这与历史上的争议有关。可以搜到文章。

《杨氏庐陵谱与鸿山谱千年之“争”》作者 杨忆鸿 2013.5.20《盐城杨氏宗谱》二O一O年新版四本谱中,可以发现新增了庐陵吉水系,而民国版谱原有的新昌谱系却在新谱中被删掉了,这套由全国杨氏编委会主编的新谱为何做这样的改动,改动正确吗。说来话长,这与千年来历史上的族谱争议有关。盐城杨氏的源头是无锡鸿山杨氏,始祖杨邦乂是著名的南宋抗金民族英雄,被俘不屈为金人所害于南京雨花台,他的家乡就是江西庐陵吉水的杨家庄。杨邦乂的生父是新昌谱的杨庆,为宋史所记载的著名孝子,割肉医治双亲而早卒,曾祖杨申知吉阳军才迁来吉水,所以他家并不是庐陵吉水本派。因生父早逝,杨邦乂为遗腹子,养父杨同进士出身,为庐陵吉水本派,始祖是著名江南杨氏之祖杨辂。杨邦乂与曾氏生五子杨振文、郁文、昭文、蔚文、月卿,上了吉水庐陵谱,接在杨同之后,杨邦乂的侄孙诗人杨万里撰写的行状里有详细记载。杨邦乂与另一房刘氏,生三子杨璿、杨瑾、杨再兴,为无锡鸿山杨氏之先祖。杨璿居住钱塘,每年去南京祭父扫墓,在无锡鸿山建居,作为中途休息之所,鸿山宗谱所载的杨璿墓志铭详细记录了这段家史。之后鸿山谱以杨邦乂为始祖,接在其生父新昌谱杨庆之后。近千年来,杨邦乂既在庐陵谱又在鸿山谱,两谱同属陕西弘农杨氏汉太尉杨震之后,但互不提对方,留下了千年争议和误解。在这场争议中,庐陵谱以较大的影响力和杨万里的行状为证占据了优势,而鸿山谱虽有杨璿墓志铭为凭,但被种种误解而居下风。鸿山谱在清代续谱时,添加了“杨理早卒、五子失名”,将杨璿、杨瑾、杨再兴三人也凑成五人,这一主观性的做法弄巧成拙,使后人产生了更深的误解:古人有名有字多号,两房都是“五兄弟”因此被误认为只是同一房、名号多个而已,所以《盐城杨氏宗谱》的全国杨氏编委会与杨氏专家《弘农杨氏族史》作者杨维森及《杨氏命脉回溯》作者杨年建等,都把杨振文与杨璿当成是同一人,硬是把两人的不同资料勉强拼合一起,其实这俩异母兄弟的生卒年份都不同。除一些史料说鸿山为杨振文后裔的另一原因是,杨振文真正的后裔分支一直未浮出水面。另一误解是客观性的。杨再兴跟从岳飞奋勇抗金而战殁,宋史有记载。一是历史上有瑶人杨再兴同名相混,二是小说演义渲染夸张,失去了历史真实,杨再兴被写成了杨家将后代,千军难挡、气吞山河、敌闻丧胆,这神话般的英雄气概令陈列在吉水同一祠堂里的杨邦乂、杨再兴父子关系都不敢被“相认”了。鸿山谱中杨再兴是杨邦乂之子的事实使人进一步增加了对鸿山谱的疑问。盐城新谱中,用庐陵吉水系取代新昌谱系、并把杨振文等同杨璿的做法,正是这些千年误解的结果。鸿山家族的廿七世后人,祖籍江阴的化工博士杨斌峰,自二O一二年底开始,为努力了解鸿山家世之真相,查阅了大型图书馆所收藏的有关杨氏古谱、县志、四库全书中有关杨万里诚斋集、其师王庭珪的卢溪文集等大量古籍资料,及现代的杨氏书籍。《杨氏命脉回溯》一书中,作者杨年建首先破解了杨邦乂身世之谜,得出了杨邦乂生父杨庆、养父杨同的考证杨斌峰从史料中亦证实了杨邦乂为新昌谱始祖杨于陵之后、杨再兴为杨邦乂之子。证实黄黼所撰杨璿墓志铭是正确的,杨振文并不是杨璿,其子杨相分支及杨邦乂另三子的分支也被一一找到。吉水房杨振文五兄弟与鸿山房杨璿三兄弟实为同父异母、一家二房,杨斌峰的考证结论破解了鸿山家族的又一道千年之谜。杨同 嗣子

杨庆 三子 杨邦乂 1085—1129年,字晞稷,北宋政和五年(1115)进士及第,历任骛源县尉,蕲州、庐州、建康三郡教授,溧阳知县、建康府通判等职。南宋建炎三年(1129)抗金被俘,誓死不降,殉节而死,被誉为抗金名臣,“庐陵四忠”之一,谥号:忠襄,葬雨花台。无锡鸿山谱尊为第一世祖。配傅氏,女一:嫁陈思范,居江西新淦县;继曾氏,为庐陵谱吉水房,子五:振文,郁文,昭文,蔚文,月卿;娶刘氏,为新昌谱鸿山房,子三:璿,瑾,再兴。

1. 飞事亲至孝,家无姬侍 原文: 飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之,飞曰:“主上宵旰,宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者,军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家,死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。善以少击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!” 然忠愤激烈,议论不挫于人,卒以此得祸。 译文: 岳飞对母亲非常孝顺,家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞,想与岳飞结交,打扮了一个美女送给他。