舒氏原籍江南上圳人氏,在颛顼时以舒子之国封舒鸠于舒城,赐以为姓,派发庐江,系传京兆平阳二郡由来旧矣。(现安徽有个舒城县)溯自先唐舒敬公乃元和八年进士及第,元舆其名也。字子敬,诏为驸马,六部大臣称为敬公,后未理国事,由江南迁江西南昌府进贤县岩门塘落业,数传至有能,生三子,长致和次致远三致达,自大宋真宗举孝廉,三聘我祖致和公,仰沐圣朝之恩,由兵部侍郎赐进士出身,先任长沙大理太守,后调辰州(郴州),致任遂未返籍,入溆浦(水边)。和公住阵堡湾,远公住大潭,达公居溆邑。三公传四世,至保归保临保达保誉,五世惟元惟新惟圣惟,传系归誉之后散居各省,嗣孙繁甚,继继承承。越元及明初,十有余世,干戈扰攘我鼻祖豫文,由黄州麻城县鸭子池芦篙坝河边黄潭迁徙来蜀,落业泸东安贤乡石马场,故葬镇脚山,始知鼻祖福泽大功德远,天相吉,人钟毓。八子皆勤俭兴家,诗书训后。长华国居?,次华廷居舒湾,三华堂住住居杨嘴,四华阳住石马场,八华秀住方山,华俊华杰华清居址无稽。前辈题有七言四韵以遗后人诗曰:江右始祖入泸阳,石马背上选田庄。云锦山前东见水,落泥滩上寄牛场。簸箕红豆分次序,镇脚祖坟荫八郎。年年拜扫蒸尝祭,我家子孙个个强。传至十六世,遭献贼之乱,谱牒失于兵灾,昭穆紊乱,尊卑混淆。诗句犹啧啧人口,幸舒氏之福未艾,长房有法礼法坤。三房有祈阶祈智,自遵义还泸仍归故里。豫文之后仍各守旧业。由明及清二十余世,考之寺墓,碑碣尤于家,乘残缺得其世系。倘不修谱志之昭穆紊也,班名淆也,安能敦宗睦族成一家之孝友乎,况镇脚祖山林已蓦售。魏氏族众构讼沭州,尊朱(讳)锡毂明断定边界。同族商议,若无碑谱,几为他族吞噬。因竖碑修谱以示不忘,且置山土粮业,以为拜扫之资,爰将我族来州原由及本朝回里祖先生迁卒葬宦学居址一一注谱,以俟孝子恋孙时时观览了如指掌庶识。鼻祖由来我族繁衍非惟江阳一郡而已,至永川富顺南溪永宁遵义皆我鼻祖苗裔焉。若州之列,胶庠入咸,均参典吏,登虎榜,固属寥寥,而后之阅碑谱者当思唐明两朝,鼎甲之盛,才人济济,震于当时,奋然步武前代,抑亦族众等,作谱之厚望也。予不揣固陋,因笔之谱端,以待后人参考焉尔。道光十有七年岁次丁酉花朝月吉旦泸阳二十三世嗣孙文生舒朝臣,字廷弼号凤冈(沭王,敬举),道光丙申秋,始祖墓山为他人所侵,赖州牧判定照旧规管业,因赋四韵:始祖埋光数百秋,金精相耀射斗牛。嗣孙罗拜守故冢,宵小窥探越鸿沟。张纲蜘蛛费巧计,高悬水镜照奸谋。先茔界定劳神父,世世苗裔宜培修。其芳步原韵一首:始祖流传数百秋,佳城久已卜眠牛。前人葬此贻茔墓,后嗣承来照界沟。不料狂徒贪吉穴,哪知犬辈助奸谋。宪堂断定钦神判,再嘱同宗好护修。蕙芳于新谱修成赋七律一首:坟茔界定谱当谋,访问家乘费搜冥。明代入川知本末,清时复业得源流。寒窗拈管昭穆序,暑夜挑灯族姓收。嘱咐平阳读书者,六旬甲届宜重修。 舒氏族谱序

