清朝是最后一个封建王朝,清朝宗亲爵位制度十分复杂,作为满洲人创立的国家,有着鲜明的民族特征,是中国历史上十分复杂的一种爵位制度。清朝宗室在入关的时候,爵位还是比较简单的,努尔哈赤时期,只设立了贝子、贝勒这两种爵位,而且只授予皇族宗室。宗室在没有入关之前,有着很大的权力,不仅能够管辖八旗下的事务,还能够拥有兵权,能够参与政事。努尔哈赤时期,爵位制度并没有完善,随着时期的不断发展,皇太极不断的促进了爵位制度的完善。皇太极在1636年,将国号改为大清,并且改元为崇德,为了能够充分的调动贵族的积极性,为了保障朝堂上的稳定,将宗室爵位分为了九等。这九等宗室爵位分别是和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军。清朝爵位制度逐渐有一个雏形,并且在爵位制度的影响之下,贵族们纷纷在前方冲锋陷阵,为清朝的基业打下了一个坚固的基础。皇太极带领清军入关以后,为了能够建立一个统一的王朝,对有战功的宗室进行了一一封赏。在1644年,顺治帝将都城迁至南京,并且发布了即位诏书,在这个诏书中,肯定了宗室对清朝统一做出的贡献,并且肯定了清朝宗室的政治地位。顺治帝对每种爵位的承袭做出了相应的规定,并且在爵位后面又加了一个奉恩将军,在这个时期,宗室的数量远远大于入关前的数量。清朝的封爵制度是不断进行发展的,一直保留着本民族的特色,而且还采纳了各朝各代封爵制度优秀的地方。封爵制度为清朝宗室成员划分权力地位以及财产提供了一定的标准,随着形势的不断发展,封爵制度进行了多次修改。

明朝封爵制度引发的种种问题,清政权都有所改进。清朝宗室封爵,在崇德元年(1636)定为九等。顺治六年(1649),又厘定为十二等。再加上亲王、郡王的嫡福晋所生子年过20岁,经宗人府考试请旨后,亲王子可封为世子,郡王子可封为长子以待袭爵这两等,清代宗室封爵总共为十四等。为避免皇族宗亲支派繁衍带来的麻烦,清廷规定除少数爵位可世袭罔替外,其余爵位均代降一等,直至规定封爵或闲散宗室为止。清代在皇子分封上,除不滥施封爵外,所封田庄均由内务府经管的田庄中拨给。规定诸王公“不锡土”,“不临民”,“不加郡国”。府第必须建在京师,“无故出京六十里罪与百官同”。种种严格的规定起到了制约皇亲贵胄的作用,避免了历史上明朝和其他朝代中皇族们裂土分封、鱼肉地方、藩镇割据等种种乱源的发生。

皇室宗亲,就是皇帝的本家族人,同宗的亲属。是以父系血缘为纽带的,以得姓始祖为主根的传承支系关系家族,不包括外戚。

皇族,顾名思义就是皇帝的本家相关人员,统称为皇族,在清代也就是爱新觉罗家族的成员可以称为皇族。宗室属于皇族的一部分,但其范围显然比皇族要小很多。根据血缘关系的远近,在很早的时候爱新觉罗便被分成了"觉罗"和"宗室"两个部分。具体说来,就是太祖努尔哈赤的祖父、父亲的兄弟的后代,被称为"觉罗",可以系红腰带,俗称红带子。努尔哈赤和他的亲兄弟的后代,被称为"宗室",可以系黄腰带,俗称黄带子。直系宗亲及旁系宗亲(1)同源于一个祖先的男系血亲。如高祖父、曾祖父、孙、玄孙等。

(2)旁系(男性)宗亲。如族曾祖父、族祖、族兄弟、从祖、从父、从祖兄弟、亲兄弟、伯父、叔父、兄子弟子、从子、族子、族孙等。

(3)本宗男系血亲的配偶,即嫁入本家的女性。如曾祖母、祖母、母、儿媳等。

(4)本宗未出嫁的女性。如未出嫁的三从姐妹、未出嫁的再从姐妹、未出嫁的堂姐妹、未出嫁的亲姐妹、未出嫁的女儿、未出嫁的侄女等。