岳飞说:“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息,难道现在是武将享受安乐的时候吗?”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞:“天下什么时候可以称为太平?”岳飞回答说:“当文官不爱钱财专心为民谋利,武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候,天下就太平了。”每当军队休整,岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟,都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料,就立刻斩首示众。士兵夜里宿营,老百姓开门表示愿意接纳,可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖,宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了,岳飞亲自为他调药。将士远征,岳飞的妻子去他们的家慰问,有战死的,为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳,都分给手下官兵,一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动,就召集手下军官,商议确定然后作战,所以兵锋所向,都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说:“动摇山容易,动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法,岳飞回答说:“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉,缺一不可。”每次调运军粮,岳飞一定皱起眉头忧虑地说:“东南地区的民力快用尽了啊!”岳飞尊重贤能礼遇士人,平时唱唱雅诗,玩玩投壶游戏,谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时,一定说:“这是将士们贡献的力量,我岳飞又有什么功劳呢?”但是岳飞对国事意见激进,谈论问题都没有给别人留余地,终于因为这点惹了祸患。 2. “家无长物”的古文翻译 家无长物 王恭从会稽①还,王大看之。见其坐六尺簟②因语恭:"卿东来③,故应有此物,可以一领及我。"恭无言。大去后,即举所坐者送之。即无余席,便坐草席上。后大闻之,甚惊,曰:"吾本谓卿多,故求耳。"对曰:"丈人④不悉恭,恭作人无长物。⑤" 注释: ① 会稽:会读guì (贵)。古郡名,今浙江绍兴。 ② 簟:读diàn(店)竹席。一说是细草席。 ③ 东来:从东方归来。 ④ 丈人:古时候卑幼称尊长为丈人,后人专以之称妻之父。 ⑤ 长物:长cháng,多余的东西。 今译: 王恭从会稽回到家里,王大去看望他。看见王恭坐着一块方圆六尺的竹席,王大便对王恭说:"你从东面回来,所以有这种物品,给我一领吧。"王恭没说话。王大去后,王恭便将自己坐的那领竹席派人送给了他。而他自己没了竹席,便坐在草席上。后来王大听说了这件事,很是惊讶,对王恭说道:"我以为你有许多,所以才向你要,哪知……"。王恭笑道:"您不了解我,我作人从来没有多余的东西。" 3. 飞事亲至孝,家无姬侍 1.这说明岳飞有以国事为己任的思想品质。 (意对即可) 2.岳飞严以治军表现在两个方面:一是严格训练,休整时也不放松,要求穿上重甲训练;二是纪律严明,不拿老百姓的一草一木。(意对即可) 3.⑴士兵有病,他亲自为士兵调药; ⑵将士远离戍边,岳飞的妻子亲自到将士家慰劳; ⑶若有死于戍边的,就抚养他们的孤儿; ⑷有了颁赏的犒劳之物,就分给军士官吏。 (意对即可) 4.“凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战”;用兵要讲究仁、信、智、勇、严。(意对即可) 5.这句话表现出岳飞不居功的思想品质。 (意对即可) 。 4. 岳飞传 文言文翻译 1 岳飞十分孝顺,母亲留在黄河以北地区,他派人去探望母亲,并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病,端药喂药一定要亲自来。