家有谱国有史,其义一也。则明是非,辨得失,彰善瘅恶而已。谱也者,自仁亲等。而上之至于祖,自义率亲等,而下之至于祢,终始相维,遐迩毕达亲亲也。亲亲仁也,而孝道行其间也。宋之中叶,泸陵欧阳氏眉山苏氏修家谱,规模次第,垂为令典。后世多遵行之。凡豫蜀之有谱者,咸自欧苏二家始。往往失于兵灾,其间学士大夫犹或纲罗于灰烬,而编氓之家辍,而弗讲者多矣。舒生洪鳌,游太学通晓大义。予尝过其家,则见诸父昆弟雍雍如也,鱼鱼如也。凡燕会尊卑有序,亲疏其间,知其世泽渊源,讲求轨物者素矣,因谱。予言曰,吾家先由江右入泸阳籍,原在州治之石马场舒坝,遭献贼之乱避兵黔西,谱失,世系无考,凯旋后,祈阶法礼诸公,由黔西而泸,复家于泸东之大湾舒坝,迄鳌已六世矣。时恐世远年湮,丁繁族众,远迩不齐,迁徙无定,名号任意而各立房分亦,因而无稽。谊属本支而反北,为同姓之说者心窃伤之,敢请序其巅末。予谓人生之初,始于父子一本也。嗣是而为会元来罤,为云礽为耳为涂人为胡越,则万殊也,由万殊而一,本则莫若尊祖,惟尊祖故敬宗收族,能收族则敦睦至,敦睦则祥瑞生,太和洋溢,翔洽无方。论者以谱属之,仁人孝子尽有确乎。其不爽者窃欢风之颓也,重声华昧大义,本一派也,而筚路蓝缕则曰非吾宗也,本疏逖也。而声施栾赫,则曰吾同宗也,甚至爪牙雀角讦讼不休,一室操戈,居然快事。唐太宗时,胡越一家叹曰:自古未有,嗟乎,今之骨肉仇雠,曾胡越之不若哉,何其悖也。所以泸陵之谱一视而同仁,眉山之谱尊尊而亲,亲彼二子者,其预识末世之流弊而修谱,以为维挽欤。抑亦仁人孝子之用心,以为家乘休光欤。因舒生之请而言修谱之得如此,无谱之失如彼,敢以质世之知言者。泸阳庠生古世膜拜撰二十二世嗣孙国学舒洪(琳、鳌)道光十七年岁次丁酉蕤宾月吉旦庠生舒朝臣敬录

舒氏族谱序

窃思家之谱犹如国之史,然史以庄献典,谱以序昭穆。是谱之有关于仁孝也大矣。舒氏之族于楚也,由来旧矣。故谱编其所自始,记其所由来。序昭穆衍枝干,布祖宗之精思,使千载后奉为典型,世世子孙永守勿替。故凡族姓之始亦同室之所由分也。后之人因人丁繁盛,不知祖考之所,自出集祖之所由分者有之。予族皆因本支微漏,失其传,受者甚多,使不有所,以纪之。则伯叔昆季之伦将有,视若秦越。予滋戚矣,不觉恻然心伤,因有立谱之举。是举也,为我舒氏一族序,昭穆之源流,故曰:莫为于前虽美弗彰,莫为于后虽盛弗传。今时述前垂后,以表于世。黄帝后,我祖自宋季以来,原籍居于江南卢州府舒城县,小地名六盖塘人氏。我舒氏一派在颛顼时,因封舒鸠以舒子之国,赐以得姓。音属徽派衍庐江,系传平阳京兆二郡其前此矣。溯厥舒氏老谱,聊以杰出者志之。唐之时有舒璘(字文静)在宋为中宪大夫,舒卞(字彦循)在宋为兵部侍郎,在宋时舒亶(字朝元)为御史大夫,舒津(字通叟)在宋为吏部总宰,舒棠(字甘吉)进士出身,职升河南按察司,舒裳(字元吉)进士出身,先任南京大理,后升辰州刺史,元之时舒润主刑部侍郎,有国纲国纪,兄弟宏才博学,国纲由嵗进而任省教谕,国纪由选拔而职授广东惠州府和平县税课司,纲纪二始祖致和派发四房,保归保临保达保誉,分派居址俱见房首。兹以公之世系上溯四代之本源,下开万世之统绪,而为之祝曰:继述相承千秋业,兰桂芬芳万代香。溆邑十三世嗣孙致礼敬撰

