中国历史上下五千年,产生了许多英雄人物,自然也产生了许多争议的人物,这一些争议人物,功过是非很难盖棺定论,虽然时间已经过去上百年上千年,吕后就是其中之一,吕后掌握政权的时候,天下事是无为而治,休养生息,为后面的文景之治打下了坚实的基础。可是吕后在诛杀刘氏宗亲上面从不手软,哪怕是自己的亲孙子,特别是刘邦在世所宠爱的戚夫人被做成人彘,更是千年以来被世人所唾弃。不过人们在唾弃的也会有一些好奇戚夫人被做成人彘之后为何还能够存活七八日之久?人彘是把人的四肢砍除,挖出眼睛,将耳朵灌入铜水,割除舌头剃光头上所有的毛发,就如同一个光滑的树桩,在这种严酷的刑罚之下就算是壮汉也很难熬过两三日,为何娇弱的戚夫人为何还能够存活那样长的时间呢?这其实和两个人有关系:

一、吕后不想戚夫人早死,想通过长时间的折磨发泄心中的不满。

刘邦在世的时候吕后就对戚夫人是恨之入骨,因为刘邦对戚夫人是各种宠爱,凡是从各个地方进贡来的贡品,都是先拿给戚夫人进行挑选然后再送到吕后的宫中,吕后和戚夫人陪伴刘邦的时候,按照相应的礼仪规矩,戚夫人要比吕后后退一个位置,可是戚夫人仗着刘邦的宠幸,不但不后退反而比吕后还要前进一个位置,是赤裸裸地对吕后皇后位置的挑衅,吕后本来就不是一个大度的人,可以说戚夫人的这些行为就是一个作死的行为。更何况戚夫人还想废除太子想让自己的儿子如意当太子,这就是彻底的让吕后对戚夫人恨之入骨。刘邦死后,一部分妃嫔作为殉葬,一部分随着自己的儿子去了封地成为王太后,而戚夫人却留在了后宫之中做着各种苦役,而这个时候戚夫人则开始唱着各种抱怨的诗歌,于是吕后就干脆把戚夫人做成了人彘,被做成人彘后,以后还专门派人对戚夫人进行照顾,当然是尽量让她存活下去,延长她的痛苦时间,在这个时候许多的药材和温补的药品都有灌入口中,让戚夫人真实的感受所有的痛苦。而吕后在事后也前去多次进行围观,事后多次在自己的寝殿之中开设酒宴进行庆贺。

二、戚夫人想着自己的儿子刘如意能够来救自己。

戚夫人在受到刘邦宠幸的时候,在宫闱之中也有着一批跟随者和效忠者,所以当她被吕后安排为舂米的苦役之后,创作了最早见于正史记载的五言诗《戚夫人歌》:“儿子为王,母亲为奴,一天到晚舂着米,常与死亡相伴!相隔三千里,谁能告诉你?” 便是希望自己已经被封为赵王的儿子刘如意能够来救自己,希望自己能够像刘邦的嫔妃薄姬一样,薄姬在刘邦死后跟随儿子代王刘恒到其封地代地,作代王的太后。所以就算她受到了人彘这样的非人虐待,在她心中一直希望自己的儿子能够来救自己,这一股希望一直给她提供的生机,只不过她到死都不知道,在她成为人彘的时候,刘如意就被吕后杀死,虽然孝惠帝各种护着自己的弟弟。