他的母亲过世之后,他不喝水不吃饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞,想要和他结交,便装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说:“现在皇上到了很晚的时候还因忧心天下而没睡,怎么会是我们当大将的人享受安乐的时候?”岳飞推辞不肯接受,吴玠更加尊敬佩服他了。岳飞年轻时候喜欢大量喝酒,皇帝告诫他说:“你在某天到达河朔的时候,才可以痛快喝酒。”岳飞就再也不喝酒了,皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸,岳飞推辞说:“敌人还没有被消灭,怎么能够建立自己的府邸呢?”有的人问天下什么时候太平,岳飞说:“文臣不吝惜钱,武臣不吝惜死,天下就太平了。” 2 岳飞的部队每次安营扎寨的时候,(他)命令将士下陡坡跳战壕,将士们都穿着厚重的铠甲练习。(岳飞的)儿子岳云曾经练习下陡坡,马失蹄了,(岳飞)愤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有拿百姓一缕麻用来绑草垛的人,(岳飞)立刻斩杀了他来遵循(法令)。士兵们晚上休息,百姓开了自家的门愿意接纳他们,没有敢进入的兵卒。(岳飞部队的)军号是“冻死不拆屋,饿死不卤掠。”士兵有疾病,(岳飞)亲自为他们调药;各个将士到远方戍边,(岳飞)派遣妻子问候慰劳他们的家属;死于战事的士兵,(岳飞)为他们哭泣而且养育他们的孤儿,或者把儿子和他们的女儿婚配。大凡有颁奖犒赏,平均分配给军官小吏,一点都没有私心。 5. 岳飞文言文翻译 岳飞文言文翻译: 岳飞对母亲非常孝顺,家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞,想与岳飞结交,打扮了一个美女送给他。岳飞说:“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息,难道现在是武将享受安乐的时候吗?”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。 有人问岳飞:“天下什么时候可以称为太平?”岳飞回答说:“当文官不爱钱财专心为民谋利,武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候,天下就太平了。”每当军队休整,岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟,都让他们穿着很重的铠甲来练习。 士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料,就立刻斩首示众。士兵夜里宿营,老百姓开门表示愿意接纳,可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖,宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。” 士兵生病了,岳飞亲自为他调药。将士远征,岳飞的妻子去他们的家慰问,有战死的,为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳,都分给手下官兵,一丝一毫也不占有。 岳飞善于以少击众。凡是有所行动,就召集手下军官,商议确定然后作战,所以兵锋所向,都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。 岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时,一定说:“这是将士们贡献的力量,我岳飞又有什么功劳呢?”但是岳飞对国事意见激进,谈论问题都没有给人留余地,终于因为这点惹了祸患。 岳飞文言文原文: 飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之,飞曰:“主上宵旰,宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。 或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。 卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者,军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,亲为调药。诸将远戍,飞妻问劳其家,死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。善以少击众。 然忠愤激烈,议论不挫于人,卒以此得祸。 