重庆府巴县:祖籍湖南辰州府辰溪县塘人氏,移于四川重庆府巴县忠一甲地名,石壁下坝四房太祖翔公嗣孙文尧张氏世系图。潼川府遂宁县:原籍湖广辰州府辰溪县,移来绵州重庆府巴县等处落业。大房保归公(次子)辰溪县惟新公向氏(生三子)嗣孙在川发派世系图。班名:迁辰派发始,高田自发更。楚是传传久,尚永丐廷兴。兴七代循还,方两转大房宏通嗣孙于大明洪武二年移于安岳南落业。鼻祖卢和公(字江源)婆姜氏(男)成六匡氏生四子。泸州石马场原籍江右南昌府进贤县,暨迁黄州府麻城县地名鸭子池芦篙坝长河边黄潭于洪武二年。鼻祖舒豫文,移川入泸阳生八房派发居址。始祖舒豫文(坟葬云锦山下镇脚山癸山丁向)罗氏生八子:长华国李氏,次华庭张氏,三华堂黄氏,四华阳王氏。十六世舒坝长房派发:启宸(十六)→法礼(十七)罗氏(四子)杨氏 启耀(十六)→法坤(十七)傅氏(四子)石马场三房派发:应鸾(应字班为五房)高氏五子→尚荣(尚字班为八房)刘氏四子(字翠台),尚华刘氏一子(字良台)→尔仪(尔字班为九房)丁氏→仪公长子世英(世字班为十三房)刘氏五子。泸州凤仪舒坝原籍江右,既迁黄州麻城县,明初入泸,鼻祖豫文公生八子,嗣孙派发居址世系图(豫文公葬云锦山下镇脚山癸山丁向,华国公亦葬此山)。舒坝班名:明朝:文华开治永,鸣德继和阳。 先达觉加后,名号次第祥。本朝:九启法正仕,连子洪朝芳。 贤守安邦大,良士怀道光。 宗远彦必显,源清运定扬。 高耀祖泽在,明廷昭瑞长。

泸州安贤乡大湾舒惟俸(石氏?何氏?)生祈阶(赵氏)生应鸾(高氏)生五子,派发居址世系图。大湾班名:明朝:文华开治永,鸣德继和扬。 先达元惟后,名号次第祥。本朝:祈应尚尔世,希如元朝芳。贤守安邦大,良士怀道光。 宗远彦必显,源清运定扬。 高耀祖泽在,明廷昭瑞长。大房(应鸾公长子):尚用(字相台)余氏五子→长尔容(二子)世缙(号三策)李氏三子。安贤乡苟湾即铜锣湾二房(应鸾公次子):尚荣生四子→尔茂(陈氏),尔祈(张氏),尔祯(尹氏),尔仲(刘氏)。班名:明朝:文华开治永,鸣德继和扬。 先达元惟后,名号次第祥。本朝:祈应尚尔世,希如元朝芳。贤守安邦大,良士怀道光。 宗远彦必显,源清运定扬。 高耀祖泽在,明廷昭瑞长。三房(应鸾公三子):尚华(字银台)刘氏一子→尔仪丁氏生五子。班名:明朝:文华开治永,鸣德继和扬。 先达元惟后,名号次第祥。本朝:祈应尚尔世,希如元朝芳。贤守安邦大,良士怀道光。 宗远彦必显,源清运定扬。 高耀祖泽在,明廷昭瑞长。庐舍:慈竹林学堂 杨湾砖房子 石滩塘水口屋基,长滩仪公长子世英(刘氏)五子→希元(李氏、邓氏一子),希寿,希科,希敏(邓氏四子)。仪公次子世藻(王氏、陈氏)四子→希永(李氏),希远(万氏),希长,希久(邓氏)。仪公三子世荫(徐氏)五子。四房(应鸾公四子):尚才(字文台)杨氏。五房(应鸾公五子):尚德(字林台)黄氏一子。

安贤乡杨嘴惟宣公(子)→祈用公(子)→应诚(雷氏、戚氏)生三子→尚才,尚玉,嗣孙派发居址世系图。庐舍:杨嘴水井坎上, 新屋基大路上, 马湾

安贤乡横房应太公生→尚辅一子→尔林(李氏)一子→世荣(卢氏)一子→希古(王氏)六子。庐舍:横房龙湾 熊湾大湾 高山

查尔仪生子五人,长世英,次世藻,三世荫。世荫(徐氏)生五子→希朝(陈氏),希禄(粱氏),希毅(张氏),希安(童氏),希任(徐氏)。

五代十国时期,政权更迭,战乱频仍,北方地区五代相继,南方地区诸国各据一方。纷乱的政治格局之中,标识“王者所由受命也”的郊祀祭天礼却备受重视,被视为昭示政权统治正统性、合法性的重要方式。那么究竟谁为正统呢?我认为,中原五代相续为正统,而南方十国则因南唐承唐而为正统。五代相续为正统

