这一族的记载,直到汉末涿县刘备的出现。许多人都认为,从汉武帝到汉末三国,接近三百年左右,刘邦的子孙遍天下,谁又知道刘备到底是不是真正的汉室宗亲呢?这确实是很难考证,《三国志》中也曾记载,曹操是汉朝开国功臣曹参的后代,不过恐怕没有人不知道曹操的爷爷曹腾是宦官出生,父亲曹嵩是曹腾领养的儿子,并且还记载,不能考证曹嵩出生什么样的家世,那曹操还怎么可能是曹参的后代呢?当时还有人说,曹嵩出生于夏侯家,是夏侯惇的叔父,然而夏侯惇是汉朝另一位开国功臣夏侯婴的后代,从这里我们就可以看出了,无论曹操是姓夏侯还是姓曹,他都是名臣或者名将的后代。所以不管是刘备还是曹操,仅靠现有的历史资料很难说清楚他们的身世,但是他们的成功很显然都不是靠汉室宗亲、名门之后这些虚名。当然刘备创业缺少资本,打汉室宗亲的旗号,肯定是有一定政治意义的,而曹操本身都具有一定的实力,这个名号对于他来说,也就没有多大的作用了,但曹操也有他需要的政治资本,这个资本就是大汉朝的皇帝,曹操的反对者认为他“托名汉相,实为汉贼”,那刘备的反对者也会认为刘备是“托名宗亲,实为反贼”了。

一、等级不同

1、公爵:封号是贵族中的第一等级;

2、侯爵:是贵族的第二等级;

3、伯爵:是贵族的第三等级。

二、职位不同

1、公爵:封号是给与那些部落的首领;

2、侯爵:一词本身的含义主要指边防长官,一般“侯爵”是管理与控制数个郡的贵族,很多势力强大的“侯爵”完全可以与“公爵”抗衡;

3、伯爵:在加洛林王朝时期,伯爵指的是地方的行政长官,大致相当郡长,一般由国王任命当地的豪强担任。三、授予方式不同

1、公爵:许多国家的国王在建国或者即位后,往往会出于自身的考虑,新分封一些“公爵”,例如法国的“诺曼底公爵”就是法国国王被迫分封给侵占塞纳河下游地区的诺曼人的;

2、侯爵:在自己的领地上可以自己任命官员,制定管理的政策,基本上属于半独立的状态;

3、伯爵:主要成为“公爵”或者“侯爵”在地方上的代理人,因为随着军役而授予领地也成了领主,随着公国或者侯国势力的衰弱,某些“伯爵”最后可以膨胀为权利中心。

王侯将相一般是指封建社会的贵族,他们的大小顺序是王、侯、将、相。

王是最高等级的爵位对应的就是公爵,王主要是秦朝以前的说法。侯也是爵位,但是要低于王爵。他们都是超越普通的官员的,在所有的官员之上。

将和相都是官员名字。但是在先秦之时将大于相,后来到了宋朝慢慢的演变成了相大于将。

将和相都有机会得到爵位,只要对国家有贡献,就会得到皇帝的封赏。

王侯的爵位是嫡长子继承制度,嫡子的继承机会大于庶子。

爵位:

爵位,又称封爵、世爵,原本是指诸侯获封赐的封建等级,因此爵位本来是与封建制度密切相关的。但某些国家(例如不列颠)在封建制度没落后,依然沿用爵位体系。

爵是古代君主对贵戚功臣的封赐。在中国周代有公、侯、伯、子、男五爵,后代爵位制度往往因时而异。

嫡长子继承制:

嫡长子继承制 是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子,西周天子的王位由其嫡长子继承,而其他的庶子为别子,他们被分封到全国各重要的战略要地。

由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位,庶子对嫡子的大宗来说,是小宗,而在自己的封地内又为大宗,其继承者也必须是嫡长子。西周的嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配,稳定社会的统治秩序。

中国在秦朝以前曾是奴隶社会,爵位和封地财产结为一体,因此当时存在土地财产主要由长子继承的情况。

在日本以及其他地方的封建时代,也存在类似的情况。欧洲封建社会的长子继承制,包括了长子继承财产,封建贵族的爵位和土地传给长子,其余的儿子因缺乏财产为谋生而沦为骑士。

中国受井田制均田思想的影响很深,因而财产实行诸子平等均分。欧洲由于长期处于封建社会,为了防止家族封地和财产实力不因后代的分割导致变小变弱,因而财产也实行长子继承制。

女真人建立的金朝、蒙古人建立的元朝,曾一度在法律上规定诸子按照身份等级的不同实行不同份额的财产继承权。

参考资料来源:百度百科-王侯将相

参考资料来源:百度百科-爵位

参考资料来源:百度百科-嫡长子继承制