此文出自元朝·丞相脱脱所写的《宋史》 扩展资料 写作背景: 建炎三年(1129年),金将兀术率金军再次南侵,杜充率军弃开封南逃,岳飞无奈随之南下。是年秋,兀术继续南侵,改任建康(今江苏南京)留守的杜充不战而降。 右司郎中陈思谦建言诸事,阿鲁图曰:“左右司之职所以赞助宰相。今郎中有所言,与我辈共议见诸行事,何必别为文字自有所陈耶?郎中若居他官,则可建言,今居左右司而建言,是徒欲显一己自能言耳。将置我辈于何地?”思谦大惭服。 一日,与僚佐议除刑部尚书,宰执有所举,或难之曰:“此人柔软,非刑部所可用。”阿鲁图曰:“庙堂即今选侩子耶?若选侩子,须选强壮人。尚书欲其详谳刑牍耳,若不枉人,不坏法,即是好刑官,何必求强壮人耶?”左右无以答。其为治知大体,类如此。 从此,岳飞威名传遍大江南北,声震河朔。七月,岳飞升任通州镇抚使兼知泰州,拥有人马万余,建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。 作者简介: 脱脱(1314年-1356年1月10日),亦作托克托、脱脱帖木儿,蔑里乞氏,字大用,蒙古族蔑儿乞人,元朝末年政治家、军事家。 元顺帝(元惠帝)孛儿只斤·妥欢贴睦尔执政时期,中书右丞相蔑里乞·脱脱于元至正四年(公元1344年)农历5月因病辞职,由阿尔拉·阿鲁图继任中书右丞相。 阿尔拉·阿鲁图继脱脱之后,主持了纂修辽、金、宋三史,颁《至正条格》等工作,特别是三史中的《宋史》部分,是由阿尔拉·阿鲁图主持的。 他于至正十五年(1355年),革职流放云南,后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年(1362年)昭雪复官。 6. 岳飞古文翻译 原文:飞事亲至孝,家无姬侍。 吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,宁大将安乐时耶!”却不受。 玠大叹服。或问:“天下何时太平?” 飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!”师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠以习之。 卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。 军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,亲为调药。 诸将远戍,飞妻问劳其家;死事者,哭之而育其孤。有颁犒,均给军吏,秋毫无犯。 善以少击众。凡有所举,尽召诸统制,谋定而后战,故所向克捷。 猝遇敌不动。故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。” 张俊尝问用兵之术,飞曰:“仁,信,智,勇,严,阙一不可。”每调军食,必蹙额曰:“东南民力竭矣!”好贤礼士,雅歌投壶,恂恂如儒生。 每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有!” 翻译:岳飞伺候父母极为孝顺,家里没有侍女(自己亲自伺候父母)。吴玠素来佩服岳飞,希望与他交好,把著名的美女打扮起来送给他。 岳飞说:“皇上整天勤于政事,天没亮就穿衣起床,天很晚才吃饭,难道现在是大将安心享乐的时候吗?”推辞不接受。吴玠大为叹服。 有人问(岳飞):“天下什么时候能太平?”岳飞说:“文臣不贪恋钱财,武臣不贪恋生命,天下就太平了!”军队每次休整,(岳飞)督促将士跑下山坡、跃过壕沟,都(让将士)穿着沉重的铠甲来训练。士兵假若拿百姓一缕麻来捆束牲口草料,立即斩首示众。 士兵晚上宿营,百姓开门希望接纳,没有人敢进去。军队的号令是”冻死也不拆(百姓的)房屋,饿死也不抢劫掠夺”。 士兵生病,(岳飞)亲自为他们调药。将领们到远方戍守,岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人;为国而死的将领,为之痛哭,并抚育他们的遗孤。 (皇上)有赏赐犒劳,都分给军中官吏,丝毫不侵占百姓的财物。善于以少打多。 凡是有军事行动,都要召集所有的统制,计策定了然后才开战,因此攻打哪儿都能获胜,即使突然遭遇敌人也不惊慌。敌人因此说:“撼动大山容易,撼动岳家军难。” 张俊曾经问作战术,岳飞说:“仁爱、诚信、智慧、勇敢、严厉,缺少一个都不可以。” 每次调集军粮,一定皱着眉头说:“东南百姓的财力用尽了!”(他)尊敬贤土,唱雅诗,做投壶游戏,谦和得就像一介书生。 (他)每次推辞升官,一定说:“将士出力,我岳飞有什么功劳!” 