五代,包括后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个大致前后相继的中原王朝,除后唐定都洛阳外,其余皆以汴梁为都城。五代各政权建国称帝之初往往要举行皇帝祭天之礼,着意宣示其政权统治承天受命的正统地位。开平元年(907)四月朱温建国称帝后,次年正月于西都洛阳举行了声势浩大、庄严隆重的祭天之礼,意在宣示后梁承天受命、替代李唐国祚的正统形象。同年十一月,朱温再次举行南郊告谢之礼。一年间两次亲赴洛阳南郊行礼,可见篡唐国祚而建的后梁政权对亲郊祭天以宣示自身正统的重视程度。后唐以“嗣唐帝位”为主旨,以接续李唐王朝而自命,以天下正统自居,遂更为重视可以宣示正统的皇帝祭天之礼。

朱温篡唐称帝改元开平之时,李克用父子拒绝承认其正统而犹自奉唐正朔,称天祐年号。及李存勖建国,先行升坛祭天然后即皇帝位,行礼可能仓促草率,着意突出其承天授命、嗣续李唐的正统地位和合法性的政治用意却显露无疑。及同光元年十一月,灭掉朱梁大体统一北方以后,李存勖又立即下诏次月就要于洛阳郊坛亲行祭天之礼,此次祭天仪式严谨,朝献太微宫、享太庙、南郊祀天、御楼肆赦,完全照搬唐代皇帝祭天礼仪惯制而来,极力向天下渲染其已为李唐复仇并承续唐统的正统形象。或许也正是时人对此礼赞许有加,史载:

“是日,风景和畅,人胥悦服。议者云,五十年来无此盛礼。”

与其说是对礼仪盛况的赞许,不如说是对其极力塑造的嗣兴唐朝的正统形象的接受和认可。五代时期的历史几乎背离了儒家的政治理想。将正统赋予何人,便成为传统史家关注的重点问题。通览古人著述,以五代相续为正统观念出发撰述的史书数量最众、影响最大。将“五代”作为一个历史时期的称谓,本身就暗含着一种对于王朝更替正统的解释。日后基本完成统一的北宋政权,就是在取代后周的基础上建立起来的。出于此种地理与政治上的因缘,宋人在北宋初年修撰前代史时,便首先选择以五代为正统,将五代相续作为唐宋间历史演进的主线。十国以南唐为正统

能够以偏安江淮小国而受人青睐并被奉为正统,南唐自有独特优势。第一、南唐去徐氏而恢复李唐,自称唐宪宗第八子建王恪之后,改国号为唐,使其拥有了延续唐祚的身份;第二、处战乱之世,其文物昌盛、贤才汇聚,非他国能比。元代史家赵世延就称赞说:

“虽为小国,观其文物,当时诸国莫与之并。其贤才硕辅,固不逮蜀汉武侯,而张庭翰、刘仁赡、潘佑……文武才业,忠节声华,炳耀一时,有不可掩。”

第三、从与周边民族政权的交往来看,南唐常能维持华夏民族尊严与地位之不坠,正所谓:

“唐末契丹雄盛,虎视中原,晋汉之君,以臣子事之惟谨,顾乃独拳拳于江淮小国,聘使不绝……高丽亦岁贡方物,意者久服唐之恩信,尊唐余风,以唐犹未亡邪?”

第四、从历史经验与先例来看,南唐承唐颇类似于蜀汉之继汉,东晋之继晋。尤其至宋室南迁,不再占据中原,对于南宋人而言,以南唐为正更有利于维护本朝政权的正统地位。李唐亡国,天下大乱,引发正统之争。篡唐而立的后梁政权以皇帝郊祀祭天宣示其正统地位,其他称帝建国者亦纷纷通过祭天礼仪宣布自己的正统性。后代史家也以五代正统相续为线,著述立史。而南方十国的正统之争则以南唐为最后的胜利者。

“何为正统”这一问题也会因“正统观念”的不同而随以更动,正统观念的不同,势必导致不同的正统阐释。在宋至清900余年间,史家对于唐宋间历史之正统的认同与解释可谓臻于极致,随之而来的便是这段历史不断得到重撰。这也是中国史学演进的重要方式,既展现了传统史学精神的绵延不绝,也凸显出正统观在推动史学发展中不可或缺的角色。

