陛下,皇上,人主,万岁,万岁爷, 皇后,容华,贱妾,少君,皇孋,御妻,妃子,娘娘,公主,

帝王是古代国家的最高统治者,有一些专用的名号与称谓。

1、皇帝

天子(源于商朝)、皇帝(源于秦始皇)、万岁(最早是代表喜庆,汉武帝后用到皇帝身上,到了宋朝专用)。皇帝的自称:联、寡人、孤、孤寡、予一人、有时候也用“我”或者“吾”。

2、太皇太后

皇帝的祖母,皇帝一般对其称为皇祖母。自称本宫(对大臣、奴才)、哀家(皇帝死后自称)。简称太皇,或称太母,是古代中国皇帝及东亚地区部分时代的君主法定祖母的正式封号。在部分朝代曾出现的太帝太后、皇太太后、帝太太后等,皆为太皇太后的变体。

3、世子

也就是太子,古代的“世”与“太”字意义相通。

4、皇后

皇帝正妻的称呼,始于秦朝,历代相袭。

5、妃嫔:帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》:“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。

6、贵人

宫中女官,妃嫔的称号。东汉光武帝始置,其地位仅次于皇后。此后,历代沿用其名,但地位的尊卑并不相同。清代贵人位在皇贵妃、贵妃、妃、嫔之下。

7、太妃

已故皇帝的遗妃。清制,皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔,分别称皇贵太妃、贵太妃。

8、惠妃、丽妃、华妃

宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号。唐玄宗开元时置。《旧唐书·后妃传·序》:开元中,“乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位,以代夫人,为正一品。”

9、美人

宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号。西汉始置。据传,汉宫妃嫔有十四等,美人位居第五等。以后一直到明代,宫廷中皆有美人名号。

10、寡小君

古代国君夫人对诸侯自称的谦词。《礼记·曲礼》下:“夫人自称于天子,曰老妇;自称于诸侯,曰寡小君。”后来臣民对别国也谦称本国国君的夫人为寡小君。

11、昭仪

宫中女官名,亦是帝王的侍妾。汉元帝时始置。汉朝妃嫔在皇后之下有十四等,昭仪是第一等。“位视丞相,爵比诸侯王”。后世虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。

12、婕妤

又作婕伃。宫中女官名,亦是帝王的侍妾。汉武帝始置。当时有赵婕妤、尹婕妤等。婕妤在汉朝妃嫔十四等中列第二等。后世(明代以前)虽然亦多沿用此名号,但地位尊卑不尽相同。

13、内主

先秦时诸侯夫人的称呼。后代有时也指皇后。《晋武帝立皇后大赦诏》:“以仪刑万邦者,必须内主。”

14、元妃、元嫡

国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年:“惠公元妃孟子,孟子卒,继室以声子,生隐公。”

15、元后、元配

帝王的正妻,元配皇后。《明史·后妃传二》:“穆宗即位,礼臣议:’孝洁皇后,大行皇帝元配,宜合葬袝庙。”

16、慈壶、慈闱

对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗:“晨昏两慈壶,诗礼一贤王。”

17、中宫

皇后的住处,代称皇后。

18、国阴

后妃的别称。古代称男为阳,女为阴,所以帝王的后妃称国阴.

19、御妻

帝王之妻,也叫“御女”、“女御”,位在世妇之下。《礼记·昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻;以听天下之内治。”

20、娘娘

皇后或宫妃的称呼。

21、坤极

皇后的别称。《后汉书·梁皇后纪》:“梁小贵人宜配天祚,正位坤极。”

22、妃

对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。

23、妃子

皇帝的妾,地位次于皇后,在诸妾中地位较高。

24、妃嫔

帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》:“妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记·昏义》:“古者,天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻;以听天下之内治。”

秦始皇灭六国,尽收其宫女充实内廷;汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级;晋武帝有宫女近万人;康熙有妃嫔五十一人。

25、嫔、九嫔

皇宫中的女官名,也是帝王的妃子。嫔,也称嫔妇。《周礼·天官·内宰》:“九嫔掌妇学之法,以教九御。”九御亦即九嫔。宫中女官九人一御,九御八十一人。

唐代以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔《新唐书·后妃传》。

26、妃嫱、嫔御、嫔嫱

宫中的女官,天子、诸侯的姬妾。妃嫱地位高于嫔御。

27、贵妃

妃嫔的称号,在皇帝姬妾中地位最高,仅次于皇后。南朝宋武帝时始置,与贵嫔、贵人号称三夫人,位比相国。隋以后历代均沿置。

28、贵嫔

宫中女官名,也是皇帝的妃子。魏明帝时地位仅次于皇后。以后,历代多沿用,但地位尊卑不尽相同。

29、德妃、贤妃

宫中女官名,亦是皇帝妃嫔的称号。唐时为正一品。

30、淑妃

宫中女官名,三国魏明帝始置。当时地位较高,仅次于贵嫔和夫人。以后历代多设置。

31、太妃

已故皇帝的遗妃。清制,皇帝的祖父或父亲遗留的妃嫔,分别称皇贵太妃、贵太妃。

32、椒房

又称“椒室”。汉代皇后所居宫殿,用花椒一类的香料和泥涂抹墙壁,取其温、香、多子之义,以表示吉利。后来就以椒房代称皇后。

33、淑媛

宫中女官名,三国魏文帝时始置。位在淑妃后。

据《礼记》所言,周朝后妃的序位是:天子有後、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷後圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天子之外治,以明章天下之男教,达到外和而国治的目的。

天子後也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,使天下内和而家理。以此而言,在家国一统的传统社会,天子後作为天子的配偶,“正位宫闱,同体天王”,在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治,以与天子的外治相配合。