《宋史》关于岳飞的记载在杨再兴、牛皋、张宪等传也多有涉及,其核心评价依然主要集中在本传中以下几个方面:一是《岳飞传》在整个《宋史》列传中占有较为重要的位置。《宋史》列传共225卷,其编纂原则是:“人臣有大功者,虽父子各传。 余以类相从,或数人共一传”。编纂体例分类是:“后妃、宗室、外戚、群臣、杂传”。 《岳飞传》列于124卷,隶属群臣类。而且群臣类中,各人亦以类相从。 于是,岳飞被归入南宋军事将领类中。在入传的南宋军事将领中,岳飞名列第二,仅次于韩世忠之后。 岳飞与其子岳云独占一卷。足见岳飞在元朝史官眼中的地位。 二是赞许岳飞的人品。在《岳飞传》的字里行间中渗透着对岳飞人品的赞誉。 《岳飞传》开篇在简述其家世之后,说:岳飞“少负气节,沈厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。”岳飞不仅有气节,还是一个有情有义之人。 如对教过他老师周同终生不忘,“同死,朔望设祭于其冢”。本传说,“飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。 母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。” “卒有疾,躬为调药;诸将远戍,遣妻问劳其家;死事者哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有颁犒,均给军吏,秋毫不私。” 等等,这类歌颂岳飞品德高尚之处颇多,其中以岳飞对待其子岳云的态度最能说明问题。岳云年十二,即随军征战。 “飞征伐,未尝不与,数立奇功,飞辄隐之。每战,以手握两铁椎,重八十斤,先诸军登城。 攻下随州,又攻破邓州,襄汉平,功在第一,飞不言。……杨么平,功在第一,又不上。 张浚廉得其实,曰:‘岳侯避宠荣,廉则廉矣,为得为公也。’奏乞推异数,飞力辞不受。 尝以特旨迁三资,飞辞曰:‘士卒冒矢石立奇功,始沾一级,男遽躐崇资,何以服众?’累表不受。颍昌大战,无虑十数,出入行阵,体被百余创,甲裳为赤。 以功迁忠州防御使,飞又辞;命带御器械,飞又力辞之。” 由于岳飞屡次从中作梗,使岳云职位“终左武大夫、提举醴泉观”。 从这段文字不难看出,元朝史官把岳飞描写成一个具有高尚的品德和无私奉献精神的人物。三是推崇岳飞思想境界。 本传中录有不少岳飞的言论,不难看出史官是想以此表现岳飞思想境界的。如高宗要为岳飞营造府第,岳飞辞曰“敌未灭,何以家为?”又如,岳飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。” 再如,“每辞官,必曰:‘将士效力,飞何功之有?’”通过这些言论,成功地塑造了岳飞高大的形象。四是表彰岳飞以国家利益为重的精神。 本传记述了许多为国为民不避祸福的事迹。如早年岳飞以秉义郎之职,上书数千言,批评权臣黄潜善、汪伯彦不图恢复,一味奉帝南逃,并要求高宗亲率六军北上,收复。

家族宗亲会发言稿7篇 在不断进步的时代,发言稿使用的情况越来越多,发言稿在写作上具有一定的格式要求。你知道发言稿怎样写才规范吗?以下是我为大家收集的家族宗亲会发言稿,欢迎阅读与收藏。 家族宗亲会发言稿1 尊敬的商氏宗亲会德松会长、各位参会宗亲: 大家上午好! 中华商氏参与创造并见证了泱泱华夏五千年的发展历程,今日,恩承商氏先祖厚德,感召到全国各地热心的各位宗亲,在百忙之中,不远万里,不辞辛劳,莅临江苏盐城,参加江苏商氏宗亲成立大会,并送来美好的祝福!在此,我谨代表江苏商氏宗亲,对大家的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!并致以最诚挚的问候!还要特别感谢从宝岛台湾前来的宗亲商美英夫妇!谢谢你们! 金秋十月,稻谷飘香,自明朝洪武解散,我商姓祖先从苏州阊门迁居到盐城,用他们的才智和辛勤劳动繁衍生息,孕育了我们一辈一辈。今天来自五湖四海的宗亲,相聚一堂,共叙亲情,共同见证江苏商氏宗亲会成立大会,在此,我谨代表江苏宗亲感谢全国各兄弟省会的鼓舞和大力支持,也真诚的希望你们为江苏商氏宗族事业的健康发展多指点、多帮助。 历经了几年时间的学习、筹备,经过江苏宗亲的共同努力,江苏商氏宗亲会终于成立了!这仅仅是我们江苏商氏宗亲会的一个起点,对江苏宗亲会今后的工作和发展还有许多工作要做,还要向各兄弟宗亲会学习,我深知自己才疏学浅,缺乏经验,担此重任,深感责任重大,压力更大!在此,我诚挚恳请各位宗亲毫无保留的给我们江苏商氏宗亲会传经送宝,多多指导! 经过多次探讨,我们将“联谊、传承、奉献、共进”作为我们江苏商氏宗亲会的宗旨,这既是我们成立宗亲会的目的和意义,也是我们全体商氏宗亲所肩负的历史使命,更是我们在座各位的光荣职责。 