因中华徐氏世系支脉繁多,全国各地字辈字序未能尽叙,请宗亲们原谅。在本页查询时请使用“搜索”(Ctrl F)功能输入地名查询。如有疑问请加入我们的500人超级QQ群:群①50329900(满员),群②29472255(满员),群③37948833,群④52266180。谢谢!◎1【山东】山东郯城八祖徐字辈(这个班辈属于淮、涟,郯、新四县合谱订立的,都是明麟祖之后):

……简靖淑慎贞敏祗勤熙嘉辑新绍振丕烈云光呈秀瑞月照海东方安邦全忠孝春发焕向阳天爱增万宝龙乐朝京堂立登峻崐峰仁德寿荣昌……

◎2【浙江】浙江省金华市浦江县白马镇清塘村徐氏一支家谱字派

……如继元善家国……

◎3【浙江】浙江鄞县茅山走马塘徐氏一支家谱字派

……开天文荣祖烈愈隆贤宗跃人……

◎4【江西】江西上饶徐氏一支家谱字派

……旨方温润光大正辉文行忠信礼义贤良恭庆嘉祥恒丰履泰豫顺谦和孝友树帮学道同芳长绍万世炳承家有源远永思崇祖继宗培元植德天锡其美善寿汝康……

◎5【江苏】江苏江都徐氏一支家谱字派

……恩锡万福世寿方桂……

◎6【湖北】湖北汉阳徐氏一支家谱字派

……永国良振必育英华荣昌祖顺志礼益芳诗书佩泽锡福增强遵仁安义事业维长……

◎7【山东】山东省陵县陈辇庄徐氏一支家谱字派

……德文兴相世少传卿……

◎8【湖北】汉阳徐氏一支家谱字派

……克永光明荣华迪吉和平治世忠厚传家……

◎9【重庆】重庆永川徐氏一支家谱字派

……天星经纶人利礼至文章报国私(或诗思)书传家永远少树世代光华……

◎10【山东】山东省莘县张寨乡土陈村徐氏一支家谱字派

……王广西兴玉计风连清怀韶生时恒良道远在明德……

◎11【江苏】江苏盐城郊区伍佑镇徐氏一支家谱字派

……采如锦宏国……

◎12【四川】四川省永川县徐氏一支家谱字派

……天星经纶人利茂知文章报国私书传家永远绍树世代光华……

◎13【海南】海南省琼海市徐氏一支家谱字派

……运会永绍辉……

◎14【江西】江西省吉安府泰和县龙子口徐氏一支家谱字派

……秉懋邦家善庆长翼为明听焕文章,虞夏殷周汉唐宋六经世受绍其芳,从来作述敦仁礼万代声名启俊良,志据依游克念力丕承祖德永光扬……

◎15【湖北】湖北黄州府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾徐氏一支家谱字派

……国正碧加大元庭永远兴文天耀祖德官清民自安……

◎16【江苏】江苏东海徐氏一支家谱字派

……增景方贵秀步兴……

◎17【湖北】湖北省竹山县东川徐氏一支家谱字派

……之元国治兴隆长祖德宗功世代扬尊守延绵恢先绪诗书彦秀起贤良……

◎18【福建】福建省石狮市永宁镇港边村徐氏一支家谱字派

……仁义长发祥忠和永垂芳……

◎19【河南】河南郑州徐氏一支家谱字派

……宗邦万选天……

◎20【江苏】徐州北郊徐氏一支家谱字派

……龙兴忠厚传家远诗书继世长……

◎21【四川】四川达州市徐氏一支家谱字派

……先维加大启正应于朝学其昌永曰继思尚信义卓家长宗可传荣锡用安乐富贵万年兴甲弟连登科……

◎22【四川】四川广安岳池玉皇庙徐氏一支家谱字派

……一启思良上尧舜禹汤周文武忠天世万代显鸿猷……