中国人的称呼,实质上就是一部中国文化的发展史,其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映,尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼,谁也不能逾越。

从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视,对官职、科举的表示方式。古往今来,中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念,又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”,这种人生精神,必定要在人们的语言、称呼中体现出来。

参考资料:百度百科-称呼

可以再娶偏房。历朝历代的驸马都是可以纳妾的,没有任何一个朝代例外。但是一般达官贵人,如果他所纳的妾受宠的话,还有扶正的可能,而驸马的妾是不可能扶正的。某些朝代的公主比较强势,比如汉、唐的个别公主比较蛮横。但历史上绝大多数的公主都是恪守妇道的,宋、明公主都很恪守妇道,北宋的皇帝还曾以大宋的公主如此有家教为骄傲。清代礼教盛行,公主的风气也还好,驸马纳妾那是一点问题都不会有的。事实上清朝的公主,除了地位尊贵一些,其他的什么事情,都可不参与、干涉,这一点看清史就明白了。清朝的公主除了能留下名字,几乎任何事迹都留不下,因为绝不允许她们和外界交往,也不允许她们对什么事情有发表意见的权利。但驸马纳妾也必须得到公主的同意,同样清朝驸马爷的地位也是很卑微的,公主府产权是公主的,驸马想见公主还要看公主心情如何,属于召之即来挥之即去那种。公主如果先于驸马亡故驸马爷即被扫地出门,皇家的陪嫁全部收回。公主薨后如果驸马能为妻守节而终生不再续弦,则爵秩、待遇终生不变并可荫及子孙。如驸马不耐鳏居,另娶夫人,则立即革除爵秩,并收回皇室所赐房屋、田产、珠宝、奴仆、牛马等所有财产。但纳妾不在此例。

其实,“驸马”最初并不是公主的丈夫,更不是帝王的女婿。“驸马”只是驸马都尉的简称,是两汉时期的官职名称。“驸马都尉”一职的设立却来源于秦始 皇的一次出游。公元前221年,秦始皇统一中国,建立了中国历史上第一个中央集权制国家,即大秦王朝。他自称始皇帝。他经常出巡,每次出巡都前呼后拥,声 势浩大。据《史记·留侯世家》记载,张良为给韩国报仇,不惜重金收买了一个壮士,命他用大铁锤“击秦始皇博浪沙中,误中副车。”当时副车之数有多少呢?司 马迁的《史记》索引认为有三十六乘,这么多车子需要有一个头领统管,要置副马都尉,但因“副马”二字不雅,便改为“驸马都尉”。后来,人们把“都 尉”二字也去掉了,简称为“驸马”。到了汉武帝时,正式开始置驸马都尉一职,掌副车之马。据杜佑《通典》记载:“奉车、驸马、骑三都尉,并汉武帝元鼎二年初置。驸马掌驸马,即驸马,非正驾 车,皆为副马。”《汉书·百官公卿表》中也说:“驸马都尉,掌驸马,武帝初置。”颜师古注说:“驸,副马也,非正驾车,皆副马。”可见,驸马是皇帝近侍官 的一种,应该是皇帝外出时的贴身随从。在两汉时期,驸马都尉一职多由宗室、外戚及公侯之子孙担任,很少有由公主的丈夫、皇帝的女婿担任。到了三国时期,魏国的何晏,以帝王女婿的身份被封为驸马都尉;后来,西晋初年,杜预娶了晋宣帝司马懿之女安陆公主,王济娶晋文帝司马昭之女常山公主,都被 授于驸马都尉之职。南北朝时期,凡皇室公主的丈夫一律封为驸马都尉。据杜佑《通典》记载:“宋武帝永初以来,以奉朝请选杂,其尚主者唯拜驸马都尉。齐奉朝 请驸马都尉及散骑给事中等官,并集书省职。齐职仪曰:‘凡尚公主拜驸马都尉。’梁三都尉并无员秩,其奉车驸马,皆武冠绛朝服,银章青绶。梁陈驸马皆尚公主 者为之。后魏驸马都尉亦为尚公主官,虽位高卿尹,而此职不去。奉车二十人,骑都尉六十人。北齐驸马与后魏同。”从此以后,公主的丈夫、帝王的女婿,都要照例都加驸马都尉封号,简称“驸马”。就“驸马”从此成为皇帝女婿的专称了。唐宋元明等朝代皆以“驸马”为 公主的丈夫、帝王的女婿的称呼,只有清朝称之为“额驸”。此时的“驸马”已经非为实官,只是一个轻闲的官职罢了。杜佑《通典》中说,“大唐驸马都尉 从五品,皆尚主者为之。开元三年八月,敕:驸马都尉从五品阶…… ”从五品的官员在京官中只属于低级别的小吏,“驸马”虽然贵为公主的丈夫、帝王的女婿,但说到底只不过是一种外表华丽的宫廷摆设而已。在古代,身为帝王的女婿的驸马,大都过着外出风光、在家受气的尴尬生活。驸马与公主名为夫妻,却必须遵从皇室的各种礼节,要分别起居饮食,不能够时常见 面。唐朝的驸马虽官居五品,但还可以入禁军为皇帝办事,宋代出现朱程理学之后,礼法之风开始盛行,随即出现了“驸马为公主之臣”、“不得公主之令, 不得入见”等不平等规定。尤其是有清一朝,每当公主出嫁,都由皇帝赐给专门府第,驸马只能住在府第外舍。如果公主不召幸的话,驸马是不能随便进府与公主同 床共枕的。其实,凡看过古装大戏《打金枝》的人都会明白,那位身为皇家驸马当时醉打金枝的苦衷。可见,等级尊卑并不会因为婚姻改变,皇帝的女婿也并不好做,驸马地位并不是我们想象中那么高的。