我们成立了江苏商氏宗亲会,并制定了章程,设置了组织架构,确定了理事会成员,但以后要做的事情还有很多很多,可谓是任重道远,在今后的工作中,我们将积极发挥组织作用,严格履行格岗位职责,不断扩大宗亲联谊会实力,在宗亲会的指导下,将江苏商氏宗亲团结起来,用实际行动去践行我们成立宗亲会的初衷和宗旨。一是要加强与各地宗亲的联系,定期走访慰问老宗亲;二是要成立基金会,用于扶持家族贫困的优秀学子和因病致贫的困难宗亲;三是要寻根问祖,要尽快理清自己所属支脉及发展历史,鼓励倡导修谱,为将来合谱创造条件;四是加强各地宗亲的联谊,经常性组织一些宗亲开展异地走访学习活动,加强宗亲之间的团结,促进共同进步和发展;五是积极开展商氏文化的探讨和研究,宣扬继承祖德祖训,促进商氏文化的传承。 借此宗亲会成立之机,我郑重承诺,我将团结带领江苏商氏宗亲会全体成员解放思想,团结一心,履职尽责,真抓实干,用实际行动去引导和帮助各地宗亲,让他们积极地融入到江苏商氏宗亲会这个大家庭中来,融入全国商氏总会这个大家族中来,为商氏文化代代传承添砖加瓦,为国家建设,经济发展,宗亲幸福作出贡献。我坚信,只要我们众志成城、开拓进取,团结互助,共同努力,我们商氏宗族事业一定能够遂心如愿,欣欣向荣,枝繁叶茂,事业兴旺,人文蔚起,万代昌隆! 最后祝各位参会宗亲身体健康,家庭幸福,万事如意! 家族宗亲会发言稿2 各位宗亲、各位嘉宾、女士们先生们: 大家上午好! 一元复始,万象更新。20xx年即将过去,我们满怀热情迎接崭新的20xx。在这举国欢庆的日子里,我们一起相聚郑州,迎接栗氏家族又一大盛会——《栗氏家族第三届全国联谊会》。在这里,我代表栗氏同城《广平站》、河北省栗氏文化研究会,向全国所有的栗氏家人们问好,向栗氏家族第三届全国联谊会组委会,向第二期《栗氏家园》杂志编委会,向来自全国各地到郑州现场参会的所有家人们问好,并致以新年的祝福和崇高的敬意,你们辛苦了! 我叫栗海亮,来自河北省邯郸市广平县美丽的鹅城。去年的我来到郑州,第一次参加全国联谊会。那时,栗氏同城广平站才刚刚建立,很多事情非常陌生,不知道该怎么去管理同城站,我们只好摸索前行。 20xx年8月12日—13日,中华栗氏文化研究会筹备会及栗氏同城站工作会议在龙城太原召开,全国各站共210人参加了本次工作会议。鉴于随着家族事业逐渐规范,各项事情有条不紊的展开,未来的发展方向基本明确,栗氏同城站的规范管理和健康运行迫在眉睫,会议研究通过了《中华栗氏文化研究会章程》(草案)和《栗氏同城站建设管理方案》,为中华栗氏文化研究会奠定了基础,为栗氏同城站的建设管理明确了方向,家族事业的发展又向前迈进了一大步。 在随后短短几个月时间里,栗氏同城武强站、邢台站、魏县站、临漳站、磁县站、峰峰站、任县站等,如雨后春笋相聚成立。许多家人加入到了同城站,找到了家的感觉。这为编写当地家谱和发展家族事业打下了基础。同城站的建立,让我们无论走到哪里,都能享受到族人的亲情。让出门在外的家人不再感觉孤单。 在帮助特殊家人方面,栗氏同城武强站、新乡站和广平站等相继组织了对特殊家庭的资助募捐活动,得到了全国家人的资助和认可,让需要帮助的.'家人感觉到了栗氏大家庭的温暖。同城站人员与日剧增,家人们加入同城站的积极性明显提高,凝聚力显著提升。 20xx年9月23日,栗氏家族联盟委员会成立,选举了联盟委员会总站长副总站长及联盟管理员,制定了《关于众筹等捐款的具体管理办法》。栗氏家族联盟群实行每天两人值班制度,规范聊天秩序,改善了群内环境,杜绝了乱发广告和不必要的拉票行为,提升了家族向心力和凝聚力。 回首过去,我们豪情满怀;展望我们任重道远。新的一年,我们将一如既往,充分借助媒体平台及社会各界给予我们的帮助和支持,加强沟通与协作,为栗氏家人提供更加及时、有效的帮助和服务。梦想不断延伸,脚步依旧执著。在新的一年里,让我们一同种下新年希望的种子,乘着和煦的春风,朝着灿烂的前景,奔腾捷进!借此机会我代表栗氏同城广平站向全国栗氏家人拜个早年,祝大家身体健康,新春快乐,万事如意! 家族宗亲会发言稿3 各位宗亲: 大家好! 树发千枝根共本,千年家族永同祖。春光明媚、万象更新,在这个花红柳绿、风清雨润的时节,我们怀着万分兴奋和虔诚的心情,话族事、说家亲、叙宗情、颂祖德,共聚一堂,举行隆重的宗亲联谊活动。 我甄氏系虞舜三子甄藩的后裔。族谱以舜帝为始祖,为中国最古老的姓氏之一。公元1418年安徽始迁祖第114世祖甄譓公荣登大明永乐戊戌科金榜,赐进士出身,先任翰林院庶吉士,有起草诏书,为皇帝讲解经籍等职责,次任翰林检讨,掌修国史,出任汝州、泰州、宿州三地判官,后任兵部武选司主事,因屡建功勋荣升寿州、宿州知州。 甄譓公,自明永乐戊戌年(1418年)中进士举以来,至20xx年,约十个甲子,六百余春秋。 