◎23【湖北】湖北省石首市徐氏一支家谱字派

……世宗有大训孝义惟先永正一家典则……

◎24【湖南】湖南长沙徐氏一支家谱字派

……仲思旺兴国善德嘉立朝。学开文仕启永远定祥曜……

◎25【湖南】湖南绥宁徐氏一支家谱字派

……远历代善名扬……

◎26【陕西】陕西汉中徐氏一支家谱字派

……春启文明正乾坤……

◎27【湖北】湖北孝感市徐氏一支家谱字派

……永崇亭尚立天述四登齐,文学开创景中云自定基……

◎28【广西】柳州融安徐氏一支家谱字派

……以兴光登文世国良相正君德岳山重贻谋燕翼长培植基业永克昌后裔祥……

◎29【四川】四川徐氏一支家谱字派

……春先思龙来明道西光富……

◎30【河南】河南省濮阳市孟轲乡徐氏一支家谱字派

……贵鸣冠书林建广瑞祥云文豪佐志仕英武正乾坤……

◎31【山东】山东潍坊诸城徐氏一支家谱字派

……世玉德磬景文明会家安;仁(云)海永昌泰忠燕光聚远……

◎32【湖南】湖南省衡州府衡阳县金兰乡徐氏一支家谱字派

……公良明有道定国显朝廷德兆鸿隆运……

◎33【安徽】安徽灵壁徐氏一支家谱字派

……明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长……

◎34【湖北】湖北麻城孝感乡徐氏一支家谱字派

……天正世代昌朝廷兴万邦;高明悠久顺永远照真祥……

◎35【湖南】湖南省临武县徐氏一支家谱字派

……光龙公焕世宗允上元如良甫叟伯楚舜侣寿存思志士大夫卿文才俊秀英贤能应选举道学崇高明……

◎36【江苏】江苏高邮一沟镇河南陈家庄徐氏一支家谱字派

……统绍学林鹤凤启智海龙飞生……

◎37【四川】四川营山县徐氏一支家谱字派

……崇贞宗千祖国子名文胜朝邦万代永其昌兴隆善嘉志立刚常仁义得富贵……

◎38【湖北】湖北省钟祥市徐氏一支家谱字派

……正裕家生永克昌天开文运吉照祥光宗耀祖世为美安邦定国华锦长……

◎39【广西】广西龙州徐氏一支家谱字派

……德崇厚福天宝盛人……

◎40【广东】潮州徐氏一支家谱字派

……仕应天选大班良秦经国帝地由义举仁明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴孝友绍克绪经书启嗣贤……

◎41【江苏】江苏徐州铜山县徐氏一支家谱字派

……忠厚传家远诗书继世长……

◎42【湖南】湖南衡阳徐氏一支家谱字派

……孔武大君圣高瞻远见佑……

◎43【湖北】湖北荆州市荆州市弥市镇陈家湾村徐氏一支家谱字派

……明正科开选精忠上致君泽化传永远本端定家兴孝友绍克绪经书启嗣贤……

◎44【湖北】湖北石首徐氏一支家谱字派

……诗书光乾业,忠孝启后坤……

◎45【安徽】安徽当涂县徐氏一支家谱字派

……福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范,能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌,经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼安定明良……