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安化浮青刘氏 始祖驹公,唐朝人,原籍江西泰和县圳上潼江湾,其子嚣公,以功赐爵楚侯王,谥仁忠。传至五派祖先豪公,因功勅授指挥而官宝庆,遂家焉。先豪公之子玉琦徙居新化,生三子:海、源、崇,海、源同徙安化县常丰乡,海公居浮青,源公居栗山秦家冲,清康熙28年(1689)、乾隆9年(1744)二房合修族谱,咸丰间分修,光绪25年(1899)又合修。崇则留守新化。族人多分布在安化之仙长乡、十里牌、茅坪段、芙蓉、岐山、乐安桥、一都、四都等乡,以及陕西、广东、广西等地。至1948年,男女丁口在万人以上。老祠在新化苏溪关。清光绪14年(1888)安化刘氏子羽、允迪、玉琦三公后裔建祠于邑城南门文曲街。玉琦公裔派语:玉日昌如仕(子),思政彦(德)廷应(承),国正天星(益志元文)大,永安凝世绪,忠孝绍名贤,继述定光前,道义绳家学,宗功万代传。安化卧龙桥刘氏 始祖唐时驹公,隶籍江西泰和县圳上潼江湾。三传至景隆公生四子:先英、先雄、先豪、先进。先进公,字俊,后周进士,居成都,尊之为一世祖。其子玉盛,宋初居新化苏溪,生政、远、滔。滔公因征辰蛮有功而落业溆浦,六传至日新公,由溆浦迁居安化卧龙桥,子骘公,子三:应祥,其裔远徙;应信居柘溪;应诚子五:永宁、永洪、永清、永澄、永泰。族谱始修于明万历10年(1582),1935年,宁、洪、泰裔八修族谱,生丁2900名。宗祠位于卧龙桥。派语:先玉滔靖椿,晖宗新汝应,永子廷单大,日元有志国,世其昌君立,宽洪昭益丰,克让文明化,明雍兆睦亲,孙谋宜自振,祖武更相绳,忠孝家之本,诗书众所称,素修为可继,美举会须能,福泽源来远,嘉祥喜共增。清光绪间玉盛公五十三户建总祠于新化城内,创修通谱,订立通派:仁让兴唐化,时雍兆睦亲,泰和家政懋,孝友一堂春,有道欣同轨,观光利用宾,后贤方蔚起,尚勉迪前人,规模传汉代,继述守成章,楚国多才俊,诗书世泽长。安化边江刘氏 始祖先进公,后周显德3年(956)进士,授内阁中书,改授成都太守。二世祖玉盛公,宋邵州太守,奉编徙新化茅坪。三世祖滔公,以征苗功封平服掌管相,授淮南节度使,徙居溆浦。十世祖应通公,明洪武间始迁安化边江。安化桨江刘氏 始祖翊公,元进士,官凤阁学士,由江西泰和县迁湘,六世祖应琥公,由六甲湾迁躲石团,开三房,世居常安乡桨江。安化城北刘氏 始祖先进公,子玉盛,字绪昌,号福裔,宋初以官籍落业邵州,旋迁上梅茅坪,卜葬苏溪,子三:政、远、滔。远裔九派允迪公,字循道,宋时自苏溪迁居安邑城北。族谱创修于清乾隆23年(1758),道光21年(1841)续修,光绪10年(1885)三修,1947年四修。光绪14年(1888)安化刘氏子羽、允迪、玉琦三公之裔共建宗祠于邑城南门文曲街,三支郡望同称彭城,始迁同自江西。子羽公裔派语:泰简万丹宗,仕大可思钟,荫学腾麟凤,春光起鹤龙,贤能宏世业,俊彦庆时雍,诗礼传家政,忠良受国封。允迪公裔派语:先玉远崇泰,世如师允叔,囗之囗囗囗,囗囗广(诗)囗囗,囗囗囗囗囗,囗囗囗囗囗,重修光积庆,时雍肇睦亲,泰和家政茂,孝友一堂春。玉琦公裔派语:玉日昌如仕(子),思政彦(德)廷应(承),国正天星(益志元文)大,永安凝世绪,忠孝绍名贤,继述定光前,道义绳家学,宗功万代传。安化猴子岩刘氏 始迁祖介公,宋代自新化迁此。安化旋塘刘氏 始迁祖梦龙公,明初自宝庆(邵阳)迁此。安化范溪、坳头刘氏 始迁祖一新公,元至正年间由溆浦迁此。安化刘氏 伯让公长子泰懿公,字春融,号葛庵,原籍江西瑞州府上高县,建文2年(1400)进士,官衡州太守,因靖难,遂择地隐居,卜安化县治南街,旋立业于城西之柳林。有子六:正简、行简、荣简居上高,珍简、澄简、贵简居安化。1930年七修族谱。泰和公,字谦融,原籍江西新昌县,越三世至万武公始迁安化县南芦茅塘。泰肆公,字公达,明永乐12年(1414)由江西新昌迁居安化县归化乡驿头铺。泰通公,字达生,永乐20年(1422)由新昌县迁居安化县小桥铺、驿头铺。泰峰公,字念高,正统年间自庐陵县迁居安化。泰升公,字位高,永乐11年(1413)自高安县迁居安化。泰玉公,字礼云,明洪武初自泰和县迁居益阳,越四世至丹友公始迁安化。安化柘溪刘氏 始迁祖显福公,明天顺年间由新化徙居柘溪,今属冷水江市。至1995年,已传33代。安化蓝田刘氏 始迁祖思南公,讳添寿,明万历间由江西吉安府庐陵县潭源迁湘之安化县蓝田市,今属涟源。族人多分布在本市区及马王乡石马山等地。至1948年,已传12代,男女丁口约100人。享堂在蓝田南岸。