甄譓公奉旨于明正统年间出任寿州、宿州知州,出仕以来,勤政爱民,福泽治地,功勋卓著,军民拥戴,子孙满堂,后传裔孙已逾二十一世,散居合肥市、长丰县、颖上县、霍邱县、砀山县、凤阳县、定远县、泗县、临泉县、灵璧县、萧县、太和县、寿县、淮北市、蚌埠市、阜阳市、马鞍山市、明光市、宿州市、亳州市等地,总人口4万余人。得其庇佑,我氏后裔枝繁叶茂,瓜瓞绵绵,人丁兴旺,各业有成,代有贤良。 以安徽长丰的甄氏后裔为主,秉承先祖孝德贤行,成立了安徽甄氏文化研究会,在研究会的安排下,近几十年来,除了每年的清明祭祀始迁祖外,并约定“三年一小祭,五年一大祭”,我们还于20xx年重修了家谱,20xx年,赴宿州、寿州寻找先祖遗风,新修了祭祖的道路,对祖坟周边进行了绿化、硬化,举办了隆重的庆祝甄譿公进士举六百年庆典。为弘扬我甄氏文化,传承先祖美德,做出了应有贡献。 巍巍甄姓,悠悠千古。我们深信宗亲们一定会在尊宗敬祖、寻根追本的过程中,更好地继承和发扬先祖的光辉历史传统,更好地发扬先祖的艰苦创业精神,添家族光彩,让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大,先祖的在天之灵,必然会佑护各支房、各家各户,生枝衍派、长发其祥、生贤出贵、世代隆昌。为加快家乡的建设大显身手,为甄氏家族的兴旺和发达做出应有的努力。同时在开展宗亲联谊的过程中,加强宗亲的来往,在增乡情、亲情、友情的基础上,进一步增加甄氏宗亲的凝聚力,为构建和谐家族、和谐社会做出应有的贡献。 愿我甄氏族支同脉、同心、同发奋,承先启后,继往开来,英才辈出,与时代同进步,与国运共昌隆。上以告慰先祖,下以垂范子孙! 并祝大家事事如意!岁岁平安!家家幸福!谢谢! 家族宗亲会发言稿4 安徽、湖北两地的宗亲们: 大家好! 今天的日子,专属于我们许家!它是我们许家的日子!它是我们许氏后裔寻根问祖的日子;也是我们许氏宗亲团聚联谊的日子。 今天的蕲春,也专属于我们许家!它是我们许家的蕲春!古老的蕲春,良田沃土,阡陌交通,它是我们许氏文明的发祥地;神圣的蕲春,安葬了我们许氏81世以来的列祖列宗,它是成祖后裔寻根祭祖的圣地;美丽的蕲春,许家山上、许家河下,繁衍生息着我们许氏族亲,它是我们许氏血脉亲情的载体。 安徽、湖北的宗亲们!我们同出一地,我们共有一祖;我们血脉相连,我们情浓于水。几百年了!我们梦寐以求的家族团聚,在终于实现!我们云集于此,济济一堂! 我要代表金寨支系,对湖北宗亲参加联谊活动表示最为热诚地欢迎,欢迎你们的到来! 我要代表金寨支系,对湖北宗亲在我们寻根问祖的过程中给予的鼎力帮助支持,无微不至地接待,表示最为诚挚地感谢! 我要代表金寨支系,提出期望:这样美好而重大的日子里,我希望湖北安徽两地宗亲融合,不分支系,不分彼此,不分地域,精诚团结,共议大计,共谋发展。 尊敬的宗亲们,我们只有同舟共济,才能光大宗族;我们只有与时俱进,才能紧跟时代;我们只有勤劳勇敢,才能成就大业;我们只有艰苦奋斗,才能兴家旺族。让我们携起手来,为我们许氏族人,活得更加幸福,活得更有尊严而不懈奋斗! 感谢大家聆听! 祝愿各位幸福! 家族宗亲会发言稿5 亲爱的家人们: 中午好! 新春共饮团圆酒,家家幸福加新年。在今天这个辞旧迎新的日子里,我谨代表朝字辈的晚辈们,对在座的各位长辈说出我们的感谢和祝福。 在生命的旅途中,感谢你们的扶持和安慰,让我们在疲惫时停留在爱的港湾,淋浴着温暖的目光,在困难时听到不懈的激励、在满足前理解淡然的和谐之美。 谢谢,感谢有你们陪伴一起走过的每个日夜!祝愿长辈们在新的一年里身体健康、心情愉快、生活幸福。 作为承载未来和向往明天的一辈,我们应当秉承李氏家族自强不息的宝贵精神,以顽强的意志、务实的行动书写合格的青春答卷。 在生命的历程中,只有不断地努力、奋斗和追求,才能实现人生价值,领悟人生真谛。愈挫愈勇,逆境成才。在困难和挫折面前,要始终坚信:困难和挫折都是暂时的。心中常树必胜之志,胸中常立豁达之情,永远奋发向上。 立足专业,广泛学习。用科学知识武装自己,用过硬素质充实自己,以实际行动报效祖国,服务社会。人无信不立,要将诚信做人贯穿日常的学习生活之中。行动起来,让我们做诚信的主人,对自己诚信,对他人诚信,对自己负责,对他人负责。 我们能做的不仅仅是这些,让我们行动起来,把“感恩、自强、责任”这一美德进行到底!让我们感激在我们成长道路上循循善诱的长辈。让我们把"感恩之心"化为"感恩之行"吧,让我们回报父母:主动承担一些家务,体验父母的艰辛,减轻父母的负担,努力做让父母放心的好孩子。让我们回报老师:勤奋学习,刻苦钻研,插上创新的翅膀,在知识的海洋里遨游。让我们回报学校:做到不随地乱扔果皮纸屑,还校园一个整洁的环境。