◎46【四川】四川大竹徐氏一支家谱字派

……真天存得玉大金嘉时祚曰应楚之才华国文章绪,朝廷用贤良立学明庠序诗礼传家珍世代受恩遇……

◎47【湖南】湖南省临澧县四新岗镇马家村徐氏一支家谱字派

……心书礼光家祖忠义耀朝廷……

◎48【江西】江西九江瑞昌县徐氏一支家谱字派

……添文福守亮席成宗其应以余家之道通学茂德立洪新世绪敬狄全华国文章……

◎49【江苏】江苏淮泗徐氏一支家谱字派

……象翠豫临丰履同升复泰孚观咸谦有宜……

◎50【江苏】南京徐氏一支家谱字派

……修仕国家宝鸿儒道德芳……

◎51【福建】福建汀州彭屋碑村安名排辈

……茂良秉文世凝依安(作理)胜昌敬(志英)德修原美名才继愈长庆余恒积善业大永遗芳兴盛家声显荣华国瑞光立泰泽新远昆强伟福庄尚士宏开建宗耀祖邦……

◎52【贵州】贵州徐氏一支家谱字派

……锡大天先(薪)应,文光学(华)世(永)鸿,思余平安义,镇国定庭忠……

◎53【广东】广东揭阳徐氏一支家谱字派

……君臣佑益禾责(责)厚能发光大统有……

◎54【湖北】武汉市黄陂区长岭街徐氏一支家谱字派

……春焕耀家庭君臣道义永振大明……

◎55【四川】四川省平昌县徐氏一支家谱字派

……九位(卫)运奉云文明光大正贤仕登朝庭(廷)焕直兆(朝)灯……

◎56【四川】四川省遂宁徐氏一支家谱字派

……宗谱取名定派歌:继自其汝之九邦第宏基培应醇厚广裕启显扬时勤慎佐国宜绵长锺嗣烈世泽万年思……

◎57【贵州】贵州都匀骆家田徐氏一支家谱字派

……荣学际国治延佑宏世德孝友惟敬修光显永尔锡……

◎58【安徽】安徽省肥西县徐氏一支家谱字派

……文学光宗贤能辅国明理安常宏昭世泽……

◎59【辽宁】辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄徐氏一支家谱字派

……元学春广兆仁复日焕祥连仲丕继本玉树振永昌……

◎60【湖南】湖南湘乡山枣徐氏一支家谱字派

……义明君孝友……

◎61【河南】河南潢川(原河南光州)徐氏一支家谱字派

……家庭门联有:义门家声振颍川世泽长。

辈份中有:殿传金宝家庆宏昌永绍先泽大显其光……

◎62【安徽】安徽省枞阳县徐氏一支家谱字派

……克相胜庭……

◎63【黑龙江】黑龙江省嫩江县徐氏一支家谱字派

……庆源长兴远春和景茂昌……

◎64【江西】江西抚州徐氏一支家谱字派

……赤土大田庄珠光映碧球……

◎65【四川】四川省南充市高坪区搽耳镇徐氏一支家谱字派

……天了庆宗应仲叔光家邦世传自有常永遵敦厚礼昌大定悠扬……

◎66【浙江】浙江黄岩徐氏一支家谱字派

……正国以贤仕齐嘉义必仙……

◎67【贵州】贵州金沙及遵义三河徐氏一支家谱字派

……流传的诗句:平地干戈闹红哇红兵赶散各天涯五马太子如雷吼永赴麒麟江定巴一家分为三五户一户分为三五家有人记得诗八句不同宗祖也同华。……

◎68【贵州】贵州省赤水市元厚镇庆丰村徐氏一支家谱字派

……洪万启光登先明永远福……

◎69【贵州】黔南地区徐氏一支家谱字派

……炳少明忠玉……

◎70【四川】四川省荥经县徐氏一支家谱字派

……朝应尔恩俸仕文仁;席尚光大家秉昌荣;先祖来居荥河经江;聿修厥德启迪胤臧;前创后守作为有方;义门之业迨见再举……

◎71【四川】四川大竹县徐氏一支家谱字派

……华国文章绪朝廷用贤良……

◎72【山东】山东省滕县圈里村徐氏一支家谱字派

……昭明允克宏……

◎73【贵州】贵州织金徐氏一支家谱字派

……进霸百景安毯大万福先再启玉文光恩高(洪)开国相……

◎74【四川】四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是

……奉尚梁必仕朝庭四代兴。永远林中贵吉地寿年长登科正名扬……

◎75【甘肃】甘肃靖远陡城堡徐氏一支家谱字派

……自文世兴陈玉仕(士)天……

◎76【山东】山东诸城陈家官庄徐氏一支家谱字派

……伟钟汝桂炳……

◎77【四川】四川金堂徐氏近几辈的辈序

……自多福积善……

◎78【辽宁】辽宁辽中徐氏一支家谱字派

……锡德崇彦俊嘉善永朝天道本维良景宏昌继泰先……

◎79【江西】江西安远县徐氏一支家谱字派

……立志颙公为开派始祖派行语:志元玉招大清胜陈兴帮恭宽信敏惠积善启传芳泰交逢景运兆锡享荣昌继代钟才德咸朝庆明良崇文克登辅守正定观光贤嗣宗祖绍发达永世长……

◎80【湖北】湖北仙桃通海口(沔阳洲岭)徐氏一支家谱字派

……谱律国志正天心顺家齐世泽堂忠孝习仁义久厚得荣昌光明大有圣永远望长根信守开门衍日月照景春……