午休时不要吵闹,给大家一个安静的休息环境。 我们要永远用一颗感恩的心看自然,看人类,看命运,要学会厚待,学会宽容,学会对待灾害,不幸不再耿耿于怀。感恩,会让我们变得富有,知道快乐,享受温暖。 感恩,不仅是一种礼仪,更是一种健康的心态。让我们每个人都怀揣一颗感恩之心,永远绽放出最灿烂的笑容!发扬李氏家族,我们因李姓而自豪,希望将来李姓也因我们而骄傲! 谢谢大家! 家族宗亲会发言稿6 各位宗亲,各位来宾: 大家好! 值此20xx年清明之际,我xxxx王氏族人在这里举行祭祖仪式,在此,我以xxxx王氏同宗联谊会会长的名义,对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等,表示热烈的欢迎!对前来观礼的各位朋友,表示衷心的感谢!在这个花红柳绿、风清雨润的时节,我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前,燃香焚烛,呈上贡品,隆重祭奠我们的王氏祖先,,缅怀我们xx王氏历代祖先之功德,纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩,追思先人的丰功伟业,联谊今人的亲情友情,共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸! 在这庄严而隆重的时刻,我们首先要感谢我们的祖先,是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起,共同缅怀先辈,共叙宗亲情谊,共话美好未来。物有报本之心,人有思祖之情;饮水定当思源,为人不忘根本。我王氏家族,乃中华之大姓,几千年来,屹立于中华民族之林,历朝历代,为国家之兴亡,为民族之崛起,励志修行,齐家治国,名扬四海,给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮,给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地,政界军界,科学艺术,各行各业,从历史到到处都有我王氏族人的身影。 我们怀着一颗至诚至敬的心,来祭奠我们的祖先,就是要缅怀祖先的英德,就是要感念祖先的教诲。古人有云,国之大事,唯祀与戎。祭祀大地,报天地覆载之德;祭祀祖先,报先辈养育庇佑之恩。 斯人已乘黄鹤去,辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人,当弘扬先祖美德,积极促进和加深宗族联谊,念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,明礼诚信,精诚团结,互通有无,族亲融合,互帮互助,共谋发展。我想,这是我们今天站在祖先墓前,祭奠祖先的主要意义。 孔子说,慎终追远,明德归厚矣。不忘先人,追念先人,是为了后人更加腾达,是为了宗族更加辉煌。 尊敬的宗亲们,王氏宗族的发展历程告诉我们,只有自强不息才能把握命运,只有与时俱进才能紧跟时代,只有勤劳勇敢才能成就伟业,只有艰苦奋斗才能兴旺家族!“莫道今年春将尽,明年春色倍还人”。让我们携起手来,为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力! 家族宗亲会发言稿7 尊敬的各位来宾: 大雪已过,冬至将临。冬月十一,我们这些x氏后代和至爱亲朋,不畏路途遥远,抛开手中工作,携带妻儿老小,从四面八方齐聚联盟吴家,焚香祈祷,祭拜列祖列宗,再次隆重举办家族聚会活动。在此,我代表第十一届祭祖活动筹备组向前来参加这次盛会的各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!感谢您们对家族活动的关心与支持! x氏家族祭祖活动自20xx年举办以来,今年已是第十一届。参与此项活动的人数从最初的几十人上升到几百人,募集到的资金从最初的几百元到如今的上万元,活动规模一年比一年大,活动的内容一年比一年丰富。每年的。家族聚会活动在家族和社会中产生了强烈的反响,收到了很好的效果。 活动既弘扬了家族美德,又传承了家族的优良传统;既凝聚了师家人的力量,又构建了家族的和谐;既营造了师家人相互关心、相互爱护、相互帮助的良好氛围,又激发了我们师家人的自豪感和荣誉感。光宗耀祖、振兴家族,奋发图强、永不言败已成为x氏家族的真实写照。正因如此,师家人已受到别人的`羡慕与尊重,x氏家族已在本地享有崇高的威望与认可!我们应当珍惜今天聚会与相处,因为我们是一家人,相亲相爱的一家人! 愿祖上英灵永远保佑x氏家族蓬勃发展,永远辉煌!保佑大家身体健康!家庭幸福!万事如意! 谢谢大家! ;