◎81【河南】驻马店一带徐氏一支家谱字派

……龙仲德忠文王士廷雷万玉应如以启圣家传心法伟建宝东国祥泽庆海明志鸿……

◎82【重庆】重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟徐氏一支家谱字派

……有文在一子应升高光明正大学守全梁;家修永著世德克方尊仁安义吉善泽长……

◎83【吉林】吉林德惠徐氏一支家谱字派

……宗孔宏日明典秉贵俊兴显维德胜曾永远振家声……

注:祖先为山东登州(今烟台威海)文登县白鹿淀。

◎84【广西】广西柳州和平南字牌徐氏一支家谱字派

……必宗嘉章达仁世泽长……

◎85【重庆】重庆合川市宝华镇群英村三社徐氏一支家谱字派

……大仲文玉舜国仕朝元兴开通景运永正山合根本万世红光……

◎86【山东】山东茌三里庄徐氏一支家谱字派

……士万太玉兆吉英顺……

◎87【浙江】温州永嘉桥下镇浦石村徐氏一支家谱字派

……大善公克守谦尚伯信友,士元嘉允茂鸣时继光久,贤孝济熙朝永世承天受……

◎88【四川】四川省蓬溪县安府场徐氏一支家谱字派

……国正天兴顺官清自化良,德崇行必善学广道宜章,廷宪文明显佳修素吉祥,攸邦进齐尚世泽永龙昌……

◎89【陕西】陕西南部安康徐氏一支家谱字派

……湖振太平宗广耀强明……

◎90【江西】毕阳慕山葛陈楼南昌府南昌县紫竹岭猪市巷湖广武昌府蒲圻县峡山团又田堡仑嘴上岸九都落陈家寨(义门)

……依先谱录派:心应之日昌定宗世正大光明元亨利贞……

◎91【重庆】重庆川东道庙里五甲地名陈家坪

……廷仲现奇文际盛英才生硫秀光天德钟灵荷祖恩孝忠昭日月永远振乾坤积善富贵发荣华万代春……

◎92【湖北】湖北沔阳排湖徐氏一支家谱字派

……远久昌立志先本……

◎93【重庆】重庆南川市福寿乡同心村五社徐氏一支家谱字派

……墓志字派:孟显天仕应朝廷国家兴隆中和本立达德文大永有光明……

◎94【浙江】浙江省平阳县敖江镇徐氏一支家谱字派

……观均钦尔……

◎95【湖南】湖南新化鹅塘伯万祖班次

……陈滚陈绪昌新定班次:惟今能显远历久善名扬,道盛崇基厚勋洪启绪良,登廷修锦业献策守彝常,礼让芳规永诗书茂泽长,敦伦恢祖德集义焕宗堂,余庆延星聚英才上国光……

附旧谱:乾隆癸卯年永康齐三派共订:惟今能显远历代善名扬;端自开基厚继因衍绪长;量材修正业素位守彝常;礼乐家声振诗书世泽光;香台恢祖德义柱焕宗堂;馀庆原星聚支延万世昌……

◎96【江苏】江苏扬州徐氏一支家谱字派

……家联:三尧德家声远泗水名高世泽长。

明初自现在二十代排行:克己怀先德仁敦同寿(于)君文芳从世道书可启宏机……

◎97【河南】河南邓州徐氏一支家谱字派

……文同明光志理……

◎98【辽宁】辽宁盘锦徐氏一支家谱字派

……字大有勇万玉洪光凤树朝天……

◎99【贵州】贵州独山县徐氏一支家谱字派

……士玉开志国文兴……

注:从江西来的先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山。

◎100【山东】山东临清市唐元镇徐氏一支家谱字派

……始祖:显祯显明(无坟茔)。二始祖相:相兴桂兴率子侄来现居。查宗亲堂系知班辈为:显兴学(富)大。木部:年。玉部:世。绞丝部:百广玉。……

◎101【云南】云南昭通

……仙青锦秀福应思文仕子学多广大光明安邦定国永正朝廷。……

◎102【江西】江西贵溪徐氏一支家谱字派

……福斌星礼义……

◎103【山东】山东省登洲府莱阳县徐氏一支家谱字派

……元学春广兆仕复日焕祥连仲丕继本玉树振永昌……

◎104【河南】河南省泌阳县高邑乡下陈洼村徐氏一支家谱字派

……丰兆荣昌广增付祥……

◎105【江西】江西省宁冈县徐氏一支家谱字派

……秉锡启光成宗世昌克绍作述久有传芳道学始源家声永扬瑞应星聚景焕天章……

◎106【安徽】安徽舒城徐氏一支家谱字派

……大德超发吉庆来昌……

◎107【江苏】江苏省泗洪县徐氏一支家谱字派

……家志兴(新)林光耀门亭……

◎108【湖南】湖南长沙徐氏一支家谱字派

……老派语:建国从英杰襄邦正泰康乾坤忠信海万世乐荣昌;致浩借天久。垂统绍先庄立朝迁楚启镇大永纲常。

分修旧派语:乾坤开绪业永远乐书香裕厚光前代恢先应先朝。

壅正己已派语:世际文明会家声大盛昌显庸期后裔永远绍书香。

民国癸未新派语:世际文明会家声振泽长家贤资教育骏烈定宣扬。……⊙该文章转自[中华徐氏网|xuschina.com]

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